读书三到的原文

作者&投稿:禹项 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 原文:余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急⒆。心既到矣,眼口岂不到乎?

翻译:读书时要读得响亮,不能错一个字,不能少一个字,不能多一个字,不能颠倒一个字,不能强记或笼统记住,只要多读几遍,自然朗朗上口,很久都不会忘。古人说:读书百遍,其意自现。说的是读熟了,则不用解说,自己知道意思。我曾经说,读书有三道,心到,眼到,口到。心不在这儿,那么就看不仔细,心眼不一致,只能漫不经心地读,不会记住,就算记住也不会太久。三到之中,心到最重要。心都到了,眼睛与嘴怎么不会到呢 ?


读书有三到,谓心到,眼到、口到。的意思
读书有三到,谓心到,眼到,口到的意思是用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。

三到是什么意思?急急急!!!?
出处出自出自宋代朱熹《读书要三到》原文“余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?”作者朱熹是南宋时期理学大家,又是著名的教育家。他一生大部分时间都在读书...

古人谈读书二的翻译是什么?
朱熹 〔宋代〕《古人谈读书·其二》原文:余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?作者背景:朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚,做官...

读书有三到,谓心到、眼到、口到的意思是什么?
读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼即不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也。三到之中,心最急。(南宋.朱熹《朱子家训》)释义:读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在书上,那么眼就看不仔细,就不会专注,只是泛泛地读,决不可能记下来,...

《读书要三到》的读书方法是什么?
原文:读书法,有三到 读书法,有三到,心眼口,信皆要。方读此,勿慕彼;此未终,彼勿起。诗文解读:读书的方法中,有三点要做到:心到、眼到、口到,这三点真的很重要。正在读这本书,就不要想着那本书;这本书没有读完,就不要开始读另一本。1眼到:就是留心、专注 作为小学生阅读能力还不是...

训学斋规文言文
先使一说自为一说,是符合科学的读书方法的、口到。 凡读书、口到? 【原文】 读书有三到。三到之中,而求其理之所安、眼到,读书有三到,“读书千遍。朱 熹还在《训学斋规》中说:“读书之法,如攻坚木,读书有三到,眼口岂不到乎。古人云:《训学斋规》 (译文) 读书要达到三到的境界,自然...

古人谈读书二原文和翻译注释
古人谈读书二原文和翻译注释如下:原文:读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在焉,气息浮躁,眼随字移,口自念出。如是者,虽勤苦功深,犹蒙蔽于暗室之中。翻译注释:读书有三个层次,即心到、眼到、口到。所谓心到,就是全心全意地投入阅读,专注于书中的内容;眼到,是指眼睛跟随着字句...

三道之中,心道最急。心既到矣,眼口岂不到乎的意思
读书要做到眼到口到心到.即眼看,口朗读,用心记,用心思考.心既然已经到了,眼和口哪有不到的呢?出处:《古人谈读书》原文:余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼...

古人谈读书(一)(二)原文:
其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。本文中心思想:(一)孔子认为不懂的要虚心向别人请教,学习要永不满足,,所学知识要默默记住。(二)朱熹说读书有三到,谓心到、眼到、口到。写作特色:1、语言简练,用意深远,有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格;还有就是在简单的对话和行动...

盖世人读书第一要有志第二要有识第三要有恒出自曾国藩的什么?
出自:《曾文正公全集》。盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。译文:士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志向...

水城县18387717674: 读书三到 - 搜狗百科
莫竖菊蓝:[答案] 我曾经说过:读书有三到,叫做心到、眼到、口到.心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到最要紧.心已经到了,眼扣难道会不到吗?

水城县18387717674: 谁知道《读书有三到》古文原文全文 -
莫竖菊蓝:[答案] 余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间.先使一说自为一说,而随其意之所之,...

水城县18387717674: 《读书有三到》古文译文 -
莫竖菊蓝:[答案] 余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.(我曾经说过:读书有三到,叫做心到、眼到、口到.) 『原文』大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦...

水城县18387717674: 朱熹的《读书有三到》 -
莫竖菊蓝:[答案] “余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?” 出自南宋·朱熹《训学斋规》 即心到、眼到、口到.

水城县18387717674: 《余尝谓读书有三到》的全文及翻译是什么? -
莫竖菊蓝: 原文: 余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急⒆.心既到矣,眼口岂不到乎? 翻译: 读书时要读得响亮,不能错一个字,不能少一个字,不能多一个字,不能颠倒一个字,不能强记或笼统记住,只要多读几遍,自然朗朗上口,很久都不会忘.古人说:读书百遍,其意自现.说的是读熟了,则不用解说,自己知道意思.我曾经说,读书有三道,心到,眼到,口到.心不在这儿,那么就看不仔细,心眼不一致,只能漫不经心地读,不会记住,就算记住也不会太久.三到之中,心到最重要.心都到了,眼睛与嘴怎么不会到呢?

水城县18387717674: 读书三到出处读书有三到,谓心到,口到,眼到等等等等.这一段出自哪本书?是谁说的 -
莫竖菊蓝:[答案] 宋·朱熹《训学斋规》:“余尝谓读书有三到:谓心到,眼到,口到……三到之中,心到最紧.” (译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书.)

水城县18387717674: 读书有三到,胃心到,眼到,口到意思 -
莫竖菊蓝:[答案] 原文: 读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼即不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也.三到之中,心最急.(南宋.朱熹《朱子家训》) 释义: 读书有三到,就是心到、眼到、口到.心思不在书上,那么眼就看不仔...

水城县18387717674: 余尝谓读书有三到谓( ). -
莫竖菊蓝: 原文:余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到. 这是朱熹《朱子家训》中的话.

水城县18387717674: 读书有三到原文解释 -
莫竖菊蓝: 我曾经说过:读书有三到,叫做心到、眼到、口到.心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到最要紧.心已经到了,眼扣难道会不到吗?

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