无为而有为,无为而有所不为,无为而无所不为 是什么意思???

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无为而无不为,有为而有所不为是什么意思,请举例~

无为而无不为,有为而有所不为意思是:无为而无不为,即顺应自然,不肆意妄为,如能本着无为的态度,那么天下没有不能做的事;有为而有所不为,顺着事物的自然本性而为,为之则事成,逆着事物的本性而无为。
无为而无不为,有为而有所不为出自老子的《道德经》。
例子如下: 比如国家,只要法律健全了,大家都遵守法律,也就不需要什么精神来指引人民前进了,法律就是最好的准则。

扩展资料:
无为,是《道德经》中的重要概念。道家所宣扬的“无为”无不为,不争是老子对君王的告诫,不是普遍性的道德准则,指君主不与民争。《道德经》中有十二处提到无为。第三章称“为无为,则无不治”。《南华经》中有六十八处提到无为。《庄子·应帝王》称“顺物自然而无容私焉”。
道家的无为是指要君主不与民争,顺应民众,不妄为的意思。杜光庭《道德经注疏》称:“无为之理,其大矣哉。无为者,非谓引而不来,推而不去,迫而不应,感而不动,坚滞而不流,卷握而不散也。谓其私志不入公道,嗜欲不枉正术,循理而举事,因资而立功,事成而身不伐,功立而名不有。”
由此可见,道家的无为,并非要君主不求有所作为,只是指君主凡事要“顺天之时,随地之性,因人之心”,而不要君主违反“天时、地性、人心”,不能仅凭主观愿望和想象行事。
参考资料:百度百科——无为

  “无为”作为一种政治原则,在春秋末期已经出现。使“无为而治”系统化而成为理论的是《老子》。他们认为统治者的一切作为都会破坏自然秩序,扰乱天下,祸害百姓。要求统治者无所作为,效法自然,让百姓自由发展。“无为而治”的理论根据是“道”,现实依据是变“乱”为“治”;“无为而治”的主要内容是“为无为”和“无为而无不为”,具体措施是“劝统治者少干涉”和“使民众无知无欲”。
  古时,舜品德高尚,尧派他来管理天下。
  当时中原到处是洪水,以前尧派鲧去治理洪水,9年後失败了,舜就派鲧的儿子禹去治水。禹果然不负众望,13年後平息了洪水。舜和尧一样,对老百姓很宽厚,多采用象征性的惩罚,犯了该割掉鼻子罪的人,让穿上赫色衣服来代替;应该砍头的人只许穿没有领子的布衣。
  为了让老百姓懂得乐舞,舜派夔到各地去传播音乐。有人担心夔一个人不能担当重任,舜说:“音乐之本,贵在能和。像夔这样精通音律的人,一个就足够了。”夔果然出色地完成了任务。
  孔子赞叹道:“无为而治,说的正是舜啊!他自己需要做的,只要安安静静坐着而已。”
  另外一个略有不同的解释:
  无为而治是道家的基本思想,也是其修行的基本方法。无为而治的思想方法首先是由老子提出来的。老子认为天地万物都是由道化生的,而且天地万物的运动变化也遵循道的规律。那么道的规律又是什么呢?老子说:"人法地,地法天,天法道,道法自然。"(《道德经�6�1二十五章》)可见,道的最根本规律就是自然,即自然而然、本然。既然道以自然为本,那么对待事物就应该顺其自然,无为而治,让事物按照自身的必然性自由发展,使其处于符合道的自然状态,不对它横加干涉,不以有为去影响事物的自然进程。也只有这样,事物才能正常存在,健康发展。所以在道家看来,为人处事,修心炼性,都应以自然无为为本,避免有为妄作。老子说:"是以圣人处无为之事,行不言之教。"(《道德经�6�1二章》)"上德无为,而无以为;下德有为,而有以为。"(《道德经�6�1三十八章》)"为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为。无为而无不为。"(《道德经�6�1四十八章》)严君平亦谓:"有为之为有废无功;无为之为成遂无穷……览天地之变动,观万物之自然,以睹有为乱之首也,无为治之无也。"(《道德真经指归�6�1卷八》)总之,根据道家的观点,在自然无为的状态下,事物就能按照自身的规律顺利发展,人身、社会亦是如此。如果人为干涉事物的发展进程,按照某种主观愿望去干预或改变事物的自然状态,其结果只会是揠苗助长,自取其败,因此,明智的人应该采取无为之道来养生治世,也只有如此,才能达到预期的目的。
  当然,无为而治的"无为",决不是一无所为,不是什么都不做。无为而治的"无为"是不妄为,不随意而为,不违道而为。相反,对于那种符合道的事情,则必须以有为为之。但所为之为,都应是出自事物之自然,无为之为发自自然,顺乎自然;是自然而为,而不是人为而为。所以这种为不仅不会破坏事物的自然进程和自然秩序,而且有利于事物的自然发展和成长。
  再补充个列子:
  其实老子所说所写都来于易,是讲人处事修身,万化于无形的道理。无为而为之理举个简单的例子,茶杯装茶,实在的地方能装茶吗,当然是虚无之外方容茶嘛,是以无为方而有为,在于人各见事之机了。

