不韦不智文言文

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1. “不韦不智”全文翻译

64不韦不智 自毁荫庇

越入寇，不韦避兵而走剡①，贫无以治舍，徘徊于天姥②之下，得大木而庥③焉。安一夕，将斧其根以为薪，其妻止之曰：“吾无庐，而托是以庇身也。自吾之止于是也，骄阳赫而不吾灼，寒露零④而不吾凄，飘风扬而不吾栗，雷雨晦冥而不吾震撼，谁之力耶？吾当保之如赤子，仰之如慈母，爱之如身体，犹惧其不蕃且殖也，而况敢毁伤之乎？吾闻之：‘水泉缩而潜鱼惊，霜钟鸣而巢鸟悲，畏人川之竭、林之落也。’鱼鸟且且然，而况于人乎？”郁离子闻之曰：“哀哉是夫也！而其知不如一妇人也。呜呼，岂独不如一妇人哉，则亦鸟鱼之不若矣。”

【注解】

①

剡（shan）：古县名，在今浙江嵊县西南。

②

天姥（mu）：山名，在今浙江境内。

③

庥（xiu）：庇荫；保护。

④

零：零落。

【译文】

越国被贼寇侵入，不韦躲避战乱就逃跑到剡地，贫穷得无力盖房，徘徊在天姥山下，后来找到一棵大树的庇荫，就在那里安身。安歇了一夜，他就要用斧子砍它的根当柴烧，他的妻子阻止他说：“我们没有房屋，就寄托这棵大树来安身了。自从我们来到这里，骄阳似火却烤不着我们，寒露零落却打不湿我们，寒风吹来冻不着我们，雷雨错暗却不能震撼我们，这这借助谁的力量呢？我们应当像对待初生的婴儿那样保护它，像对待慈母那样敬仰它，像对待自己身体那样爱护它，即使这样，还怕它生长不繁茂呢，更何况敢于毁伤它呢？我听说：‘泉水减少而潜鱼惊，秋霜降临而巢鸟悲，那是因为它们害怕那河水干涸、树木落叶啊。’鱼鸟尚且能如此，更何况人呢？”郁离子听了这件事后感叹说：“这个男人可悲啊！而他的见识还不如一个女人呢。唉，岂止是不如一个女人，就是连鸟鱼也不如啊！”

【评语】

泉水少而潜鱼惊，秋霜降而巢鸟悲。不韦身受大树荫庇却要砍断树根，知恩不报，鸟兽不如，更何况树死而荫失，于已何利？真是利令智错，愚蠢之至。

2. ·有没有《不韦不智》的原文及翻译

刘伯温《郁离子》不韦不智

越人寇，不韦避兵而走剡，贫无以治舍，徘徊于天姥之下，得大木而庥焉。安一夕，将斧其根以为薪，其妻止之曰：“吾无庐，而托是以庇身也。自吾之止于是也，骄阳赫而不吾灼，寒露零而不吾凄，飘风扬而不吾栗，雷雨晦冥而不吾震撼，谁之力耶？吾当保之如赤子，仰之如慈母，爱之如身体，犹惧其不蕃且殖也，而况敢毁伤之乎？吾闻之：水泉缩而潜鱼惊，霜钟鸣而巢鸟悲，畏夫川之竭、林之落也。鱼鸟且然，而况于人乎？”郁离子闻之曰：哀哉是夫也！而其知不如一妇人也。呜呼，岂独不如一妇人哉，则亦鸟鱼之不若矣。

翻译：我也不明白~~555~~~

3. 谁知道《不韦不智》的译文

越入寇，不韦避兵而走剡①，贫无以治舍，徘徊于天姥②之下，得大木而庥③焉。安一夕，将斧其根以为薪，其妻止之曰：“吾无庐，而托是以庇身也。自吾之止于是也，骄阳赫而不吾灼，寒露零④而不吾凄，飘风扬而不吾栗，雷雨晦冥而不吾震撼，谁之力耶？吾当保之如赤子，仰之如慈母，爱之如身体，犹惧其不蕃且殖也，而况敢毁伤之乎？吾闻之：‘水泉缩而潜鱼惊，霜钟鸣而巢鸟悲，畏人川之竭、林之落也。’鱼鸟且且然，而况于人乎？”郁离子闻之曰：“哀哉是夫也！而其知不如一妇人也。呜呼，岂独不如一妇人哉，则亦鸟鱼之不若矣。”

