供奉老君爷之位〈怎样写〉

供奉老天爷的牌位怎么写~

天地无私尊玉皇
公正有为称大帝
太上太微玉清紫金阙昊天大天尊玉皇上帝

1、定颜色
首先要判断这是跟在世的人写的（这叫“延生牌位”），还是给不在世的人写的（这叫“往生牌位”）。
2、写内容
（1）延生牌位正中写“某氏香火牌位”或者“某氏某某某延生牌位”，往生牌位正中写“某氏列祖列宗往生莲位”。
（2）牌位右边（以面向牌位为参照方向）写籍贯，若是往生牌位则增加“生日：某年某月某日；陨日：某年某月某日”，若是延生牌位则只写生日。
（3）牌位左边（以面向牌位为参照方向）写供奉人的姓名，如“阳上某某某敬奉”即可，如有多人，则从大到小、从右至左的书写。
3、定字数
最好选择五字排，十一，十三，十五，十七字。

扩展资料：牌位的供法：
1、买个神龛在家里，有带柜门的和敞开的两种。一个柜子里，供男方和女方两个不同姓氏家族的祖宗牌位也可以。牌位的摆放要稍微高于我们自己一点。
2、牌位前摆放香炉。可以是卧香，也可以立香。每天早晚各三支香。上香用自己的左手，按照从右到左的方式插香。跪下上香更尊敬。上供时可以说，礼请祖先前来广受香烟。
3、逢初一和十五，可供水果和糕点，供一天就算供完了，可以撤供。供完的水果糕点不能浪费。给子孙吃可以压惊。
5、供水果不要供梨、栗子、柿子，石榴。供香蕉招财，供苹果平安。
6、供祖先食物，最好用素食，不宜供肉类东西。
7、逢祖先祭日，应该上供。如果有信仰，可以为祖先读49遍往生咒，或者阿弥陀经等。
8、如果在家中给祖先烧纸，最好一张一张烧，如果有信仰者，烧一张念一句阿弥陀佛最好。

神位宜面南背北，这个方向是神的正位，是神最喜爱的方向。
即太上老君是道教最高尊神三清天尊之一，是公认的道教创始人，又称道德天尊、太上道祖、道祖、太清道德天尊、混元上帝、降生天尊、开皇末劫天尊。因此，家中供奉太上老君神像最好摆放在房间中面南背北的位置。
但是，现代楼房设计为了充法梗瘁妓诓幻搭潍但璃分利用空间和有效采光，找一个面南背北的神位并不容易。在没有正位的情况下，面东背西，面西背东也可以的，但是就不要面北坐南。
神位要尽量选择干净明亮通风的房间为好。不要靠近厕所、卫生间。神位也不能正冲厕所卫生间，这样对神灵不敬；居住农村的人家把神位设在中堂是一个不错的选择。
如果家中有条件，房间多。把神位设在一个明亮安静的房间里也是一个比较好的选择。这样的房间称为静室。
如果没有多余的房间，正巧家中有书房。那么将神位设在书房，对爱好书法、文学、多善学习，宜走仕途的人士来说将是一个莫大的帮助。
现在城市里的住房很紧张，空间狭小，往往不能有专门的房间来设神位。那么这个时候可以考虑在卧室里设神位了。在卧室里供神位尽量不要使神像面对卧床。在午休和夜晚入睡时用黄布把神像遮住比较尊敬神灵。
专业角度讲，老君神像不能单单从方向来判定供奉位置。得看你的原点（家里的话一般是主人床）在哪里，由原点定六亲，神像供奉在父母位是最好的，妻财位也好，其他的官鬼位、子孙位、兄弟位都绝对不行。
贡品水果里不要有梨和葡萄，不要有荤的，品种以单数为佳，清水一定要供，不要用酒供。
西方

恭祝太清道德天尊太上老君圣诞！

农历二月十五日，是太上老君圣诞，国际道教节！太上老君既是太清仙境大罗道德天尊，是道教最高神明“三清”尊神之一，是公认的道教教祖，又称“开皇末劫天尊”、“降生天尊”、“混元上帝”、“师宝天尊”等。全称“一炁化三清太清居大赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝”，简称“太上老君”。

