少林十八罗汉是哪几个啊
少林寺是有十八罗汉阵 十八尊罗汉是根据身全修行形象特征命名的,不是正规佛称,指降龙、伏虎、笑狮、骑象、坐鹿、布袋、芭蕉、长眉、欢喜、沉思、过江、探手、托塔、挖耳、看门、开心、举钵、静坐。 降龙罗汉:庆友尊者,传说曾降伏恶龙。 伏虎罗汉:宾头卢尊者,曾降伏过猛虎。 笑狮罗汉:罗弗多尊者,原为猎人,因学佛不再杀生,狮子来谢,故有此名。 骑象罗汉:迦理迦尊者,本是一名驯象师。 坐鹿罗汉:宾罗跋罗多尊者,曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。 布袋罗汉:因揭陀尊者,常背一布袋笑口常开。 芭蕉罗汉:伐那婆斯尊者,出家后常在芭蕉树下修行用功。 长眉罗汉:阿氏多尊者,传琐生时就有两条长眉。 欢喜罗汉:迦诺伐蹉尊者,原是古印度一位雄辩家。 沉思罗汉:罗怙罗尊者,佛陀十大弟子中,以密行居首。 过江罗汉:跋陀罗尊者,过江似蜻蜓点水。 探手罗汉:半托迦尊者,因打坐完常只手举起伸懒腰,而得此名。 托塔罗汉:苏频陀,是佛陀所收最后一名弟子,他因怀念佛陀而常手托佛塔。 挖耳罗汉:那迦犀那尊者,以论“耳根清净”闻名,故称挖耳罗汉。 看门罗汉:注茶半托迦尊者,为人尽忠职守。 开心罗汉:戍博迦尊者,曾袒露其心,使人觉知佛于心中。 举钵罗汉:迦诺迦跋厘隋阁,是一位托钵化缘的行者。 静坐罗汉:诺距罗尊者,又为大力罗汉,因过去乃武士出身,故力大无穷。
十八罗汉最先是指佛教传说中十八位永住世间护持正法的阿罗汉。十八罗汉是十六罗汉加二尊者而来的,十八罗汉原只有十六罗汉,都是释迦牟尼的弟子,均是历史人物。十六罗汉主要流行于唐代,至唐末,开始出现十八罗汉,到宋代时,则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现;可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。1. 降龙罗汉:庆友尊者,传说曾降伏恶龙。 2. 坐鹿罗汉:宾罗跋罗多尊者,曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。 3. 举钵罗汉:迦诺迦跋厘隋阁,是一位托化缘的行者。 4. 过江罗汉:跋陀罗尊者,过江似蜻蜓点水。 5. 伏虎罗汉:宾头卢尊者,曾降伏过猛虎。 6. 静坐罗汉:诺距罗尊者,又为大力罗汉,因过去乃武士出身,故力大无穷。 7. 长眉罗汉:阿氏多尊者,传说出生时就有两条长眉。 8. 布袋罗汉:因揭陀尊者,常背一布袋笑口常开。 9. 看门罗汉:注茶半托迦尊者,为人尽忠职守。 10. 探手罗汉:半托迦尊者,因打坐完常只手举起伸懒腰,而得此名。 11. 沉思罗汉:罗怙罗尊者,佛陀十大弟子中,以密行居首。 12. 骑象罗汉:迦理迦尊者,本是一名驯象师。 13. 欢喜罗汉:迦诺伐蹉尊者,原是古印度一位雄辩家。 14. 笑狮罗汉:罗弗多尊者,原为猎人,因学佛不再杀生,狮子来谢,故有此名。 15. 开心罗汉:戍博迦尊者,曾袒露其心,使人觉知佛于心中。 16. 托塔罗汉:苏频陀,是佛陀所收最后一名弟子,他因怀念佛陀而常手托佛塔。 17. 芭蕉罗汉:伐那婆斯尊者,出家后常在芭蕉树下修行用功。 18.挖耳罗汉:那迦犀那尊者,以论“耳根清净”闻名,故称挖耳罗汉。
1. 降龙罗汉:庆友尊者,传说曾降伏恶龙。 2. 坐鹿罗汉:宾罗跋罗多尊者,曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。 3. 举钵罗汉:迦诺迦跋厘隋阁,是一位托化缘的行者。 4. 过江罗汉:跋陀罗尊者,过江似蜻蜓点水。 5. 伏虎罗汉:宾头卢尊者,曾降伏过猛虎。 6. 静坐罗汉:诺距罗尊者,又为大力罗汉,因过去乃武士出身,故力大无穷。 7. 长眉罗汉:阿氏多尊者,传说出生时就有两条长眉。 8. 布袋罗汉:因揭陀尊者,常背一布袋笑口常开。 9. 看门罗汉:注茶半托迦尊者,为人尽忠职守。 