朱砂画竹诗句

~ 1. 关于朱砂竹诗句
关于朱砂竹诗句 1.关于朱砂的诗句
1、朱砂贱如土 唐 白居易 《自咏》2、荒泉坏简朱砂暗 唐 王建 《同于汝锡游降圣观》3、七返朱砂反本 宋 张伯端 《西江月·七返朱砂反本》4、朱砂鼎 宋 葛长庚 《水调歌头·不用寻神水》5、何须烧得白朱砂 唐 郑谷 《宗人惠四药》6、女妊朱砂男孕雪 唐 彭晓 《参同契明镜图诀诗二首》7、朱砂配 唐 吕岩 《敲爻歌》8、炉炼白朱砂 唐 韩湘 《言志》9、药炼白朱砂 唐 殷七七 《醉歌》10、官里料朱砂 唐 梁宝 《与赵神德互嘲》11、鼎内朱砂烹炼就 元 马钰 《望蓬莱 十七首首化姚*》12、烹炼白朱砂 元 马钰 《望蓬莱·马风子》13、炉炼白朱砂 元 马钰 《无梦令·传语两宫道士》14、炉炼自朱砂 元 马钰 《满庭芳 不看谒》15、朱砂火盆底 宋 贾似道 《论项》16、水银朱砂相鼓诱 宋 白玉蟾 《大道歌》17、朱砂不动 宋 白玉蟾 《金丹大药诀》18、朱砂乃是赤凤血 宋 白玉蟾 《快活歌二首》19、朱砂鼎里炼金晶 宋 白玉蟾 《赞历代天师·第二十六代讳嗣宗》20、伏虎朱砂匮水银 宋 白玉蟾 《赠何道人》21、冬至炼朱砂 宋 白玉蟾 《赠潘高士二首》22、朱砂鼎里结金花 宋 白玉蟾 《赠赵翠云》23、双脸红朱砂 宋 白玉蟾 《周伯神喜神赞》24、大裹白朱砂 宋 晁说之 《即事戏作五言》25、朱砂汤兮山椒 宋 陈炳 《望黄山词》26、眼似朱砂鬓似蓬 宋 陈彭年甥 《题黄敕背诗》27、朱砂曾青霜雪容 宋 邓林 《陶通明》28、朱砂炼碗质轻盈 宋 董嗣杲 《月丹花》29、齿犀微露朱砂唇 宋 方回 《于氏琵琶行》30、朱砂颜色瓣重台 宋 贾蓬莱 《画绯桃题诗》31、朱砂泉暖肌肤醒 宋 鲁宗道 《题汤泉院壁》32、朱砂玉版人未知 宋 欧阳修 《洛阳牡丹图》33、时点朱砂为订符 宋 潘牥 《道士造箓》34、此地少朱砂 宋 释慧远 《释迦出山相赞》35、色如朱砂工 宋 释文珦 《得两金铺乃秦汉门物以充水滴因作歌》36、夺锦朱砂如墨黑 宋 释云贲 《偈二首》37、雪中鸳鸯此朱砂杯 宋 舒岳祥 《庵中有红山茶一株自腊月开至二月半为蕊尚无》38、朱砂鼎内水银平 宋 张伯端 《绝句六十四首》39、纵识朱砂及黑铅 宋 张伯端 《绝句六十四首》40、朱砂斑痕点人血 元 张宪 《北庭宣元杰西番刀歌》41、举臆发朱砂 宋 梅尧臣 《记春水多红雀传云自新罗而至道损得之请余赋》42、朱砂染瓣色重台 明 章溢 《为胡仲深咏桃花马》。
2.关于朱砂的诗词
自咏（白居易）

