六祖慧能肉身不腐之谜?
据广东省考古学家徐恒彬、韶关市博物馆和南华寺僧人考证和研究,这座六祖造像的确是以六祖惠能的肉身为基础,用中国独特的造像方法——夹苎法塑造的。
其法是:惠能圆寂前,身披袈裟,双腿盘屈,打坐入定,不吃不喝,使体内营养和水分逐渐耗尽,最终坐化圆寂。
然后将遗体放在两个盖密的大缸之中的木座上,座下有生石灰和木炭,座上有漏孔。经过相当时间后,内脏和遗体上的有机物腐烂流滴到生石灰上。
不断产生热气,水分被吸干,变成坐式肉身干体。然后进行塑造。先上香泥,其次加布,再以铁叶、漆布固颈。由于方辨是惠能弟子,不止一次为惠能塑过像。
对他的音容相貌、气质神态有深刻的了解,因此这尊塑像很成功的反映出惠能超脱的气质和高僧的形象,成为流传万古的真身像。
扩展资料:
1、少年时期:惠能俗姓卢,传说初生时有“二异僧”来取名“惠能”,是从小就叫惠能;按照佛门惯例,“惠能”是出家时的法名。
父亲原在范阳(今北京附近的涿县)做官,后来被贬迁流放到新州(今广东新兴县)。惠能于贞观十二年在新州出生。
幼年时父亲就去世了,后来母子移居南海(广州)。长大以卖柴维持生活。《曹溪大师别传》说他三岁父母就都去世了。
2、求法因缘:据《坛经》系所说,惠能某天听人诵《金刚经》而有所领悟。被告知黄梅凭墓山弘忍大师讲《金刚经》,于是决定去参礼。
《坛经》炖煌本只简略说“辞亲”;后来惠昕本和《祖堂集》说,有客人鼓励他并出钱安顿老母。依《别传》,惠能参礼弘忍,与《金刚经》无关。
《别传》说惠能先去曹溪,结拜兄弟刘志略的姑母“无尽藏”尼常诵《大涅_经》,惠能不识字,郄能为他解说经义。在宝林寺住了一段时间,到乐昌依智远禅师坐禅,又受慧纪禅师的激发,才决定去黄梅参礼弘忍。
3、德音远播:据说惠能受到皇室的礼请,武则天在长寿元年派张昌期首次“请能禅师”入宫,惠能“托病不去”;万岁通天元年“再请”,惠能还是不去,她便把袈裟请走供养。
武则天晚年派薛简再请;她去世后,唐中宗又派薛简去请。皇帝还在韶州修寺院并赐额法泉寺,给惠能的故居建国恩寺,这些做法也是因为武则天。鉴真去日本曾经过韶州,证实了法泉寺与唐室有关。
参考资料来源:百度百科-六祖惠能
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巫山县18692961495: 为什么六祖慧能尸体不会腐烂??
辛冒泮立: 传说得道者不会的 ,意为不灭
巫山县18692961495: 为什么六祖惠能的肉身能千年不化??
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巫山县18692961495: 为什么六祖慧能真身至今还保存完好呢? - ?
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巫山县18692961495: 为什么慧能的尸体不坏啊 - ?
辛冒泮立: 不是的 慧能大师看透一切 身体已是金刚之身
巫山县18692961495: 六祖惠能的那个真身的他的尸体吗?? - ?
辛冒泮立: 是真的,慧能圆寂1200余年,肉身不枯不腐,神态安详,日军侵华的时候因不信,伤过慧能的真身. 高僧圆寂后肉身不腐的,九华山比较多.
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巫山县18692961495: 肉身菩萨是真的吗 - ?
辛冒泮立: 当然是真的了.参看: 南华寺镇山之宝流传万古的六祖真身像 南华寺最珍贵的文物,就是被僧人称作镇山之宝的六祖真身像了.六祖真身像供奉在红墙绿瓦、古色古香的六祖殿内.据广东省考古学家徐恒彬、韶关市博物馆和南华寺僧人考证和...
巫山县18692961495: 六祖慧能肉身真的千年不腐吗? 如果是的,可以用科学解释吗? - ?
辛冒泮立: 解释不了