杀一是为罪，屠万即为雄；屠得九百万，即为雄中雄是那本小说简介里的啊
出自《男儿行》。
原文如下：男儿行二段
梦中犹杀人，笑靥映素辉。
女儿莫相问，男儿凶何甚？
古来仁德专害人，道义素来无一真。
君不见，狮虎猎物获威名，可怜麋鹿有谁怜？
世间从来强食弱，纵使有理也枉然。
君休问，男儿自有男儿行。
男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。
男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。
生若为男即杀人，不教男躯裹女心。
男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。
仇场战场一百处，处处愿与野草青。
男儿莫战栗，有歌与君听：
杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。
雄中雄，道不同：
看破千年仁义名，但使今生逞雄风。
美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。
宁教万人切齿恨，不教无有骂我名。
放眼世界五千年，何处英雄不杀人？
我辈热血好男儿，却能今人输古人？
扩展资料：《男儿行》的创作背景：
作者：仇圣，1995-1996年写于山东大学，出自《血洗小日本》，此文也叫做《大中华民族复仇主义宣言》，是为了纪念南京大屠杀59周年。
尽管文章中有一些激进之处， 但是我们可以从中看到中华民族5000年不曾屈服的傲骨英魂！令人敬佩的爱国之情！ 男儿当热血！勿忘我中华国耻！ 此为原文，望大家背诵和题写时以本版本为准。
参考资料：百度百科--男儿行
出自仇圣为纪念南京大屠杀59周年而作的《血洗小日本》（也称《大中华民族复仇主义宣言》），文中有诗《男儿行》：
......男儿莫战栗，有歌与君听：杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。雄中雄，道不同：看破千年仁义名，但使今生逞雄风。
《男儿行》
这个说法是很罪恶的。不要看这种无聊的东西吧。
《男儿行》的来由、出处
生若为男即杀人，不教男躯裹女心。男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。仇场战场一百处，处处愿与野草青。男儿莫战栗，有歌与君听：杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。雄中雄，道不同：看破千年仁义名，但使今生逞雄风。美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。宁教万人切齿恨，不教无有...
武林高手经典留言语句?
1、斗皇强者，恐怖如斯！2、三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷！《斗破苍穹》3、千古劫，万世难，亘古匆匆弹指间，不死躯，不灭魂，震古烁今无人敌，待到阴阳逆转时，我以魔血染青天！4、杀一是为罪，屠万是为雄，屠得九百万即为雄中雄！5、修我战剑，杀上九天，屠天灭道，一往无前！《...
打死一只麻雀什么罪过
1958年，中国搞过除四害，麻雀被列入其中，此鸟被扑杀无数。其实杀一只麻雀，不用说多大罪过，那当时全中国人都有罪了。重要的是，杀鸟是个错误行为，鸟是吃虫的，虽然有时候也吃点粮食，但益处更大，所以只要以后不杀了就行了，也不必有什么心理负担。
杀万人是为雄出自哪一首诗
目如狼。生若为男即杀人，不教男躯裹女心。男儿从 来不恤身，纵死敌手笑相承。仇场战场一百处，处处 愿与野草青。男儿莫战栗，有歌与君听：杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。雄中雄，道 不同：看破千年仁义名，但使今生逞雄风。美名不爱 爱恶名，杀人百万心不惩。宁教万人...
彪悍的《杀人歌》出处
目如狼。生若为男即杀人，不教男躯裹女心。男儿从 来不恤身，纵死敌手笑相承。仇场战场一百处，处处 愿与野草青。男儿莫战栗，有歌与君听：杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。雄中雄，道 不同：看破千年仁义名，但使今生逞雄风。美名不爱 爱恶名，杀人百万心不惩。宁教万人...
杀一是为罪, 屠万是为雄。屠得九百万,即为雄中雄。作者是谁
仇圣
男儿行,当暴戾。事与仁。两不立。男儿当杀人,杀人不留情。千秋不朽业...
生若为男即杀人，不教男躯裹女心。男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。仇场战场一百处，处处愿与野草青。男儿莫战栗，有歌与君听： 杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。雄中雄，道不同： 看破千年仁义名，但使今生逞雄风。美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。宁教万人切齿恨，但教...