出自老子《道德经》第三十七章“道常无为而无不为”。

无为而有为,无为而有所不为,无为而无所不为的意思是:

即顺应自然,不肆意妄为,如能本着无为的态度,那么天下没有不能做的事;无为而有所不为,顺着事物的自然本性而为,为之则事成,逆着事物的本性而无为,不妄为,就没有什么事情做不成的。

扩展资料:

无为名词出处:

无为,是《道德经》中的重要概念。道家所宣扬的“无为”是一种生存的大智慧,而不是终极目标。道家的“无为”,并非消极避世,而是应该努力学习,积极进取,努力发挥自己的聪明才干。

“无为”并非无所作为,什么事情都不做;而是应该按“道”行事,处世立命,必须摒弃妄自作为,远祸慎行,追求朴素节俭、清静寡欲的境界。无为”追求的是奉献,“无为”的结果,恰恰也成为“有所作为”,即有所奉献。

参考来源:百度百科-无为而无不为



无为是效率原则、事务原则、节约原则,无为是有为的第一前提条件。无为又是养生原则、快乐原则,只有无为才能不自寻烦恼。无为更是道德原则,道德的要义在于有所不为而不是无所不为,这样,才能使自己脱离开低级趣味,脱离开鸡毛蒜皮,尤其是脱离开蝇营狗苟。 无为是一种境界。无为是一种自卫自尊。 无为是一种信心,对自己,对别人,对事业,对历史。 无为是一种哲人的喜悦。 无为是对于主动的一种保持。 无为是一种豁达的耐性。 无为是一种聪明。 无为是一种清明而沉稳的幽默。 无为也是一种风格。 因此是无为而有为,无为而有所不为,无为而无所不为

无为是效率原则、事务原则、节约原则,无为是有为的第一前提条件。无为又是养生原则、快乐原则,只有无为才能不自寻烦恼。无为更是道德原则,道德的要义在于有所不为而不是无所不为,这样,才能使自己脱离开低级趣味,脱离开鸡毛蒜皮,尤其是脱离开蝇营狗苟。

无为是一种境界。无为是一种自卫自尊。
无为是一种信心,对自己,对别人,对事业,对历史。
无为是一种哲人的喜悦。
无为是对于主动的一种保持。
无为是一种豁达的耐性。
无为是一种聪明。
无为是一种清明而沉稳的幽默。
无为也是一种风格。
因此是无为而有为,无为而有所不为,无为而无所不为


无为方能无不为,有为方能有无为
    无为与有为,道家与儒家的不同追求,贯穿了中国千年,在无数文人心中留下印记。无为,追求顺应自然,如其所是,即道法自然,给人以出世之感,飘渺如烟;而有为,追求实干,建功立业,表现为入世之态。如果这二者做到极致又会给人一种怎样的感觉?一般人的无为或许成为了逃避,有为...

