圆瑛法师的三个如来是谁
印度迦毗罗卫国净饭王太子，见众生苦，感悟出家，证大菩提，人称「佛陀」（觉者）。弘法四十九年，至七十九岁时，涅盘於拘尸那国之娑罗双树间。此世界之佛教各宗各派所有佛法，皆由释尊传出，遂共尊为佛教教主。

一切诸佛，皆发愿於净土成佛，以净土众生纯善，易受化度故。唯独释迦世尊，发愿於秽土成佛，度恶性刚强难化众生。其悲心之深切，实是不可思议，於一切诸佛中最尊最胜。乃缘於其过去因地，尚未发菩提心时，遇古佛，号释迦牟尼，其国土、族姓、弟子等，皆一如现今之释迦牟尼佛。释尊於彼古佛之前，初发菩提心，愿未来成佛，一切如彼古佛无异。以因地发心如是，故今果地如是。

然若究实而论，以上所言，乃为示现。实则释尊早於无量劫前久已成佛，但以悲心深重，为度众生故，不断示现人间成佛，已有八千馀次。现在我们能见闻佛法，如教修持，乃至未来解脱生死、得证菩提，实皆释尊之恩德

第二代祖师：文殊师利菩萨
文殊师利菩萨，义为妙吉祥，亦作妙德。乃过去南方平等世界龙尊上王如来，倒驾慈航；现在於北方常喜世界成佛，号欢喜藏摩尼宝积如来，住世教化；复化现菩萨身，作七佛之师，亦为诸佛长子，表诸佛智慧之德，亦表菩萨信力之门；未来於南方无垢世界成佛，号普现如来。

释迦牟尼佛於印度示现成佛时，文殊师利菩萨亦随其示现，生於印度舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家，生时屋宅化如莲华，由右胁示生，後至释尊处出家，随侍释尊，辅其教化，为诸菩萨之首。释尊涅盘之後，传承释尊心印，弘扬中观法门。复挈阿难尊者，与诸大菩萨众，於铁围山外，结集大乘经典。大乘教法之流传，实全系乎菩萨。

第三代祖师：莲华生大士
莲师赞
上师垂迹邬金国 於海莲中应运生
稀有难逢求必遂 莲华名称十方闻
空行佛母恒围 我现至诚而祈请
大力加持速降临 决定赐我胜成就

莲华生大士传略
莲华生大士，是合阿弥陀佛之身、千手观音之口、释迦牟尼佛和一切诸佛之心而成之金刚应化身。於释迦牟尼佛涅盘後八年，示生於印度邬金国达拉郭夏海上之大莲华中，由国王因渣部帝迎归，禅以王位。後逊位出家，从阿难尊者受戒，复遍学印度所有密法，即身获证无上成就，以虹光身恒久住世，在印度弘化一千八百馀年。

後经藏王赤松德赞之请，弘传密法，是为将密法入藏之始祖。旋藏王薨，嗣君年幼，大士乃摄政十五年。嗣君既长，藏土缘尽，乃与弟子共埋无数伏藏，以利未来众生。复为解除瞻部人民之罗刹厄难，乃於贡塘山顶，乘天马而至西南罗刹国，度脱罗刹王之神识汇归法界，而借其身，以罗刹王之身份，调伏罗刹众，转罗刹国为邬金刹土。
大士虽身在罗刹国，但夏历每月十日，必来东土，视诸弟子。故弟子於此日修莲师之法，或献荟供，或做祈请，功德殊胜，感应特强，一切所求，无不如愿成就。

