今天在归元寺数罗汉，求高人解此签：临行慈母手中线，游子报得山春晖，平交王候列朝班，光耀门楣殊荣归

武汉归元寺数罗汉解签~

你到罗汉堂数完罗汉后，记住数得是第多少尊罗汉，然后后面有个求相应罗汉的卡片的地方，求了以后您可以看上面的表述，其实不用找师傅解签，你可以看出其中的意思。如果你不是很明白的话，出口处就有专门解签的师傅，但是不用出大门。 那个大石头是和田玉，据说可以保平安，升官发财你到罗汉堂数完罗汉后，记住数得是第多少尊罗汉，然后后面有个求相应罗汉的卡片的地方，求了以后您可以看上面的表述，其实不用找师傅解签，你可以看出其中的意思。如果你不是很明白的话，出口处就有专门解签的师傅，但是不用出大门。 那个大石头是和田玉，据说可以保平安，升官发财你到罗汉堂数完罗汉后，记住数得是第多少尊罗汉，然后后面有个求相应罗汉的卡片的地方，求了以后您可以看上面的表述，其实不用找师傅解签，你可以看出其中的意思。如果你不是很明白的话，出口处就有专门解签的师傅，但是不用出大门。 那个大石头是和田玉，据说可以保平安，升官发财
你到罗汉堂数完罗汉后，记住数得是第多少尊罗汉，然后后面有个求相应罗汉的卡片的地方，求了以后您可以看上面的表述，其实不用找师傅解签，你可以看出其中的意思。如果你不是很明白的话，出口处就有专门解签的师傅，但是不用出大门。 那个大石头是和田玉，据说可以保平安，升官发财

此签乃上上签，报得养育之恩，位列朝班代表事业有成，光宗耀祖可以荣归故里。

慈母手中线，临行密密缝的意思
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慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，

完整的诗是这样的：
慈母手中线，
游子身上衣，
临行密密缝，
意恐迟迟归，
谁言寸草心，
报得三春晖.
【韵译】：
慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，
是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心，
可报答春晖般的慈母恩惠？

游子吟 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
鉴赏孟郊（唐）的《游子吟》选自唐诗三百首，全唐诗：卷25_11 姜葆夫、韦良成选注《常用古诗》。【注解】1、寸草：比喻非常微小。寸草心比喻游子。2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。
【韵译】慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？【评析】这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。【鉴赏】《游子吟》这首诗的前四句写母爱，是叙事；后两句写子女对母亲的深情，是抒情，两部分结合得紧密完美。
阿弥陀佛
第一百七十七尊者，善见尊者，即善见菩萨。为五十三善知识之第十一。古印度摩揭陀国国王。
据《涅盘经》载，在他降生前其父请相师为之占卜，说他将来必害父母。于是在他降生后，即被由窗口抛下，然大难不死，仅伤其一指。年龄日增，结交邪恶少年，恶迹昭然。后囚禁父母，继承王位，率兵征讨邻国，涂炭生灵，而受到天惩，致遍体生疮，久治不愈。后延请名医时缚迦医治，时缚迦将他介绍给佛陀。佛陀为他讲经。尊者皈依佛法，忏悔前罪，并广泛提倡佛教，其中著名的有五十三位善知识，尊者即为其一。佛陀灭度后，他成为护法王，协助迦叶完成了第一次结集。他命终后，因生前的罪恶，堕入宾吒罪地狱；后由于后半生的功德，刹那间从地狱升入上方佛土。未来劫弥勒佛出世时，他当复来世间，名不动菩萨。