夜镜隐白发，朝酒发红颜。

可怜假年少，自笑须臾间。

朱砂贱如土，不解烧为丹。

玄鬓化为雪，未闻休得官。

咄哉个丈夫，心性何堕顽。

但遇诗与酒，便忘寝与餐。

高声发一吟，似得诗中仙。

引满饮一盏，尽忘身外缘。

昔有醉先生，席地而幕天。

于今居处在，许我当中眠。

眠罢又一酌，酌罢又一篇。

回面顾妻子，生计方落然。

诚知此事非，又过知非年。

岂不欲自改，改即心不安。

且向安处去，其余皆老闲。

水调歌头（葛长庚）

不用寻神水，也莫问华池。黄芽白雪，算来总是假名之。只这坤牛乾马，便是离龙坎虎，不必更猜疑。药物无斤两，火候不须时。偃月炉，朱砂鼎，总皆非。真铅真汞不炼，之炼要何为。自己金公奼女，渐渐打成一块。胎息象婴儿。不信张平叔，你更问他谁。

言志（韩湘）

青山云水窟，此地是吾家。后夜流琼液，凌晨咀绛霞。

琴弹碧玉调，炉炼白朱砂。宝鼎存金虎，元田养白鸦。

一瓢藏世界，三尺斩妖邪。解造逡巡酒，能开顷刻花。

有人能学我，同去看仙葩。

与赵神德互嘲（梁宝）

赵神德，天上既无云，闪电何以无准则？--梁宝

向者入门来，案后惟见一挺墨。--赵神德

官里料朱砂，半眼供一国。--梁宝

磨公小拇指，涂得太社北。--赵神德

望蓬莱 十七首首化姚*（马钰）

破故纸，缀袄可防风。坐卧不愁寒水石，雪中敢采麦门冬。从此得苁蓉。浪荡子，常有自然铜。鼎内朱砂烹炼就，天仙子入白云中。蝉壳显山

望蓬莱（马钰）

马风子，因遇弃荣华。乞觅残馀为活计，真清真净做生涯。烹炼白朱砂。人莫笑。一志实堪夸。大道朝闻甘夕死，水清玉洁绝纤瑕。不敢辱师

无梦令（马钰）

传语两宫道士。日用剪除尘事。炉炼白朱砂，内境内容瞻视。瞻视。瞻视。此际山侗参侍。

满庭芳 不看谒（马钰）

不谒公侯，不疏贫贱，不求富贵荣华。不餐美膳，不敢厌衣麻。不发无明火烛，不著境、亦不思家。般般不，不忘师旨，炉炼自朱砂。逍遥真自在，清闲活计，云水生涯。对风邻月伴，满泛流霞。悟彻长生冬视，又何必、驰骋矜夸。将来去，祥云瑞霭，步步衬莲花。