莲华生大士--- 开山祖师为释迦牟尼佛、阿弥陀佛、 观世音菩萨身口意叁秘之金刚应化身。 为度恶性阐提魔外，令生正信； 及为六道有情，现六道金刚， 令名得解脱故出现於世。 至诚持诵供奉佩戴印赠， 平安吉祥所求如意，命终往生大士净土。
佛教横三世佛分别是阿弥陀佛,药师王佛和如来佛祖也就是释迦摩尼。其中阿弥陀佛是西方极乐净土教主,药师王佛是东方琉璃净土教主,如来是婆娑世界教主。婆娑世界就是人间界,所以释迦摩尼没有自身的净土世界,是来度化世人去别的净土世界的。但释迦摩尼讲经的地方是人间的圣地,所以后人将释迦牟尼佛在人间待的地方叫婆娑净土。
《楞严经》佛金口讲的空如来藏、不空如来藏对应圆瑛法师实相有三。
1.“空如来藏，就是无相之实相啊”
2.“不空如来藏啊，就是无不相之实相啊”
3.“无相无不相啊，当下空有一体的基础上互相对接。就是无相无不相之实相啊”
圆瑛法师的三个如来是谁
第一代祖师：释迦牟尼佛 印度迦毗罗卫国净饭王太子，见众生苦，感悟出家，证大菩提，人称「佛陀」（觉者）。弘法四十九年，至七十九岁时，涅盘於拘尸那国之娑罗双树间。此世界之佛教各宗各派所有佛法，皆由释尊传出，遂共尊为佛教教主。一切诸佛，皆发愿於净土成佛，以净土众生纯善，易...
印广法师～详解一心三藏
一心三藏：一个真心能变现出三个如来藏：空如来藏，不空如来藏，空不空如来藏。一，空如来藏：比如我在跟你打招呼"您好"，那么在我没有开口讲"您好"之前，"您好"，这两个字就存在于我的心里，否则我绝对讲不出这两个字，这两个字虽然存在于心中，却没有什么形状，无形无相，但它又真实存在，这...
会性法师:赞佛偈略说
顺此略释赞佛偈,偈由宋朝择瑛法师所作(瑛或写英),兄弟皆出家,师是弟弟。宋神宗熙宁间人,距今约一千多年。师专修净土,著有净土修证仪,赞佛偈出于此(惜净土修证仪已失传),据净土三经而作,文句字义佳美,故流传甚广。师寂于宋哲宗元符二年(西元一○九九),春秋五十五。师五十五岁往生,比蕅祖年轻,高僧传里,...
如来佛和释迦摩尼是不是同一个佛?如果是为什么称呼不同?如果不是他们俩...
如来是前世佛 释迦牟尼是现世佛 弥勒是未来佛 佛陀的意义是“觉者”或“智者”。“佛陀”是印度早就有了的字，但佛教给它加了三种涵义：①正觉对一切法的性质相状，无增无减地、如实地觉了；②等觉或遍觉不仅自觉，即自己觉悟，而且能平等普遍地觉他，即使别人觉悟；③圆觉或无上觉自觉觉他的智慧...
中华山性海寺的释慧瑛法师
中华山性海寺在释慧瑛法师(后为方丈)住持期间，信徒踊跃，香客云集，游人络绎不绝。该寺坚持“农禅并举”及自力更生建设寺庙等事迹， 曾在《人民日报》海外版、《福建画报》和全国《法音》杂志上发表过，也曾在香港、泰国的报纸上登载过。省内外和香港一些知名人士参观该寺庙后，都留下极好的印象。原...
佛在《大乘起信论》中说:"无明不觉生三细,境界为缘长六粗".说的是宇宙...
三、如来次第除疑1﹒审明其惑2﹒无明不觉生三细3﹒境界为缘长六粗4﹒世界相续5﹒众生相续6﹒业果相续7﹒富楼那执因疑果四、开示三如来藏1﹒空如来藏——一切皆非2﹒不空如来藏——一切皆即3﹒空不空如来藏——皆非皆即、离非离即五、诸妄之因 1﹒又起疑惑:实觉妙明,何因起妄? 2﹒有因非妄,妄即...
如果一切众生本来是佛后来才生出的无明,那么一切如来何时和为什么成凡夫...
3．顿歇即菩提 譬如有人于自衣中系如意珠，不自觉知，穷露他方，乞食驰走，虽实贫穷，珠不曾失。忽有智者指示其珠，所愿从心，致大饶富，方悟神珠非从外得 这是个很大的课题，并非在此三言两语可以道明，若有佛法基础，则应该去详细看《楞严经》卷四。（注：最好选用法师注解，自己看还是不能...
我想要知道如来、佛、菩萨、罗汉的区别还有几个如来的身份,
弥勒是菩萨，下届会来这个世间成佛。 如来就是佛的另外一个称呼。布袋和尚是弥勒菩萨示现的。《宝莲灯》是电视剧，里面有很多都是杜撰的。您要想真正的了解佛教，那么建议您看看净空老法师讲解的《认识佛教》，这样您对于佛教也好有一个正确的认识和了解了。【阿弥陀佛、燃灯古佛、大日如来、弥勒佛、...
