借日人间愁寂意的下一句诗是什么
下一句是：伯牙弦绝已无声。
出自唐代女诗人薛涛的《寄张元夫》。
全文如下：
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。
借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
译文如下：
每日独自等候在小溪旁，白鹭早已不会被我惊吓。
为什么人间这么哀愁寂寞？是因为知音难觅，伯牙琴弦早已断绝。
扩展资料：
作者简介
薛涛（约768～832年），字洪度，京兆长安（今陕西西安）人。唐代女诗人，成都乐妓
薛涛的诗，有如世所传诵的《送友人》 、《题竹郎庙》、《池上双鸟》等篇，以清词丽句见长，还有一些具有思想深度的关怀现实的作品。
在封建时代妇女，特别是象她这一类型妇女中，是不可多得的。她曾到过接近吐蕃的松州,有《罚赴边有怀上韦令公》诗，其第一首说：“闻说边城苦,而今到始知。羞将门下曲，唱与陇头儿。”对防守边疆士兵的艰苦生活寄以深切同情。
薛涛因事惹怒元稹，被疏远，做《十离》诗呈上，情意感人，遂复受宠，后世流传甚广。《鹦鹉离笼》：“陇西独自一孤身，飞去飞来上锦茵。都缘出语无方便，不得笼中再唤人。”《燕离巢》：“出入朱门未忍抛，主人常爱语交交。衔泥秽污珊瑚枕，不得梁间更垒巢。”《鱼离池》：“跳跃深池四五秋，常摇朱尾弄银钩。无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。
仅就离别而言，薛涛的构思算得上新巧，着眼的都是身边事物，不惊不奇，写诗最难得的就在于能把身边寻常事物写得曲折动人。
参考资料来源：百度百科——寄张元夫
借问人间愁寂意下一句：
伯牙弦绝已无声
寄张元夫
[作者] 薛涛
[全文] 前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。
借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声
【寄张元夫】
作者：薛涛 (唐代)
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。
借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
借问人间什么是忧愁寂寞,好象俞伯牙断了琴弦,再也没有琴声（知音已死,伯牙摔琴）.
伯牙弦绝已无声
借问人间愁寂意伯牙绝弦已无声的意思是什么
“借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声”的意思是“借问人间什么是忧愁寂寞，好像自从俞伯牙断了琴弦，再也没有了琴声”，出自唐代诗人薛涛的《寄张元夫》。伯牙绝弦是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期...
借问人间愁寂意的下一句
伯牙弦绝已无声。借问人间愁寂寞，伯牙弦绝已无声出自唐代女诗人薛涛的《寄张元夫》，这是一首寄友人的诗，作者通过赋比的手法，说明了自己对官场的不屑，同时既表达了对友人思念，也有对友人的期许之意。意思是想问一下人间的忧愁与孤寂是什么滋味。那就像钟子期死后，俞伯牙从此不再弹琴的感受一样吧...
借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声的意思
试问问人间为什么如此寂寞，俞伯牙已经因为钟子期的死不弹琴了。
借问人间愁寂意,伯牙痃绝已无声的意思
这句诗的意思是说“知音不在”和岳飞的《小重山》中的“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”有一拼。附：●小重山 岳飞 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？
根据伯牙绝弦故事写的古诗
“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声”，这是薛涛关于俞伯牙和钟子期的悲壮故事的名句，知音钟子期死去后，俞伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，表达的是那份知音难觅的凄绝忧伤 牟融 寂寥荒馆闭闲门，苔径阴阴屐少痕。白发颠狂尘梦断，青毡泠落客心存 高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。醉后曲肱林下卧，...
“借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声”的意思__
“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声”(唐•薛涛)，“莫将流水引，空向俗人弹”(唐•骆宾王)，合乎人性的某些情感，总是古今一脉、灵犀相通的，所以，事隔两千多年，伯牙痛失知音的那份凄绝悲伤，那份寂寞惆怅，我们闭上眼睛也还能想象出来。“高山流水”见于多种典籍，文字大同小异，以致...
借问人间愁寂意高山流水琴之弄钟期久已没世上无知音的诗意
钟钟期久已没,世上无知音 期即钟子期，流水即曲名高山流水。如果俞伯牙没有遇到钟子期，只好一个人弹奏。指没有知音。
关于伯牙子期的诗文有哪些?
但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。 子期子期兮,你我千金义,历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死。5.寄张元夫薛涛借问人间愁寂意,伯牙绝弦已无声。 6.写意二首牟融高山流水琴三弄,清风明月酒一樽。7.《无题》伯牙摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春...
借问人人间愁寂意,伯牙绝弦己无声中有一个成语是:
高山流水 故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。琴曲《高山流水》即为俞伯牙的代表作之一。
和伯牙鼓琴相关的诗句
1、宋代王安石的《伯牙》 千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我闭黄壤,流水高山心自知。 释义:千年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人离我而去,埋葬在黄土之间,我们的情谊,在高山流水间永流传。 2、唐代薛涛的《寄张元夫》 前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙...
贯任吲哚： 借日人间愁寂意的下一句诗是伯牙弦绝已无声.【寄张元夫】 作者:薛涛 (唐代) 前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊.借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声.借问人间什么是忧愁寂寞,好象俞伯牙断了琴弦,再也没有琴声(知音已死,伯牙摔琴).
蔡甸区17619945592： 借问人间愁寂意的下一句是什么 - ？
贯任吲哚：[答案] 《寄张元夫》 作者:薛涛 朝代:唐 体裁:七绝 前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊. 借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声.
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贯任吲哚： 寄张元夫 [作者] 薛涛 [全文] 前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊. 借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声.
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贯任吲哚：[答案] 【寄张元夫】薛涛 前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊. 借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声. 借问人间什么是忧愁寂寞,好象俞伯牙断了琴弦,再也没有琴声(知音已死,伯牙摔琴).
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贯任吲哚：[答案] 借问人间愁寂意,伯牙绝弦已无声.高山流水琴三弄,明月清风酒一樽
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贯任吲哚： 借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声.
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贯任吲哚：[答案] 借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声.
蔡甸区17619945592： “借问人间愁寂意”的下一句 “高山流水琴之弄”的下一句 “钟期久已没”的下一句 - ？
贯任吲哚： 借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声 高山流水琴三弄,明月清风酒一樽 钟期久已没,世上无知音
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贯任吲哚： 下一句是:伯牙弦绝已无声.出自唐代女诗人薛涛的《寄张元夫》.全文如下:前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊.借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声.译文如下:每日独自等候在小溪旁,白鹭早已不会被我惊吓.为什么人间这么哀愁寂寞?...
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贯任吲哚： 借问人间愁寂意下一句:伯牙弦绝已无声 寄张元夫 [作者] 薛涛 [全文] 前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊.借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声.