此签有报恩之意，前两句是《游子吟》的诗变出来的，后两句大概是说抽签人有一定地位了，而且可能很多年都远在他乡，远在外地，该衣锦还乡了，该回家报父母恩了。部分归元寺第一百二十五不动尊者何解等帮忙-宗教
签词：临行慈母手中线，游子报得三春晖。平交王侯列朝班，光耀门楣殊荣回。解签人说是家里对我期看很大，还说我所求的都求到了，是很好的签。真的便是回元寺的全部尊者都是要劝人向善的，而且佛教是禁止解签的 请给签文。签文都是教人向善积福的方法。都是佛教中的聪明。 多积德积德
“临行慈母手中线，游子报得三春晖”
说的是你不管在哪里发展在哪里赚钱，都不要忘记了家里的亲人，你的父母亲属也许很需要你的关心和帮助； “平交王侯列朝班，光耀门楣殊荣归” 这也是一样，“光耀门楣”也许说起来很好听，但是签文的意思是 即时 你升官发财了，也要注意自己的言行举止，回到家里不要辱没了家里的名声，应该”满载殊荣”，也就是赚钱之外更要培育自己的品德了。 我自己不是和尚也不是什么高人，我只是比较喜欢这些古典的宗教文学之类的，自己也常去寺庙里和里面的师傅们聊天而已。
“临行慈母手中线，游子报得三春晖”
说的是你不管在哪里发展在哪里赚钱，都不要忘记了家里的亲人，你的父母亲属也许很需要你的关心和帮助；
平交王侯列朝班，光耀门楣殊荣归”
这也是一样，“光耀门楣”也许说起来很好听，但是签文的意思是 即时 你升官发财了，也要注意自己的言行举止，回到家里不要辱没了家里的名声，应该”满载殊荣”，也就是赚钱之外更要培育自己的品德了。 阿弥陀佛
第一百七十七尊者，善见尊者，即善见菩萨。为五十三善知识之第十一。古印度摩揭陀国国王。
据《涅盘经》载，在他降生前其父请相师为之占卜，说他将来必害父母。于是在他降生后，即被由窗口抛下，然大难不死，仅伤其一指。年龄日增，结交邪恶少年，恶迹昭然。后囚禁父母，继承王位，率兵征讨邻国，涂炭生灵，而受到天惩，致遍体生疮，久治不愈。后延请名医时缚迦医治，时缚迦将他介绍给佛陀。佛陀为他讲经。尊者皈依佛法，忏悔前罪，并广泛提倡佛教，其中著名的有五十三位善知识，尊者即为其一。佛陀灭度后，他成为护法王，协助迦叶完成了第一次结集。他命终后，因生前的罪恶，堕入宾吒罪地狱；后由于后半生的功德，刹那间从地狱升入上方佛土。未来劫弥勒佛出世时，他当复来世间，名不动菩萨。
此签有报恩之意，前两句是《游子吟》的诗变出来的，后两句大概是说抽签人有一定地位了，而且可能很多年都远在他乡，远在外地，该衣锦还乡了，该回家报父母恩了。不过，以我在归元寺以前解签的经验（里面所谓师傅说的），像你这样字面比较好的签文，并不一定只是良好的预言，更是一个对你的提醒甚至警示。 具体说起来：临行慈母手中线，游子报得三春晖” 说的是你不管在哪里发展在哪里赚钱，都不要忘记了家里的亲人，你的父母亲属也许很需要你的关心和帮助； 平交王侯列朝班，光耀门楣殊荣归” 这也是一样，“光耀门楣”也许说起来很好听，但是签文的意思是 即时 你升官发财了，也要注意自己的言行举止，回到家里不要辱没了家里的名声，应该”满载殊荣”，也就是赚钱之外更要培育自己的品德了。

此签可这样理解，慈母给你充分的母爱和期盼，你这次出去能求得一官半职，要报答慈母的抚育。如果有机会结交高官贵友，一旦当上公务员，那就是家庭的荣幸了。你这次外出，可能有这样的机会。

孩子回来能当官

我跟你数的一样样的。！~~缘分哪。

就字面的意思啊，很一目了然嘛。

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镇远县18274416602： 归元寺数罗汉求帮解个签？
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子车鲍扶亢： 意思: 为人不注重细节,但是大处不出错 虽然看着糊涂,但是很有智慧 不要过于狂放 自然能有所成就

镇远县18274416602： 归元寺数罗汉第四百一十签怎么解?“难得安排天下事,阴错阳差论得失,当年东篱种花处,如今垂杨柳摇丝” - ？
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镇远县18274416602： 归元寺数罗汉在线解签 - ？
子车鲍扶亢： 心纯志坚悟禅机,灵台清明智谋奇.心地纯洁无瑕,意志坚强,又能体悟到人生真谛,有正确人生价值观.心无烦恼,如净明镜,所以有智慧,有谋略,能够出奇制胜. 三岔道口不迷路,安然行舟风浪里.在三岔路口也能有智慧抉择,不会迷路.在社会这个大海里能够安然行舟,经得住各种风浪的考验.

镇远县18274416602： 去归元寺数罗汉,求解签. - ？
子车鲍扶亢： 只要有心,就一定可以心想事成!别老那么迷信,人要现实点,神仙也很忙的没空理你随便敷衍的.

镇远县18274416602： 归元寺数罗汉解签,第四百三十八师子尊尊者 - ？
子车鲍扶亢： 师子尊尊者是五百罗汉第肆佰叁拾捌尊.师子尊,即师子奋迅菩萨.归元寺数罗汉解签,第四百三十八师子尊尊者,签文为“此签大吉,诸事可图.贵人接引,病者神扶.”意为凡事先凶后吉,有先阻后通之兆.但只要坚定信念,矢志不移,最终必有亨通之时.