庄子名言为无为有为
无为而为,出自:老子的无为思想,一种对道的追寻。道法自然:人法地,地法天,天法道,道法自然。无为而为 出自:老子的无为思想,一种对道的追寻。道法自然:人法地,地法天,天法道,道法自然。无为即自然。演化有三:无为无所不为,有为有所不为,不争自有成。老子把“无为”看作圣人“取...

请求翻译“无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足”
出处:《庄子》原文:夫帝王之德,以天地为宗,以道德为主,以无为为常。无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。故古之人贵夫无为也。译文:帝王的德行,以天地为根本,以道德为中心,以顺应无为而治为常规。帝王无为,役使天下人而且闲暇有余;臣子有为,为天下事竭心尽力而且唯恐...

无为而无不为,有为而有所不为是什么意思,请举例
出自老子的《道德经》意思是:无为而无不为,即顺应自然,不肆意妄为,如能本着无为的态度,那么天下没有不能做的事;有为而有所不为,顺着事物的自然本性而为,为之则事成,逆着事物的本性而无为。例子如下: 比如国家,只要法律健全了,大家都遵守法律,也就不需要什么精神来指引人民前进了,法律就是最...

无为不为有所为,有为而为无所为
菩萨心肠雷霆手段,不以小善为善,不以大恶为恶,不以小爱为爱,用道和术的原则去处理现实的愚昧,用道和术的思想去净化人心,用道和术的方式去修身修心。用道和术的无为无私去创造人间正道。总结:境由心生,吸引力法则,自作自受,善恶有报,天道轮回,归根究底就是世上本无事,庸人自扰之。

什么叫有为?什么叫无为?
只有自然无为的自然才是最自然的,因为只有建立在自由意志之上的道德才是真正的道德,才是道家所提倡的道常无为法自然。佛教中,凡各种条件和合而生的一切事物,都叫有为法。本来就是这样,不是因缘和合而生的,叫无为法。真如、实相、法性、圆觉都是无为法。但无为对有为而说,如果执取“无为”,取...

无为即有为
无为即有为,人应该有所为而有所不为,这是2000多年前中国的哲学家老聃的学说——“无为而治”。他认为日月乾坤顺发轮回,万物自有其的定数,人类不应干涉,生而为人,只要做好人类该做的事,顺其自然即可。无为,虽名为“无为”,确并不是没有作为之意,实意为做好自己的事,应做好自己的本职...

“有为而不为,无为而为之”是什么心境?
这是太上三清之一,太上老君的道,也是道教的教义,说的是刻意去做和无心而为虽然结果一样,却是两种截然不同的因果,有为被看做是逆,无为则是顺,逆则结因果,顺则应天道。太上老君是公认的道教教祖,即太清道德天尊。 又称道祖、太上道祖、开皇末劫天尊、道德天尊、降生天尊、混元上帝、师宝...

无为而为的意思是什么意思?
道法自然:人法地,地法天,天法道,道法自然。无为即自然。演化有三:无为无所不为,有为有所不为,不争自有成。老子把“无为”看作圣人“取天下”和“治天下”的手段。老子最早把无为和有为做了基本论点,告诉大家在做事方面要有选择性,在管理方面,应以“无为而治”的管理论点,即是立身处事...

试问怎么理解《老子》里“无为”和“有为”以及其中的关系?
凡各种条件和合而生的一切事物,都叫有为法。本来就是这样,不是因缘和合而生的,叫无为法。真如、实相、法性、圆觉都是无为法。但无为对有为而说,如果执取“无为”,取相分别,又成“有为”了。看过老子的道德经的话,相信其中最经典的一句话就是“无为而所不为”。从字面上去理解就是什么都...