【注解】

① 剡（shan）：古县名，在今浙江嵊县西南。

② 天姥（mu）：山名，在今浙江境内。

③ 庥（xiu）：庇荫；保护。

④ 零：零落。

【译文】

越国被贼寇侵入，不韦躲避战乱就逃跑到剡地，贫穷得无力盖房，徘徊在天姥山下，后来找到一棵大树的庇荫，就在那里安身。安歇了一夜，他就要用斧子砍它的根当柴烧，他的妻子阻止他说：“我们没有房屋，就寄托这棵大树来安身了。自从我们来到这里，骄阳似火却烤不着我们，寒露零落却打不湿我们，寒风吹来冻不着我们，雷雨错暗却不能震撼我们，这这借助谁的力量呢？我们应当像对待初生的婴儿那样保护它，像对待慈母那样敬仰它，像对待自己身体那样爱护它，即使这样，还怕它生长不繁茂呢，更何况敢于毁伤它呢？我听说：‘泉水减少而潜鱼惊，秋霜降临而巢鸟悲，那是因为它们害怕那河水干涸、树木落叶啊。’鱼鸟尚且能如此，更何况人呢？”郁离子听了这件事后感叹说：“这个男人可悲啊！而他的见识还不如一个女人呢。唉，岂止是不如一个女人，就是连鸟鱼也不如啊！”

4. 文言文的相关问题不韦不智中"不吾凄"\如何解释

越国被贼寇侵入，不韦躲避战乱就逃跑到剡地，贫穷得无力盖房，徘徊在天姥山下，后来找到一棵大树的庇荫，就在那里安身.安歇了一夜，他就要用斧子砍它的根当柴烧，他的妻子阻止他说：“我们没有房屋，就寄托这棵大树来安身了.自从我们来到这里，骄阳似火却烤不着我们，寒露零落却打不湿我们，寒风吹来冻不着我们，雷雨错暗却不能震撼我们，这这借助谁的力量呢？我们应当像对待初生的婴儿那样保护它，像对待慈母那样敬仰它，像对待自己身体那样爱护它，即使这样，还怕它生长不繁茂呢，更何况敢于毁伤它呢？我听说：‘泉水减少而潜鱼惊，秋霜降临而巢鸟悲，那是因为它们害怕那河水干涸、树木落叶啊.’鱼鸟尚且能如此，更何况人呢？”郁离子听了这件事后感叹说：“这个男人可悲啊！而他的见识还不如一个女人呢.唉，岂止是不如一个女人，就是连鸟鱼也不如啊！” （（（（（寒露零落却打不湿我们））））这个不是（不能） 吾是（我们） ，这句是宾语前置句。

5. 文言文 韦楚老的翻译

韦楚老，李宗闵之门生。 自左拾遗辞官东归，居于金陵。 常乘驴经市中，貌陋而服衣布袍，群儿陋之。指画自言曰："上不属天，下不属地，中不累人，可谓大韦楚老。" 群儿皆笑。与杜牧同年生，情好相得。初以谏官赴征，值牧分司东都，以诗送。 及卒，又以诗哭之。

韦楚老，是李忠闵的门生。以左拾遗的身份出关东归，住在金陵。经常乘着驴子到市场晃悠，他相貌丑陋，穿着袍子，大家都认为他很难看。他指着画像自言自语地说：“我上不属于天，下不属于地，又不要劳烦你们，这个就是韦楚老”大家就笑话他。他与杜牧是同一年生的，两个的感情和性格相投。首先是以谏官的生分上任的，那时正值杜牧被分职到东都，就以诗相送。等到他死了，也以诗来悼念他.