参同契明镜图诀诗二首（彭晓）

造化潜施迹莫穷，簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内，

万象门开一镜中。离女驾龙为木婿，坎男乘虎作金翁。

同人好道宜精究，究得长生路便通。

至道希夷妙且深，烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞，

月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪，北藏荧惑丙含壬。

两端指的铅金祖，莫向诸般取次寻。

红梅三首（苏轼）

怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。

故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。

寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。

诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。

（石曼卿《红梅》诗云，认桃无绿叶，辨杏有青枝。）

雪里开花却是迟，何如独占上春时。

也知造物含深意，故与施朱发妙姿。

细雨裛残千颗泪，轻寒瘦损一分肌。

不应便杂夭桃杏，半点微酸已著枝。

幽人自恨探春迟，不见檀心未吐时。

丹鼎夺胎那是宝，（朱砂红银，谓之不夺胎色。）

玉人頩颊更多姿。

抱丛暗蕊初含子，落盏穠香已透肌。

乞与徐熙新画样，竹间璀璨出斜枝。
3.关于朱砂的诗词
自咏（白居易）夜镜隐白发，朝酒发红颜。

可怜假年少，自笑须臾间。朱砂贱如土，不解烧为丹。

玄鬓化为雪，未闻休得官。咄哉个丈夫，心性何堕顽。

但遇诗与酒，便忘寝与餐。高声发一吟，似得诗中仙。

引满饮一盏，尽忘身外缘。昔有醉先生，席地而幕天。

于今居处在，许我当中眠。眠罢又一酌，酌罢又一篇。

回面顾妻子，生计方落然。诚知此事非，又过知非年。

岂不欲自改，改即心不安。且向安处去，其余皆老闲。

水调歌头（葛长庚）不用寻神水，也莫问华池。黄芽白雪，算来总是假名之。

只这坤牛乾马，便是离龙坎虎，不必更猜疑。药物无斤两，火候不须时。

偃月炉，朱砂鼎，总皆非。真铅真汞不炼，之炼要何为。

自己金公奼女，渐渐打成一块。胎息象婴儿。

不信张平叔，你更问他谁。言志（韩湘）青山云水窟，此地是吾家。

后夜流琼液，凌晨咀绛霞。琴弹碧玉调，炉炼白朱砂。

宝鼎存金虎，元田养白鸦。一瓢藏世界，三尺斩妖邪。

解造逡巡酒，能开顷刻花。有人能学我，同去看仙葩。

与赵神德互嘲（梁宝）赵神德，天上既无云，闪电何以无准则？--梁宝向者入门来，案后惟见一挺墨。--赵神德官里料朱砂，半眼供一国。

--梁宝磨公小拇指，涂得太社北。--赵神德望蓬莱 十七首首化姚*（马钰）破故纸，缀袄可防风。

坐卧不愁寒水石，雪中敢采麦门冬。从此得苁蓉。

浪荡子，常有自然铜。鼎内朱砂烹炼就，天仙子入白云中。

蝉壳显山望蓬莱（马钰）马风子，因遇弃荣华。乞觅残馀为活计，真清真净做生涯。

烹炼白朱砂。人莫笑。

一志实堪夸。大道朝闻甘夕死，水清玉洁绝纤瑕。

不敢辱师无梦令（马钰）传语两宫道士。日用剪除尘事。

炉炼白朱砂，内境内容瞻视。瞻视。

瞻视。此际山侗参侍。

满庭芳 不看谒（马钰）不谒公侯，不疏贫贱，不求富贵荣华。不餐美膳，不敢厌衣麻。

不发无明火烛，不著境、亦不思家。般般不，不忘师旨，炉炼自朱砂。

逍遥真自在，清闲活计，云水生涯。对风邻月伴，满泛流霞。

悟彻长生冬视，又何必、驰骋矜夸。将来去，祥云瑞霭，步步衬莲花。

参同契明镜图诀诗二首（彭晓）造化潜施迹莫穷，簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内，万象门开一镜中。