太上老君是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明，作为道教尊神，肯定受到道家的崇奉，与此同时也得到民间的虔诚供奉。老子就是老君爷的第十八世化身。度人无数，为三教之师；因其传下道家经典《道德经》，故称老君为道德天尊，也被道教奉为开山祖师。

道教三清为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。是道教最高尊神。在道教宫观“三清殿”中，老君塑像居左位，手执蒲扇。太上老君居住在太清圣境。

太上老君是天地未开、混沌未分时的一团气。经过亿万年的变化，化成五色玄黄大如弹丸的一团光投入玄妙玉女口中。玉女怀圣八十一年，到了周朝武丁王的庚辰年二月十五日卯时降生在楚国苦县历乡曲仁里一棵李树下，老君从玄妙玉女左肋降生，生下来就是白发白须，并指李树为姓。降生凡间的老君世号老子，又叫老聃，姓李名耳，字伯阳。曾当过周朝管理图书、史料的守藏室史，后辞官归隐，骑青牛，西出函谷关，应关令尹喜之请著《道德真经》，后西入流沙化胡而去。西出函谷关的故事，就是我们常说的常见的---紫气东来的来源。

《道德经》

汉安元年(142)五月一日，道祖太上老君降临蜀郡，传授张道陵“天师”之位和“正一盟威之道”。从此道家正式成立道教这个组织。道教以道作为最高信仰和基本信仰，认为道“无形无象，生育天地万物，是宇宙本原”，用《道德经》中的“道”、“德”思想告谕、教化众生，追求天人合一、天下太平、宇宙和谐，追求长生久视、得道成仙、无量度人。

《道德经》是中华民族著名经典，为中国古代最伟大的思想家、哲学家李耳（老子）所著。《道德经》是道家哲学思想的代表作，是中国历史上首部完整的哲学著作，被誉为“万经之首”、“万经之王”。《道徳经》也是世界上发行量较大的文化典籍，因为它距今时间久远，文字古奥，内容艰深，于是注家蜂起，版本众多。而且吸引了越来越多的西方科学家步入中华传统文化的古老殿堂，探索其中的重大科学奥秘，寻求人类文明的源头，探究中华智慧的底蕴。

大唐开元三年，玄宗皇帝亲自下诏，定二月十五为玄元节，规定为法定节日，全国休假三日以襄庆祝。从此老君的诞辰便由天子主持庆贺，而普天之下的道院宫观都在这一天遥相呼应，共襄盛举。玄宗皇帝为庆贺老君圣诞还特作《玄元皇帝赞》一首：

爰有上德，生而长年。

白发垂相，紫气浮天。

含光默默，永劫绵绵。

万教之祖，号曰玄元。

东训尼父，西化金仙。

百王取法，累圣攸传。

函谷关右，经留五千。

道非常道，玄之又玄。

《太清宝诰》

至心皈命礼。

随方设教，历劫度人。为皇者师，帝者师，王者师，假名易号。立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡。总千二百之官君。包万亿重之梵炁。化行今古，著道德凡五千言。主握阴阳，命雷霆用九五数。大悲大愿，大圣大慈，太上老君，道德天尊。

供奉“天地君亲师神位”的正确写法，你家的神龛写对了吗？


所谓"礼有三本：天地者生之本，先祖者类之本，君师者治之本。"

天不连二，地不离土，君不开口，亲不闭目，师不齐肩，位要端固。

天：天字要分两笔写,第一笔写一个正楷的一,第二笔写一个大。

地：地不分离,地字需要一笔写完。

君：皇帝金口玉言,所以君口不开,口一定要封严。

亲：亲不闭目,所以目千万不能封严。

师：师是老师、孔圣人,所以师不并肩,币字要写下点。

然后就是用正楷字写‘之位’二字。


天：老天爷，上天；

地：土地爷；

君：皇帝，国家；

亲：父母，祖宗；

师：老师，圣人。

“天地君亲师”五字成为人们长久以来祭拜的对象，充分地表现出中国民众对天地的感恩、对君师的尊重、对长辈的怀念之情。同时也体现出“中国民众的敬天法地、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值取向这几个字正体现出中国民众的终极关怀所在，是传统社会中伦理道德合法性和合理性的依据，由于它的深入人心，对民众的物质生活和精神生活各方面都产生了巨大的影响，这也是正使得中国人不同于西方人，中国文化不同于西方文化。