6. 文王、仲尼、孙子、不韦的姓名及生活年代（朝代）

文王：

周文王 姓姬名昌，生卒年不详。商纣时为西伯，建国于岐山之下，积善行仁，政化大行，因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚于羑里，后得释归。益行仁政，天下诸侯多归从，子武王有天下后，追尊为文王。

仲尼：春秋

孔子（前551~前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。 孔子的思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。 孔子因求仕得不到重用，乃集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。且在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神。以“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。他先后删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，修《春秋》，对中国古代文献进行了全面整理。老而喜《易》，曾达到“韦编三绝”》的程度。前479年夏历二月，孔子终因独子孔鲤去世而赍志而殁。

孙子：春秋末期

名武，字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东惠民县）人。生卒年代不详，大约与儒学创始人孔子（公元前551--前479年）属于同时代而略晚。孙子是齐国贵族和名将的后裔。他的祖先原是陈国的公子--陈完。公元前672年，陈国发生内乱，陈完便逃奔至齐国避难，改称为田完。田完的第五世孙田书（即孙子的祖父）曾经是齐国大夫，在攻打莒国的战争中立下了战攻，齐景公便把乐安封给了田书，同时还赐“孙”为姓，以表示对田书嘉奖。公元前532年，齐国发生内乱，孙子便离开齐国，到了南方的吴国，在吴国的都城姑苏（今江苏省苏州市）过起了隐居生活，潜心研究兵法。在吴国，孙子结识了伍子胥。据《吴越春秋.阖闾内传》载，在诸候争霸中，南方新兴的吴国国君阖闾，为图霸业，欲攻打楚国，但是，一时难以选出合适的将领。伍子胥常与吴王论兵，他曾向吴王推荐说：孙子“精通韬略，有鬼神不测之机，天地包藏之妙，自著兵法十三篇，世人莫知其能。诚得此任为将，虽天下莫敌，何论楚哉！”经过伍子胥七次向吴王推荐，吴王便让伍子胥拜请孙子出山。

孙子晋见吴王之后，呈上所著兵书十三篇。吴王看后，赞不绝口。据有关资料记载，为考察孙子的统兵能力，吴王挑选了100多名宫女由孙子操练。这就是人们所传说的孙子“吴宫教战斩美姬”的故事。吴宫操练之后，吴王任命孙子为上将军，封为军师。从此，孙子与伍子胥共同辅佐吴王，安邦治国，发展军力。公元前506年冬，吴国以孙子、伍子胥为将，出兵伐楚。孙子采取“迂回奔袭、出奇制胜”的战法，溯淮河西上，从淮河平原越过大别山，长驱深入楚境千里，直奔汉水，在柏举（今湖北汉川北）重创楚军。接着五战五胜，一举攻陷楚国国都郢。“柏举之战”后，楚国元气大伤，渐渐走向衰落，而吴国的声威则大振，成为春秋五霸之一。吴国不仅成为南方的强国，而且北方的齐、晋等大国也畏惧吴国。对于孙子的历史功绩，司马迁在《史记.孙子吴起列传》写道：“西破强楚，入郢，北威齐、晋，显名诸候，孙子与有力也”。

不韦：

吕不韦（？——前325年），战国末年卫国濮阳人。原籍阳翟（今河南禹县）。

秦始皇刚继位时，始皇尊母庄襄王后为太后，尊吕不韦为相国，号称“仲父”。因政年幼初立，一切国事皆委于不韦。

不韦用政，大赦罪人，修先王功臣，施德骨肉，布惠於民，广交宾客，招贤纳士，收李斯为舍人，收郑国以修水利，用蒙骜为将军，出兵攻打韩、赵、魏，灭东周，取韩之成皋、荥阳，置三川郡；收魏二十城，置东郡，迁卫君角于野王（今河南沁阳市），作为附庸。拓地数千里，为秦统一六国奠定了基础。

战国末期，各诸侯国有喜宾客和著书立说之风。吕不韦以秦之强，羞不如，齐招天下贤士，给以厚禄，至食客三千。是时荀子等人已著书布天下，不韦便使宾客人人各著所闻。集论以为八览、六论、十二纪，百六十篇，二十余万言，号曰《吕氏春秋》，亦曰《吕览》。

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津南区17280076080： 文言文 韦不智 - ？
亓牵拉西： 【译文】 越国被贼寇侵入,不韦躲避战乱就逃跑到剡地,贫穷得无力盖房,徘徊在天姥山下,后来找到一棵大树的庇荫,就在那里安身.安歇了一夜,他就要用斧子砍它的根当柴烧,他的妻子阻止他说:“我们没有房屋,就寄托这棵大树来安身...