离女驾龙为木婿，坎男乘虎作金翁。同人好道宜精究，究得长生路便通。

至道希夷妙且深，烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞，月卦阳奇产正金。

女妊朱砂男孕雪，北藏荧惑丙含壬。两端指的铅金祖，莫向诸般取次寻。

红梅三首（苏轼）怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。

寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。

（石曼卿《红梅》诗云，认桃无绿叶，辨杏有青枝。）雪里开花却是迟，何如独占上春时。

也知造物含深意，故与施朱发妙姿。细雨裛残千颗泪，轻寒瘦损一分肌。

不应便杂夭桃杏，半点微酸已著枝。幽人自恨探春迟，不见檀心未吐时。

丹鼎夺胎那是宝，（朱砂红银，谓之不夺胎色。）玉人頩颊更多姿。

抱丛暗蕊初含子，落盏穠香已透肌。乞与徐熙新画样，竹间璀璨出斜枝。
4.关于“朱砂”的诗词
1.自咏

唐代：白居易

夜镜隐白发，朝酒发红颜。可怜假年少，自笑须臾间。

朱砂贱如土，不解烧为丹。玄鬓化为雪，未闻休得官。

咄哉个丈夫，心性何堕顽。但遇诗与酒，便忘寝与餐。

高声发一吟，似得诗中仙。引满饮一盏，尽忘身外缘。

昔有醉先生，席地而幕天。于今居处在，许我当中眠。

眠罢又一酌，酌罢又一篇。回面顾妻子，生计方落然。

诚知此事非，又过知非年。岂不欲自改，改即心不安。

且向安处去，其馀皆老闲。

2.宗人惠四药

唐代：郑谷

宗人忽惠西山药，四味清新香助茶。

爽得心神便骑鹤，何须烧得白朱砂。

3.同于汝锡游降圣观

唐代：王建

秦时桃树满山坡，骑鹿先生降大罗。路尽溪头逢地少，

门连内里见天多。荒泉坏简朱砂暗，古塔残经篆字讹。

闻说开元斋醮日，晓移行漏帝亲过。

4.醉歌

唐代：殷七七

琴弹碧玉调，药炼白朱砂。

解酝顷刻酒，能开非时花。

5.西江月（十二之六）

宋代：张伯端

七返朱砂反本，九还金液还真。休将寅子数坤申。但要五行成准。

本是水银一味，周流遍历诸辰。阴阳数足自通神。出入岂离玄牝。
5.关于“朱砂”的诗句有哪些
《参同契明镜图诀诗二首》 唐代：彭晓 造化潜施迹莫穷，簇成真诀指蒙童。

三篇秘列八环内， 万象门开一镜中。离女驾龙为木婿，坎男乘虎作金翁。

同人好道宜精究，究得长生路便通。 至道希夷妙且深，烧丹先认大还心。

日爻阴耦生真汞， 月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪，北藏荧惑丙含壬。

两端指的铅金祖，莫向诸般取次寻。《言志》 唐代：韩湘 青山云水窟，此地是吾家。

后夜流琼液，凌晨咀绛霞。 琴弹碧玉调，炉炼白朱砂。

宝鼎存金虎，元田养白鸦。 一瓢藏世界，三尺斩妖邪。

解造逡巡酒，能开顷刻花。 有人能学我，同去看仙葩。

《自咏》 唐代：白居易 夜镜隐白发，朝酒发红颜。可怜假年少，自笑须臾间。

朱砂贱如土，不解烧为丹。玄鬓化为雪，未闻休得官。

咄哉个丈夫，心性何堕顽。但遇诗与酒，便忘寝与餐。

高声发一吟，似得诗中仙。引满饮一盏，尽忘身外缘。

昔有醉先生，席地而幕天。于今居处在，许我当中眠。

眠罢又一酌，酌罢又一篇。回面顾妻子，生计方落然。

诚知此事非，又过知非年。岂不欲自改，改即心不安。

且向安处去，其馀皆老闲。《由德清道院来杭》 元代：张可久丹炉好养朱砂，洞门长掩青霞，又上西湖去马。

放心不下，姚源亭梅花。《宗人惠四药》 唐代：郑谷 宗人忽惠西山药，四味清新香助茶。

爽得心神便骑鹤，何须烧得白朱砂。《同于汝锡游降圣观》 唐代：王建 秦时桃树满山坡，骑鹿先生降大罗。

