或师焉,或不焉通假字是什么？
通假字是“不”，通“否”，表否定。
出自：唐代韩愈的《师说》
原句：句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
翻译：不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；学习了小的却丢了大的。
《师说》作品欣赏
本文在写作上的特点是运用对比的方法，反复论证，并辅之以感叹句来加强说服力。
例如第2段，首先用一个感叹句紧承前一段，转入对“师道之不传也久矣”的分析，然后从三方面作对比。先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果；次用对自己与对儿子的要求不同来对比，指出“士大夫之族”行为的自相矛盾；最后用“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”对比，批判士大夫的错误想法，指出这是“师道不复”的真正原因。
从后果、行为、心理等方面逐层深入分析，笔锋犀利。几个感叹句，均有加强感染力的作用。句式也有变化，“其皆出于此乎”，是用推测语气作判断；“吾未见其明也”是用肯定语气作判断；“其可怪也欤”，是用惊诧语气作判断。“同”中有“变”，感情一层比一层强烈。
或师焉,或不焉通假字是什么?
通假字是“不”，通“否”，表否定。出自：唐代韩愈的《师说》原句：句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。翻译：不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；学习了小的却丢了大的。《师说》作品欣赏本文在写作上的特点是运用对比的方法，反复论证，并辅...
或师焉,或不焉通假字是什么?
通假字是“不”。不，通“否”，表示疑问、未定。或师焉，或不焉：有的（指“句读之不知”这样的小事）从师，有的（指“惑之不解”这样的大事）不从师。出自：唐代韩愈的《师说》句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。翻译：不知句子停顿要问老师，有疑惑不能...
韩愈师说中的意动用法,介词结构后置,被动句,通假字有哪些
通假字 1.师者，所以传道受业解惑也。受：通“授”，传授，讲授。2.或师焉，或不焉。不：通“否”，表否定。3.授之书而习其句读者。读，通"逗”，阅读中的断句。介词结构后置(状语后置）1.学于余。2.耻学于师。3.师不必贤于弟子。4.其闻道也亦先乎吾。被动句 1.不拘于时 ...
您好,我是一名高三生请问:文言文中的常见通假字有那些?越多越好!谢 ...
倍：通“背”，背叛，忘记。动词。“愿伯具言臣之不敢倍德也。”被：同“披”；覆盖在肩背上，动词。“廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马。”不：同“否”；不。副词。“或师焉，或不焉。”不：同“否”；吗。疑问语气词。“察王以十五城请易寡人之璧可予不?”雠：同“仇”；仇敌，...
师说中“或师焉,或不焉”中的“不”是通假字吗?读什么音?
是通假字，同‘否’ 。“fou”三声。
《师说》中的通假字有哪些?
《师说》中的通假字：1、师者，所以传道受业解惑也。受，通“授”，教授。2、或师焉，或不焉。不，通“否”，表否定。3、授之书而习其句读者。读，通“逗”，阅读中的断句。原文节选：《师说》古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也...
《师说》通假字有哪些?
1、师者，所以传道受业解惑也。“受”通“授”，传授。白话释义：老师，是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的人。2、或师焉，或不焉。“不”通“否”。白话释义：向老师请教，有的（疑惑）却不向老师学习。创作背景：《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（801—802），在京任国子监四门博士时...
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。里面哪个是通假字?
不知句读要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面倒要学习，大的方面却放弃了。我没有看到他的明达。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（fǒu）焉，不字为通假。
师说通假字
【师者，所以传道受业解惑也】“受”通“授”，传授。【或师焉，或不焉】“不”通“否”。
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鄘宋欣弗：[答案] 不”通“否”,指不从师学习 “或师焉,或不焉”的注释是:“有的从师,有的不(从师).意思是不知句读的倒要从师,不能解惑的却不从师.
上虞市14719661858： 写出下列各句中的通假字及本字.(1 )师者,所以传道受业解惑也 - __ - 通 - __________ - (2 )或师焉,或不焉 - _________ - ... - ？
鄘宋欣弗：[答案] (1 )“受”通“授” (2 )“不”通“否”
上虞市14719661858： 师说中的通假字 详细 - ？
鄘宋欣弗： 1、师者,所以传道【受】业解惑也(老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的.) 受:通“授”,传授,讲授 2、或师焉,或【不】焉 (有疑惑不能解决却不愿问老师) 不:通“否”,表否定 作者:唐代韩愈 扩展资料: 《师说...
上虞市14719661858： 师说中有特殊用法的词语 - ？
鄘宋欣弗：[答案] 一. 通假字 1 师者,所以传道受业解惑也(受,通“授”,教授) 2 或师焉,或不焉(不,通“否”,fǒu) 二、古今异义 (1)古之学者必有师 古义:求学的人;今义:指在学术上有一定成就的人 (2)师者,所以传道受业解惑也 古义:用来……的...
上虞市14719661858： 师说的文言知识积累通假字古今异义词类活用一词多义 - ？
鄘宋欣弗：[答案] 通假字 师者,所以传道受业解惑也-受:通“授”,教授 授之书而习其句读-读:通“逗” 或师焉,或不焉-不:通“否” 一词多义 (师) 古之学者必有师:名词,老师 巫医乐师百工之人:名词,作“专门技艺人”讲 吾师道也:动词,学习 师道之不...
上虞市14719661858： 《师说》中的通假字 古今异义 词类活用 特殊句式等.求教! - ？
鄘宋欣弗：[答案] 《师说》语法. 【古今异义】 词语】 古】 今】 学者:学习的人.有专门学问的人. 小学:小的方面学习了.初级学校. 众人:一... 不必不如师:不一定.不需要. 【通假字】 所以传道受业解惑也:受通授 或师焉或不焉 :不通否 【虚词】 “而” (1)承接. 人...
上虞市14719661858： 下列句子中通假字判断或释义有误的一项是【 】 - ？
鄘宋欣弗：[选项] A. 或师焉,或不焉( 不,通“否”) B. 属托行,货赂至,并曾赋敛(曾,通“增”,增加) C. 仓库少内( 内,通“纳”,接纳 ) D. 再拜便辟(辟,通“避”)
上虞市14719661858： 单独翻译 或师焉,或不焉 中的“不”？
鄘宋欣弗： 这里的“不”是通假字,通“否” 师者,所以传道受业解惑也(“受”通“授”,教授,传授) 或师焉,或不焉(“不”通“否”,指不从师学习) “或师焉,或不焉”的注释是:“有的从师,有的不(从师).意思是不知句读的倒要从师,不能解惑的却不从师.
上虞市14719661858： 找出下列句中的通假字,写出本字并加以解释.(6分)1.君子生非异也,善假于物也.()2.或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也.()3.五... - ？
鄘宋欣弗：[答案]1.“生”通“性”,资质,禀赋. 2.“不”通“否”,不从师. 3.“卒”通“猝”,仓猝. 4.“炎”通“焰”,火焰;“张”通“涨”,弥漫. 5.“雷”通“擂”,敲击. 略
上虞市14719661858： 15.下列各组句中全都有通假字的是①则知明而行无过矣②君子生非异也,善假于物也③非利足也,而致千里④或师焉,或不焉⑤君子不齿⑥句读之不知⑦今... - ？
鄘宋欣弗：[选项] A. ①②④⑤ B. ①②④⑥ C. ③④⑤⑦ D. ②③⑥⑦