津南区17280076080： 文言文 韦不智 - ？
亓牵拉西： 言文 韦不智

津南区17280076080： 不韦不智这则故事给我们的启示 - ？
亓牵拉西： 启示:泉水少而潜鱼惊,秋霜降而巢鸟悲.不韦身受大树荫庇却要砍断树根,知恩不报,鸟兽不如,更何况树死而荫失,于已何利?真是利令智错,愚蠢之至.人与自然息息相关,人不能肆意破坏森林资源,人与自然应和谐相处等.原文: 越人...

津南区17280076080： 史记·吕不韦列传文言知识 - ？
亓牵拉西： 吕不韦者,阳翟大贾人也.往来贩贱卖贵,家累千金. 秦昭王四十年,太子死.其四十二年,以其次子安国君为太子.安国君有子二十馀人.安国君有所甚爱姬,立以为正夫人,号曰华阳夫人.华阳...

津南区17280076080： 阅读下面文言文,回答问题.越人寇,不韦①避兵而走剡②.贫无以治舍,徘徊于天姥③之下,得大木而庥④焉. 安一夕,将斧其根以为薪,其妻止之曰:... - ？
亓牵拉西：[答案] 【分析】参考译文: 越国人寇不韦躲避战乱逃到剡县.贫穷没法做房屋,徘徊留连在天姥山下,找到一棵大树得以在下面栖息,很安逸.一天,他准备砍大树的枝杈做柴火.他的妻子制止他说:“我们没有受冻的原因是依靠这...

津南区17280076080： 韦编三绝的文言文 - ？
亓牵拉西： “韦编三绝”是孔子勤读《易》书的一则典故.《史记·孔子世家》载:＂孔子晚而喜,《易》,序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》.读《易》,韦编三绝.曰:'假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣.'＂传统说法,孔子晚年...

津南区17280076080： 古文翻译 翻译 - ？
亓牵拉西： 吴兴有个僧人法名昼一,字皎然,擅长作律诗.他曾经拜访姓韦的苏州知州,害怕自己的诗和韦苏州的性子不合,于是在船里抒发自己的情思,作了十几篇古体诗来进献.韦苏州看了后都不合自己的意,昼一感到非常的失望.第二天他有些了自己所擅长的律诗来进献,韦苏州吟诵了之后大加赞赏,于是告诉昼一说:“几乎导致失掉了您的美名.为什么不用自己擅长的律诗来进献,却来曲意逢迎老夫的意趣呢?每个人都有自己擅长的方面,不是一下子都能得到的.”昼一很佩服他的能鉴赏.

津南区17280076080： 古文翻译 吾楚人也,当自子之 - ？
亓牵拉西： 出自资治通鉴吕不韦娶邯郸姬绝美者与居,知其有娠,异人从不韦饮,见而请之,不韦佯怒,既而献之,孕期年而生子政,异人遂以为夫人.邯郸之围,赵人欲杀之,异人与不韦行金六百斤予守者,脱亡赴秦军,遂得归.异人楚服而见华阳夫人,夫人曰:“吾楚人也,当自子之.”因更其名曰楚.结合上下文,这句话的意思应该是,我是楚国人,我把你当成我的孩子.所以才有下文的,因此为其更名为楚自己的想法,如果不正确请指教...

津南区17280076080： 阅读下面的文言文,完成小题. 报任安书(节选)司马迁古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉.盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋... - ？
亓牵拉西：[答案]小题1:A 小题1:C 小题1:D 小题1:⑴刚出生六个月,我慈爱的父亲就不幸去世了,经过了四年,舅舅又逼迫母亲改了嫁.⑵于是叫人再次修缮了南阁子,那式样与以前稍有不同.⑶若能顺应万物的本性,并且把握“六气”的变化,而在无穷无尽的境...

津南区17280076080： 文言文翻译 - ？
亓牵拉西： 1、太宗有一骏马,特爱之,恒于宫中养饲,无病而暴死.太宗怒养马宫人,将杀之.皇后谏曰:“昔齐景公以马死杀人,晏子请数其罪云:'尔养马而死,尔罪一也.使公以马杀人,百姓闻之,必怨吾君,尔罪二也.诸侯闻之,必轻吾国,尔...