路尽溪头逢地少， 门连内里见天多。荒泉坏简朱砂暗，古塔残经篆字讹。

闻说开元斋醮日，晓移行漏帝亲过。
6.关于朱砂的诗句
1、朱砂贱如土唐白居易 《自咏》2、荒泉坏简朱砂暗唐王建 《同于汝锡游降圣观》3、七返朱砂反本宋张伯端 《西江月·七返朱砂反本》4、朱砂鼎宋葛长庚 《水调歌头·不用寻神水》5、何须烧得白朱砂唐郑谷 《宗人惠四药》6、女妊朱砂男孕雪唐彭晓 《参同契明镜图诀诗二首》7、朱砂配唐吕岩 《敲爻歌》8、炉炼白朱砂唐韩湘 《言志》9、药炼白朱砂唐殷七七 《醉歌》10、官里料朱砂唐梁宝 《与赵神德互嘲》11、鼎内朱砂烹炼就元马钰 《望蓬莱 十七首首化姚*》12、烹炼白朱砂元马钰 《望蓬莱·马风子》13、炉炼白朱砂元马钰 《无梦令·传语两宫道士》14、炉炼自朱砂元马钰 《满庭芳 不看谒》15、朱砂火盆底宋贾似道 《论项》16、水银朱砂相鼓诱宋白玉蟾 《大道歌》17、朱砂不动宋白玉蟾 《金丹大药诀》18、朱砂乃是赤凤血宋白玉蟾 《快活歌二首》19、朱砂鼎里炼金晶宋白玉蟾 《赞历代天师·第二十六代讳嗣宗》20、伏虎朱砂匮水银宋白玉蟾 《赠何道人》21、冬至炼朱砂宋白玉蟾 《赠潘高士二首》22、朱砂鼎里结金花宋白玉蟾 《赠赵翠云》23、双脸红朱砂宋白玉蟾 《周伯神喜神赞》24、大裹白朱砂宋晁说之 《即事戏作五言》25、朱砂汤兮山椒宋陈炳 《望黄山词》26、眼似朱砂鬓似蓬宋陈彭年甥 《题黄敕背诗》27、朱砂曾青霜雪容宋邓林 《陶通明》28、朱砂炼碗质轻盈宋董嗣杲 《月丹花》29、齿犀微露朱砂唇宋方回 《于氏琵琶行》30、朱砂颜色瓣重台宋贾蓬莱 《画绯桃题诗》31、朱砂泉暖肌肤醒宋鲁宗道 《题汤泉院壁》32、朱砂玉版人未知宋欧阳修 《洛阳牡丹图》33、时点朱砂为订符宋潘牥 《道士造箓》34、此地少朱砂宋释慧远 《释迦出山相赞》35、色如朱砂工宋释文珦 《得两金铺乃秦汉门物以充水滴因作歌》36、夺锦朱砂如墨黑宋释云贲 《偈二首》37、雪中鸳鸯此朱砂杯宋舒岳祥 《庵中有红山茶一株自腊月开至二月半为蕊尚无》38、朱砂鼎内水银平宋张伯端 《绝句六十四首》39、纵识朱砂及黑铅宋张伯端 《绝句六十四首》40、朱砂斑痕点人血元张宪 《北庭宣元杰西番刀歌》41、举臆发朱砂宋梅尧臣 《记春水多红雀传云自新罗而至道损得之请余赋》42、朱砂染瓣色重台明章溢 《为胡仲深咏桃花马》。
7.描写朱砂的诗词
水调歌头（葛长庚）

不用寻神水，也莫问华池。黄芽白雪，算来总是假名之。只这坤牛乾马，便是离龙坎虎，不必更猜疑。药物无斤两，火候不须时。偃月炉，朱砂鼎，总皆非。真铅真汞不炼，之炼要何为。自己金公奼女，渐渐打成一块。胎息象婴儿。不信张平叔，你更问他谁。

言志（韩湘）

青山云水窟，此地是吾家。后夜流琼液，凌晨咀绛霞。

琴弹碧玉调，炉炼白朱砂。宝鼎存金虎，元田养白鸦。

一瓢藏世界，三尺斩妖邪。解造逡巡酒，能开顷刻花。

有人能学我，同去看仙葩。
8.咏颂竹子的诗句
1. 绿竹半含箨，新梢才出墙。

色侵书帙晚，隐过酒罅凉。

雨洗娟娟净，风吹细细香。

但令无翦伐，会见拂云长。——《竹 》唐·杜甫

2. 举世爱栽花，老夫只栽竹，

霜雪满庭除，洒然照新绿。

幽篁一夜雪，疏影失青绿，

莫被风吹散，玲珑碎空玉。——《竹》 清·郑板桥

3. 竹生空野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。——《竹》 梁·刘孝先

4. 绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，隐过酒罅凉。雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无翦伐，会见拂云长。——《严郑公宅同咏竹》 唐·杜甫