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金魏小儿: 出自老子《道德经》第三十七章“道常无为而无不为”. 无为而有为,无为而有所不为,无为而无所不为的意思是: 即顺应自然,不肆意妄为,如能本着无为的态度,那么天下没有不能做的事;无为而有所不为,顺着事物的自然本性而为,为...

裕民县19345866322: 无为而有为则可为,有为而无为则不为 -
金魏小儿:[答案] 从道家讲无为而为,是要人们不要太去注重结果,因为道家觉得,太注重结果往往不会得到想要的结果,而不去注重往往就会是自己想要的结果,讲的是“无为”然而其结果却强调“为”,这容易诱导人们去相信他们空洞的理论,而且“无为而为”...

裕民县19345866322: 谁知道“无为无不为”这句话的完整句子, -
金魏小儿:[答案] 无为而至,及无为而无不为无为”就是不做任何违反自然规律、有损道德规范、违反社会法则,有害众生的事.但这里的“无为”并不是什么都不做,并不是不为,而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思.老子说过“无为而无...

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金魏小儿:[答案] 【无为而为】 首先,“无为”是针对“有为”而言的,而且主要是指向君主的“无为”.君主要以“无为”的方式来成就“有为”的事业. 其次,“无为”不是“不为”,要真正做到“无为”,首先是任人民自然发展,而不要做有悖于自然、有悖于人...

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金魏小儿:[答案] 一回事.关键是如何做到“无为而无不为”或者“无为而无所不为”. ---------- 老子说:为学日益,为道日损.反其道而行之,无为而无不为. 所以,无为,就是动摇、懈怠、折腾,让人的利益受到损害,无所作为,相当于假想敌——蓝军. 知道什么是“...

裕民县19345866322: 道法自然,自然法道,无为无不为无所不为,有为有不为有所不为. -
金魏小儿:[答案] 道可道非常道,名可名非常名.无为无不为无所不为,有为有不为有所不为.说的是人或至国的境界,无为对有为,是第一种说的是人可以去做的和不可做的,无不为和有不为说的是人自我约束和放纵回归自然,无所不为和有所不为说的是上种自我思...

裕民县19345866322: (人之一生有为,有所为,有所不为;无为,无所为,无所不为 ) 请问大家这句话是什么意思... 谢谢.、 -
金魏小儿: 人要审时度势,决定取舍,选择重要的事情去做,而不做或暂时不做某些事情. 指人的精力是 有限的,只有放弃一些事情不做,才能在别的一些事情上做出成绩. 1、什么都想得到,只能是生活的侏儒.要想获得某种超常的发挥,就必须扬弃许多东西. 2、一个人做事要讲原则.有些事情要努力去做,有些事情不能去做.做与不做,看符合不符合你的处事原则. 3、懂得取舍,有时候贪大求全并不好,根据个人的特点和性格来选择适合自己的工作方向和目标也许能更快适应现代社会飞速的变化.

裕民县19345866322: 无为而为所不为 这句话怎么解释,要明白一点的 -
金魏小儿:[答案] 道家老子所说的“无为”不是无所不为,而是不强行妄为的“有为” “无为而无所不为”:而,却也,“无为却无所不为”.表面上看起来好像什么都不管、什么都不做,可实际上是什么都管、什么都做.这句话是讲“天”,讲“自然...

裕民县19345866322: 无为而无不为,有为而有所不为是什么意思,请举例 -
金魏小儿: 无为而无不为,即顺应自然,不肆意妄为,如能本着无为的态度,那么天下没有不能做的事;有为而有所不为,顺着事物的自然本性而为,为之则事成,逆着事物的本性而为,为之则事败,故有所为而有所不为.

裕民县19345866322: 有为,有所为,有所不为.无为,无所为,无所不为.感觉很深奥的一句话. -
金魏小儿:[答案] 有为的是,可分清有的可为,有的不可为;无为的是,本身没有什么做为,还分不清,什么可为,什么不可为,就都去做(纯属个人见解,不知是否正确,就仅恭参考吧) ,简单点就是说,做事情得看这事 你值得你做不做,

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