中国的神仙都有谁?
第三代如来(接引道人)(座下弟子无数)菩提老祖(准提道人)(最有名的弟子:孙悟空)元始天尊(盘古)[弟子十二金仙:广成子,赤精子,玉鼎真人,太乙真人,黄龙真人,文殊广法天尊(文殊菩萨),普贤真人(普贤菩萨),慈航道人(观音菩萨),灵宝大法师,惧留孙,道行天尊,清虚道德真君;除此之外还有:南极仙翁(福禄寿三星中的寿星),...
印广法师讲:一心三藏
“一”，即一个或一种，佛法中所说的一，是绝对之一，没有对待；非世间所言的一。世间所说的一，乃对待之一，相对之一，有一就有二，有二就有三、有三就有四，五、六、七、八、九…等等，就有无量。“心”，即是真心或本来面目。“三藏”，一个真心，包含三个东西：（1）空如来藏（2）...
常璐奈韦： 语言不严谨,不是如来的三个法身,而是释迦摩尼佛的三个法身,如来是个共用名,每位佛都可以称为如来,如阿弥陀如来,药师如来,等等,而释迦摩尼的三身是:法身佛毗卢遮那佛,代表佛教真理(佛法)凝聚所成的佛身;报身佛卢舍那佛,经过修习得到佛果,享有佛国(净土)之身;应身佛又称化身佛,即释迦牟尼佛,指佛为超度众生、随缘应机而呈现的各种化身;
金川县19175466772： “三界唯心”作何解?？
常璐奈韦： 三界唯心现万法唯识化唯心能现三界,先修到自心现,也就是自心解脱,自心解脱就是一门出超出,自心一门超出犹如困鸟脱笼,明珠出土,自心亮【十六观初观成就】彼岸明,眼识转如来地现.三界缩影现!是谓自心现境界,如来地三分三界!继续修,自心现量,这个量,是万法所化的万象,自相共相如所建立【楞伽如来地,西方净土】,法华,法化,法化的结果就是果报世界的建立,又如《观经》的描写,根根丝丝结世界.三界唯心分齐,三界唯心现,万法唯识化.其实就是自心现境界,自心现量的总结语!
金川县19175466772： 佛教回向偈、回向文怎么办呢? - ？
常璐奈韦： 南无阿弥陀佛,师兄好.您先诵佛经或佛菩萨圣号,然后再回向.赞叹您念诵经咒的功德. 诵经念咒,其实有一个顺序.净土宗十三代祖师--印光大师在给弟子们开始功课顺序的时候就有提到.按照您念诵的这三样,《心经》应该最先念,放在...
金川县19175466772： 什么是“近代四大高僧” - ？
常璐奈韦： 中国“近代四大高僧”弘一法师:1942年圆寂.享世寿62岁. 太虚法师:1947年圆寂.享世寿58岁. 圆瑛法师:1953年圆寂.享世寿75岁.虚云法师:1959年圆寂.享世寿119岁.
金川县19175466772： 什么叫愚人除境不除心,智者除心不除境? - ？
常璐奈韦： 因为,愚人心随境转,智者境随心转.以下为你汇集的具体开示: 1 我们凡夫,为什么修行这么困难?说老实话,就是所谓“心随境转”.迷的人才会被境界转,悟的人不被境界转,《楞严经》上说得好:若能转境,则同如来. 2 佛有什么本事...
金川县19175466772： 楞严经谁讲解的比较好 - ？
常璐奈韦： 近代讲楞严经基本都参考圆瑛大师的,慧律法师的就如此.值得看.
金川县19175466772： 元瑛法师和元音老人是一人吗? - ？
常璐奈韦： 前者应该是圆瑛法师吧?那就不是同一人,圆瑛法师是民国时期的高僧,元音老人不是法师,是在家人.
金川县19175466772： 近代有哪些高僧? - ？
常璐奈韦： 民国四大高僧:太虚大师,谛闲法师,虚云法师,印光大师.还有如弘一大师、圆瑛法师.1、释太虚(1890年1月8日-1947年3月17日),法名唯心,字太虚,号昧庵,俗姓吕,乳名淦森,学名沛林,属牛,出生在清代光绪十五年十二月十八日...
金川县19175466772： 福建佛教的流派有哪些? - ？
常璐奈韦： 八闽佛教——福建佛教介绍 本性法师 一、福建佛教发展简史 佛教入闽在三国的吴晋之际,至梁代呈迅速发展之势.表现在:信徒舍宅为寺;兴寺建塔;女性出家人及尼庵相继出现. 五代,王潮、王审知兄弟统治福建45年,大建寺塔,大兴佛教...