5. 竹笋才生黄犊角，蕨芽初长小儿拳。 试寻野菜炊香饭，便是江南二月天。——《咏竹》 宋·黄庭坚

6. 华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。——《从韦续处觅绵竹》 唐·杜甫

7. 蜀中何物灵，有竹慈为名。一丛阔数步，森森数十茎。长茎复短茎，枝叶不峥嵘。去年笱已长，今年笱又生。——《慈竹》宋·乐史

8. 万物中潇洒。修篁独逸群。贞姿曾冒雪。高节欲凌云。细韵风初发。浓烟日正熏。因题偏惜别。不可暂无君。——《送钟元外赋竹》唐·孙岘

9. 宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。——《竹》宋.苏东坡

谢谢采纳。
9.陆游赞美朱砂诗句
《花时遍游诸家园》之七 南宋 陆游

重萼丹砂品最高，可怜寂寞弃蓬蒿。

会当车载金钱去，买取春归亦足豪。

赏析：

这千叶朱砂海棠不正是陆游的自况么？陆游整个一生都渴望能驰骋疆场收复失地一统中原。他这样一片赤诚丹心，完全没有夹杂丝毫的个人功利，却不被社会朝廷所容！反而遭到朝廷乃至君王的变相遗弃——蜗居巴蜀而非驰骋南郑！这，不正和诗中描写刻画的千叶朱砂海棠一样的命运么？最优秀高雅的海棠却居然遭到了众人的遗弃，与蓬蒿为伍，悲乎？！峰回路转，这株海棠是幸运的，他遇到了懂她怜惜她的壮士诗人陆游——不顾一切都要请她回家，好好相知相守以慰藉海棠那颗孤寂的心！我们何尝不可以这样说：陆游不正是这株艳丽绝伦高雅脱俗的千叶朱砂海棠么？他的勇气，他的执着，他的军事才华，他的诗文修养，无一不是超凡脱俗精美绝伦的珍品！而现实生活中陆游就没有千叶朱砂海棠这么幸运了！直到终老，有心杀敌报效君王的一腔热血终被弃置！

由此，诗通过这种潜藏的对比，让我们感受到陆游那颗滚烫而又无奈痛苦的心灵！苍天呐——媚俗我不愿，放弃我不甘，进取我无门！谁懂我陆游！我陆游该何去何从？！

这“足豪”，我们可以想见诗人所谓的“足豪”之下的无奈与痛苦悲鸣！心在咕咕滴淌着殷殷热血啊！

这株海棠，其本质就是陆游的精神家园，心灵之载体。因此，他珍爱这株海棠，就是珍爱坚守自己的精神家园。

所以，不论在何时何地，我们的内心深处都需要有一个小地方安置灵魂。否则，灵魂流浪了没有皈依诗 意栖息之地，那么，我们的生命注定是荒凉干枯的。

供参考。
10.关于朱砂的句子
夜镜隐白发，朝酒发红颜。可怜假年少，自笑须臾间。

朱砂贱如土，不解烧为丹。玄鬓化为雪，未闻休得官。

咄哉个丈夫，心性何堕顽。但遇诗与酒，便忘寝与餐。

高声发一吟，似得诗中仙。引满饮一盏，尽忘身外缘。

昔有醉先生，席地而幕天。于今居处在，许我当中眠。

眠罢又一酌，酌罢又一篇。回面顾妻子，生计方落然。

诚知此事非，又过知非年。岂不欲自改，改即心不安。

且向安处去，其馀皆老闲。

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巨鹿县18764986529： 苏轼关于竹子的诗和翻译、赏析 - ？
泊琬阿莫： 苏轼生平爱竹,“可使食无肉,不可居无竹.无肉令人瘦,无竹令人俗.人瘦尚可肥,士俗不可医.”他画竹往往从地上直升到画幅顶部,人家问他:可何不逐节分画?他回答说:“竹生时何尝是逐节生的?”苏轼在任杭州通判的时候,一次坐于堂上,一时画兴勃发,而书案上没有墨只有朱砂,于是随手拿朱砂当墨画起竹来.后来人家问他:世间只有绿竹,哪来朱竹?苏轼答曰:“世间无墨竹,既可以用墨画,何尝不可以用朱画!”据说由于他的首创,后来文人画中便流行画朱竹了,而苏轼自然也被尊为朱竹鼻祖. 轼画朱竹,正体现了他不重形似的绘画主张,这种绘画理论具有远大的艺术观点,也是后来士大夫“逸笔草草,聊以自娱,非求人赏”的艺术原理的发源

巨鹿县18764986529： 朱砂竹画有什么风水寓意吗? ？
泊琬阿莫： 自宋代苏轼开创朱砂竹画以来就深得文人雅客的喜爱.竹四季常青,挺拔修长,欺雪傲霜,有凌云之志,又带着平安吉利的吉祥寓意.高风亮节是君子的气节,虚心若怀是君子的谦逊.红色的朱砂,是丹心.竹,是廉洁正直的象征.朱砂竹画,寓意开运祈福、招财纳吉,也比喻着“丹心照汗青”坦荡的君子风骨.

