太上老君是不是老子？

老子是不是太上老君？~

太上老君就是被神化了的老子，老子的思想在道教中随处可见，“道”在道家是一种思想内涵，而道教则把它上升为一种信仰，加上《道德经》的广泛流传，道教选择了老子作为精神领袖，《抱朴子》中还把老子的话说是“老君曰”，可见这个尊号在道教中比较普遍。

太上老君与老子的关系是：老子是太上老君的化身，并不是太上老君本身。因为老子是道家的创始人，道教就是以老庄的学术为基础创立的宗教。老子与后世的庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖。

扩展资料：
道教的创始人是被称为张天师的张陵，而老子在道教中被尊为道祖，并将其《老子》一书改名为《道德真经》，作为宗教的主要经典。从《列仙传》开始，把老子列为神仙。
太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。太上者，万物之所尊，在圣为众圣之尊，在真为万真之先，在地为万国帝王之师，在法界为无上法王，在教为万教之祖。
参考资料：百度百科-老子

不是。

道教认为：“太上老君”化生出无量无边无极无穷无数的世界，在不同的世界、不同的时期、不同的地区，不同的化身有不同的名字，都是太上老君的“化身”（如道德天尊、老子、元始天尊、真武大帝、盘古、广成子）。

太上老君随世立教，历劫之师，开辟天地，分判阴阳，劫劫分身下世，开化人天，事竟则隐。道教认为，老子就是老君爷的第十八次化身。老子是太上老君，但，太上老君不是老子。

在道教里太上老君是造化万物的先天尊神，在没有宇宙的时候就恒久存在，老子只是太上老君要度化众生时的一个以人的身份存在的一个分身，就像耶稣是上帝在人间的代言人一个道理。

太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。“道”无始无终，无形无名，无边无际，无师无上。“道”者，虚无自然，难名之神，强名曰道，尊称太上。

老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详（胡适曾推测老子生于周灵王初年，当公元前570年），出生于周朝春秋时期陈国苦县（苦县，古县名，史学界普遍认为在今河南省鹿邑县）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。

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法旨立派

太上老君降下法旨，授东汉张道陵“三天正法，命为天师”继承汉代的黄老道，创立了天师道的教团，用黄老之术教化西蜀少数民族所信仰的宗教，于是老子自然而然成为新教团的教主。

自佛教进入中原，这个和中国似曾相识的宗教使得汉朝士大夫普遍认为老子西去印度度化成佛陀；而刚刚传入中国的佛教，此时微不足道，更是迫切依附在道教上发展，西来传教的佛教徒也宣称老子是佛陀的老师。于是，老子化胡，去外国教化胡人的说法成为当时的社会共识。

陶弘景整编《真灵位业图》，奉虚皇道君元始天尊、太上道君灵宝天尊、后圣金阙帝君、太上老君道德天尊等为最高神。

灵宝派以灵宝天尊、元始天尊地位为最尊，而天师道则尊太上老君为最高神。

三派各行其是，在最高神问题上彼此不完全认同，随着道教的发展和各派的互相交融，大概在南北朝末期，出现了统一的最高尊神“三清”，即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。三清神的出现，标志着道教神仙谱系的最终定型。

“三清”尊神的建立，却经历了一较长的发展过程。道教初创时，是以老子为其始祖，称之为太上老君又称太上道君，尊奉为最高神灵。

例如于吉等人所编的《太平经》和张陵等人所造作的道书，皆托名为老君所授，直至北魏寇谦之所撰的《云中音诵新科之诫》和《录图真经》以及他的“天师”称号，皆托名老君所赐。这是包括太平道和五斗米道在内的早期道教的一个共同特点。

乃至以后的全真道道统渊源，仍称太上老君传于金母，金母传白云上真，白云上真传王玄甫，王玄甫传钟离权。钟离权授吕洞宾和刘海蟾，吕洞宾授王重阳，重阳授北七真。将全真道统上溯到老子，并尊王玄甫为全真道的始祖。

及至东晋中后期上清、灵宝等道派出现后，对道教最高尊神的观念便发生了变化。这些新起的道派，便不再尊奉太上老君为最高尊神了，而是以元始天王或元始天尊与太上大道君的地位最尊。

在这两派的经书中也提到太上老君，但往往把它摆在一个次要的地位，有些经书甚至把它作为元始天尊或元始天王和太上道君的弟子看待。

这种分歧，在《魏书·释老志》和《隋书·经籍志》对道教的介绍中，便可明显地看出来。《魏书》卷一百一十四《释老志》说：“道家之原，出于老子。其自言也，先天地生，以资万类。上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主。”

其实，道教的创始人是被称为张天师的张陵，而老子在道教中被尊为道祖，并将其《老子》一书改名为《道德真经》，作为宗教的主要经典。从《列仙传》开始，把老子列为神仙。

东汉时期，成都人王阜撰《老子圣母碑》，把老子和道合而为一，视老子为化生天地的神灵。成为了道教创世说的雏形。而在汉桓帝时，汉桓帝更是亲自祭祀老子，把老子作为仙道之祖。