求一首词,狼牙上的
目如狼。生若为男即杀人，不教男躯裹女心。男儿从 来不恤身，纵死敌手笑相承。仇场战场一百处，处处 愿与野草青。男儿莫战栗，有歌与君听：杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。雄中雄，道 不同：看破千年仁义名，但使今生逞雄风。美名不爱 爱恶名，杀人百万心不惩。宁教万人...
求一首诗的作者与来历
生若为男即杀人，不教男躯裹女心。男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。仇场战场一百处，处处愿与野草青。男儿莫战栗，有歌与君听：杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。雄中雄，道不同：看破千年仁义名，但使今生逞雄风。美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。宁教万人切齿恨，不教无有...
哪位才子用一句话古话来夸赞一下古代英雄
天下风云，尽出此辈，执手乾坤，河山再造，（改变历史进程）忠勇孝义，雪亮澄明，（中华儿女之气魄）水洗流沙，旷古烁今。（英明长存）
危例乐喜： 杀一是为罪,屠万是为雄.屠得九百万,即为雄中雄.雄中雄,道不同,看破千年仁义名,但使今生逞雄风.美名不爱爱恶名,杀人百万心不惩.宁教万人切齿冷,不教千古空遗恨
仙桃市13862379426： 《杀一是为罪,屠万方为雄,屠得九百万,方为雄中雄.》是哪首诗中的,全文是什么 - ？
危例乐喜： 作者:仇 圣,1995-1996年写于山东大学 --附原文 《男儿行》 男儿当杀人,杀人不留情.千秋不朽业,尽在杀人中. 昔有豪男儿,义气重然诺.睚眦即杀人,身比鸿毛轻. 又有雄与霸,杀人乱如麻,驰骋走天下,只将刀枪夸. 今欲觅此类,徒...
仙桃市13862379426： 杀一是罪,屠万世雄,屠九百万既雄中雄;是哪首诗 - ？
危例乐喜： 《男儿行》 男儿当杀人,杀人不留情.千秋不朽业,尽在杀人中.昔有豪男儿,义气重然诺.睚眦即杀人,身比鸿毛轻.又有雄与霸,杀人乱如麻,驰骋走天下,只将刀枪夸.今欲觅此类,徒然捞月影.君不见,竖儒蜂起壮士死,神州从此夸仁...
仙桃市13862379426： 杀一是为罪, 屠万是为雄.屠得九百万,即为雄中雄.作者是谁 - ？
危例乐喜： 仇圣
仙桃市13862379426： 有一首诗,其中有屠得九百万既为雄中雄,雄中雄,道不同等``其全诗为什么?诗的名字是什么? - ？
危例乐喜： 《将军令 男儿行》 男儿行,当暴戾.事与仁,两不立.男儿当杀人,杀人不留情.千秋不朽业,尽在杀人中. 竖儒蜂起壮士死,神州从此夸仁义.一朝虏夷乱中原,士子豕奔懦民泣.我欲学古风,重振雄豪气.名声同粪土,不屑仁者讥.身佩削铁剑,一怒即杀人.割股相下酒,谈笑鬼神惊. 古来仁德专害人,道义从来无一真. 杀一是为罪,屠万是为雄.屠得九百万,即为雄中雄.雄中雄,道不同:看破千年仁义名,但使今生逞雄风.美名不爱爱恶名,杀人百万心不惩.宁教万人切齿恨,不教无有骂我人.放眼世界五千年,何处英雄不杀人?
仙桃市13862379426： 最霸道的歌词? - ？
危例乐喜： 男儿当杀人,杀人不留情. 千秋不朽业,尽在杀人中. 昔有豪男儿,义气重然诺. 睚眦即杀人,身比鸿毛轻. 又有雄与霸,杀人乱如麻. 君不见, 竖儒蜂起壮士死,神州从此夸仁义. 一朝虏夷乱中原,士子逐奔儒民泣. 三步杀一人,心停手...
仙桃市13862379426： 杀一人成杀人犯,而杀几万几十万人则成王 - ？
危例乐喜： ＂杀一是为罪,屠万即为雄,屠的就九百万,即为雄中雄.＂这一切不过是成王败寇罢了.哪一个王者的宝座不是由累累白骨堆积而成的呢.
仙桃市13862379426： 屠的百万人方为雄中雄是哪首歌的歌词 - ？
危例乐喜： 《将军令》是:杀一是为罪,屠万是为雄,屠得九百万,即为雄中雄……