"无君子则天地不理，礼义无统。上无君师，下无父子，夫是之谓至乱。"敬天地君亲师，希望大家学仁义礼智信。

天地君亲师神位一般一年除夕都要重写一次。


"天地"二字写得很宽，取天宽地阔之意；"君"字下面的口字必须封严，不能留口，谓君子一言九鼎，不能乱开；"亲"（亲）字的目字不能封严，谓亲不闭目；"师"（师）字不写左边上方之短撇，谓师不当撇（撇开）。反映出民间对五者神圣的崇拜。写"天"必须站着写，写"地"则必须坐着写。"地"不能大过"天"，"国"虽然不可大于"天"，但最好看上去跟"地"一般大小，以示我国富有四海，率土之滨，莫非王土，"亲"与"师"则字体略小。

旧社会，一般都写的"天地君亲师"，民国后，我国君主制度废除，民间遂将君字改为"国"字，成为"天地国亲师"，不过,现在是两者并存，并无定论。有的家里，并不每年都重新写牌位，有的就装裱成卷轴悬挂，可以用很多年。


在一张纸上随"天地君亲师"同时供奉的，还有正对纸的左边，从左到右是"*氏先祖"，"赵公元帅"，正对纸的右边，从左到右是"灶王府君"，"观音大士"。"*氏先祖"也有做"*氏门中"的，"观音大士"也有做"观音菩萨"的。 在“天地君亲师”牌位的两侧，都有一副对

图片就行 或红纸写  

太上老君神位怎样写

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南岸区18166769284： 太上老君神位牌写法 - ？
呈华银翘： 神位的写法:“供奉吾祖师太上老君之神位”(此为地师供奉太上老君牌位的写法)

南岸区18166769284： 供奉牌位应该怎么写? - ？
呈华银翘： 一、通常在牌位上不书写“供奉”二字,正中央书写“灵位”,男子可写作“某太公”或“某公”,女子可写作“某太君”或“某太夫人”.若需提及讳字,应适当提高书写位置,以示避讳,不直接书写姓名以示尊敬.二、在灵位右侧书写对联...

南岸区18166769284： 供奉老天爷的牌位怎么写 - ？
呈华银翘： 敬天香一柱,奠地酒三杯.

南岸区18166769284： 过年祭奠太爷太奶爷爷怎样填牌位? - ？
呈华银翘： 你好!直接写供奉姓氏祖先xxxx之位就可以了.过年供奉祖宗就行如有疑问,请追问.

南岸区18166769284： 供奉老天爷可以用纸写些什么贴在正墙上 - ？
呈华银翘： 有两种方式: 1、一种是儒家的做法(佛教也认),就是写“天地君亲师”五个字(一样大小)正中供奉; 2、一种就是写“南无二十四诸天”,这就是我们俗称的“老天爷”了,包括了四大天王、玉皇大帝天主,掌管我们人间界的boss.当然,你想单独写“南无玉皇大帝(玉皇大帝在佛教界称呼为“帝释天”)”或“南无帝释天”也是可以的.

南岸区18166769284： 灵位牌怎么写 - ？
呈华银翘： 某某之灵位

南岸区18166769284： 供奉祖先牌位怎么写？
呈华银翘：例如: 1.赵氏历代祖先牌位 2.张氏历代祖先及冤亲债主牌位 3.王家先祖牌位 4.李氏历代祖先及历代冤亲牌位 另外,供祖宗牌位,最好与观音菩萨一起供,祖宗牌位要比观音像低一些.这样历代祖宗更能得益,全家也更加吉祥

南岸区18166769284： 过年请来的老天爷爷送走以后怎么供奉 - ？
呈华银翘： 想供奉的话,可以用红纸叠一个长方令牌式的牌位,后面用一个小棍(最好是扁形的)粘贴住,插在香炉里,也可以用一块红纸单独写上贴墙上,前面是香炉,纸上一般写(天地三界十方万灵之神位.我们这边的写法)

南岸区18166769284： 供奉祖宗牌位写法范例 - ？
呈华银翘： 供奉 某 门 府 先 三 代 宗 亲 之 位 或者按照家谱白谱供奉……