巨鹿县18764986529： 苏轼是画家吗? - ？
泊琬阿莫： 苏轼不仅是诗人,也是散文家 ,书法家.同时他的画也画得好,只是被其他成就淹没.他用朱砂画的竹子很好,至于是不是叫做画家,仁者见仁...

巨鹿县18764986529： 魏晋之后出现了专职的文人画家,其作画方法多随意而至.如()画竹用朱砂,有时画竹不分节,从根到顶一气 - ？
泊琬阿莫： 文与可.文与可画竹,历史上都认为是代表人物,苏东坡继承了文与可的画竹艺术,在艺术理论上也有所发展.他虽感兴而画竹,但却能构思精到画《万竿烟雨图》,看到灵壁怪石而画《丑石凤竹图》,有时兴起,一笔直上中间不分节次.有说他在衙内兴到即用案上朱笔画朱竹,在笔墨技法和题材配景上,不是墨守陈规,而是有所创新,有所发展. 以朱砂画竹,并且不分枝节的,貌似就他一人

巨鹿县18764986529： 郑板桥在不同时期画的竹子有哪些风格?？
泊琬阿莫： 早年竹多俊秀 中年竹多苍劲,多飞白 晚年亦画血竹,以朱砂画之

巨鹿县18764986529： 求涉及到古人作或欣赏画像的古文(包括但不限于唐诗宋词元曲)？
泊琬阿莫： 文与可画筼筜谷偃竹记 苏轼 竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉.自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也.今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,...

巨鹿县18764986529： 为何国人喜欢竹子画 红竹画又有何特别之处 - ？
泊琬阿莫： 竹,历来也被视为平安的象征,竹报平安,炮竹声声辞旧岁,都体现了竹子另外一层精神含义.而红竹,更是把这种喜气放大了,这也是中国画里红竹画流传千年的重要原因.中国画的基本功是书法,写竹,对书法的要求更高.中国书法艺术,...

巨鹿县18764986529： 诗词大师来啊 - ？
泊琬阿莫： 在看一件事物的时候能够脱离表象,去探究其本质;最终达到不为表象所迷惑.正如东坡画赤竹,他人画竹皆用墨,而东坡则用朱砂,他人不解,说竹子不是这颜色呀!?东坡答曰,这竹子它也不是黑的呀.东坡就可以脱去竹子的外形去认识竹子了,这样东坡心中的竹子不再是一个物体的象征,而是一种境界的存在.眼中之竹子已经变为心中之竹了.也就是别人所说的学习的三个境界:看山是山,看水是水 看山不是山,看水不是水 看山还是山,看水还是水上述诗中所说就是第一个境界与第三个境界的区别.

巨鹿县18764986529： 朱竹,是用朱砂画的吗第一个原创人是谁 ？
泊琬阿莫： 是用朱砂.最早是苏轼(东坡)所用.

巨鹿县18764986529： 石静画的朱砂竹值钱吗 - ？
泊琬阿莫： 石静老师的朱砂竹画作具有一定的价值,但具体价格需要进一步评估.据查询,近年来,石静老师的书画润格不断攀升,由十年前的每平尺5千至8千元,升值到现在的每平尺4.8万元以上.但是,这些价格仅供参考,实际价格可能需要具体评估.另外,书画作品的市场价格通常受到多个因素的影响,包括作者的知名度、作品的质量、市场需求和供给等.因此,如果您考虑购买石静老师的朱砂竹画作,建议咨询专业的艺术品评估机构或者拍卖行,以获取更准确的价格信息.