唐代皇帝曾尊封老子为太上玄元皇帝，宋代加封号称太上老君混元上德皇帝。其道教尊称名称为“太上老君”，亦被尊称为“混元皇帝”，也是道教三清道祖中的道德天尊。

参考资料来源：百度百科-太上老君

百度百科-老子

老子确有其人，太上老君则是道教尊奉老子的称号，也是为了树立当时道教的威望才这样说的，而在神话传说中说太上老君生于开天地之前，时时幻化成人到人间度化众人，老子则是太上老君幻化的人之一，也有传说说老子得道过函谷关，留道德五千言于世，然后就升天为太上老君。

太上老君是传说中的神仙,在封神演义中,鸿钧道人共有三个弟子,其中大弟子指的就是太上老君。

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绵竹市18330227980： 老子和太上老君是一个人吗? - ？
褒虹艾达： 不是.老子,姓李,名耳,谥曰聃,字伯阳,楚国苦县(今鹿邑县)人.约生活于前571年至471年之 间曾做过周朝的守藏史.老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家,他所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河.他的哲学思想和由他创立的道家学派,不但对我国古代思想文化的发展,作出了重要贡献,而且对我国2000多年来思想文化的发展,产生了深远的影响.

绵竹市18330227980： 神话中太上老君是不是老子? - ？
褒虹艾达： 老子确有其人,太上老君则是道教尊奉老子的称号,也是为了树立当时道教的威望才这样说的,而在神话传说中说太上老君生于开天地之前,时时幻化成人到人间度化众人,老子则是太上老君幻化的人之一,也有传说说老子得道过函谷关,留道德五千言于世,然后就升天为太上老君.

绵竹市18330227980： 传说太上老君就是春秋时期的老子,传说他母亲怀胎998十1年才生下他的? - ？
褒虹艾达： 纯手工帮你写的哦....其实都是民间故事,传言说太上老君是老子的转世,也有的说老子是太上老君的转世....毕竟这些都只是神话故事,而且有好多个版本呢,道教有道教的版本,古代小说有小说的版本,你说的怀胎81年也是民间流传的一个神...

绵竹市18330227980： 太上老君是老子吗 揭秘老子就是太上老君吗 - ？
褒虹艾达： 太上老君即是老子,姓李,名耳,字聃,又字伯阳,春秋时楚国苦县人.曾任周朝守藏室之史.主无为之说,后世以为道家始祖.孔子尝往问礼,著有《道德经》五千余言.现今社会各行业中,如:铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等,...

绵竹市18330227980： 请问太上老君是老子的化身吗? - ？
褒虹艾达： 额,找到一些资料,废话很多,大致说是根据老子人们想象出来的 ,应该能说是他的化身,阿拉是这么觉得的的. 太上老君,道教天神、教主.为三清之第三位.又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等.在道教宫...

绵竹市18330227980： 太上老君是老子吗 - ？
褒虹艾达： 老子是东周末年的思想家.他没有创建道教,因此不能说是道教的开山鼻祖.他也没有＂太上老君＂的神通.从史学角度看,他不是太上老君. 老子死后约六百年,东汉末期的张陵创建道教,奉老子的为主要经典,尊老子为祖师,称＂太上老君＂.并不断将他神化.以道教观点,太上老君就是老子.

绵竹市18330227980： 老子就是所谓的太上老君吗? - ？
褒虹艾达： 神话传说中,老子乃道教三清之首的太上老君(即道德天尊)所化,因太上老君立人教,掌先天太极图,有教化人族的义务,故化身老子,教化育蒙.后出函谷关,即神话中的“化胡为佛”(此佛指的是小乘佛教,只渡自身).另有一说函谷关令尹得老子所著后,参悟出剑修一道,即神话中蜀山派祖师长眉老祖 现实中,老子是道家学派的始祖. 老子是一位伟大的圣人,所以被人们神化了,要正确理解老子在现实中与神话中身份的区别

绵竹市18330227980： 老子被称为太上老君吗? - ？
褒虹艾达： 太上老君,道教天神、教主.为三清之第三位.又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等.在道教宫观“三清殿”,其塑像居右位,手执扇子. 相传其原形为老子. 北魏前称:道德天尊,是道教最高神明“三清”尊神之一,即老子.约自北魏起,又称太上老君.东晋葛洪的《神仙传》汇集群书所见之老子传记,或称老子先天地生,或称其母怀孕七十二年生,生而白发,故称老子.

绵竹市18330227980： 老子就是太上老君吗?？
褒虹艾达： 是的,太上老君属于三清之一,三清即元始天尊,通天教主,太上老君 如果民间神话和远古神话联系起来,老子就在鸿蒙时期得道成了太上老君

绵竹市18330227980： 老子与太上老君是同一个人吗? - ？
褒虹艾达： 老子(西周末年武丁朝庚辰二月十五日卯时诞生),姓李名耳,字聃(dān),汉族,楚国苦县(今河南周口鹿邑)人,是我国古代伟大的哲学家和思想家,道家学派创始人,世界文化名人.老子又名老聃,相传他一生下来就是白眉毛白胡子,...