10. 探手罗汉:半托迦尊者,因打坐完常只手举起伸懒腰,而得此名。 11. 沉思罗汉:罗怙罗尊者,佛陀十大弟子中,以密行居首。 12. 骑象罗汉:迦理迦尊者,本是一名驯象师。 13. 欢喜罗汉:迦诺伐蹉尊者,原是古印度一位雄辩家。 14. 笑狮罗汉:罗弗多尊者,原为猎人,因学佛不再杀生,狮子来谢,故有此名。 15. 开心罗汉:戍博迦尊者,曾袒露其心,使人觉知佛于心中。 16. 托塔罗汉:苏频陀,是佛陀所收最后一名弟子,他因怀念佛陀而常手托佛塔。 17. 芭蕉罗汉:伐那婆斯尊者,出家后常在芭蕉树下修行用功。 18.挖耳罗汉:那迦犀那尊者,以论“耳根清净”闻名,故称挖耳罗汉1.降龙罗汉
庆友尊者,传说曾降伏恶龙。降龙罗汉
迦叶尊者--降龙罗汉
十八罗汉的第十七位,即是「迦叶尊者」,他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。据《法住记》说,以上十六位罗汉是佛陀的十六位大弟子,佛命他们常驻人间普渡众生。
另一说法是第十七位罗汉是《法住记》的作者「庆友尊者」。
传说古印度有龙王用洪水淹那竭国,将佛经藏于龙宫。后来降龙尊者降服了龙王取回佛经,立了大功,故称他为「降龙尊者」。
在《济公外传》中,济公是降龙罗汉转世:降龙罗汉乃佛祖座下弟子,法力无边,助佛祖降龙伏妖,立下不少奇功。降龙修炼几百年,却始终不能得成正果,求教观音,得知七世尘缘未了,便下凡普渡众生,了结未了尘缘。
2.坐鹿罗汉
宾罗跋罗多尊者,曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。坐鹿罗汉
端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自赏
宾度罗是印度十八姓中之一,是贵族婆罗门的望族,跋罗堕阁是名。这位罗汉本来是印度优陀延王的大臣,权倾一国,但他忽然发心去做和尚。优陀延王亲自请他回转做官,他怕国王啰唆,遂遁入深山修行。
有一日,皇宫前出现的一名骑鹿和尚,御林军认得是跋罗堕阁,连忙向优陀延王报告。
国王出来接他入宫,说国家仍然虚位以待,问他是否回来做官。
他说回来是想导国王出家,
他用种种比喻,说明各种欲念之可厌,结果国王就让位太子,随他出家做和尚。
3.举钵罗汉
迦诺迦跋厘隋阁,是一位托化缘的行者。举钵罗汉
诺迦跋哩陀尊者原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同,是高举铁钵向人乞食,成道后,世人称其为"举钵罗汉"。
迦诺迦伐厘情阇尊者,是一位慈悲平等托钵化缘的行者。藉托钵福利世人,予众生种植福德,并为他们讲说佛法,以身教、言教度化众生。
4.过江罗汉
跋陀罗尊者,过江似蜻蜓点水。过江罗汉
身负经卷、东渡传经、跋山涉水、普渡众生
跋陀罗三字,意译是贤,但这位罗汉取名跋陀罗,是另有原因。原来印度有一种稀有的树木,名叫跋陀罗。他的母亲怀孕临盆,是在跋陀罗树下产下他的,因此就为他取名跋陀罗,并将他送去寺门出家。
相传东印度群岛的佛教,最初是由钹陀罗传去的。
他由印度乘船到东印度群岛中的爪哇岛去传播佛法,因此称之为过江罗汉
5.伏虎罗汉
宾头卢尊者,曾降伏过猛虎。伏虎罗汉
在中国佛教领域,最高佛道的释迦牟尼佛 (如来佛祖)座下处十八罗汉。而伏虎罗汉是十八罗汉中的第十八位,即是「弥勒尊者」,他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。另一说法是第十八位罗汉是「四大声闻」中的「君屠钵叹」。
传说伏虎尊者所住的寺庙外,经常有猛虎因肚子饿长哮,伏虎尊者把自己的饭食分给这只老虎,时间一长了猛虎就被他降服了,常和他一起玩耍,故又称他为「伏虎罗汉」。
6.静坐罗汉
诺距罗尊者,又为大力罗汉,因过去乃武士出身,故力大无穷。静坐罗汉
清净修心、神态自若 安详瑞庆、进彼极乐
诺距罗可译作大力士,这位罗汉是一位大力罗汉,原为一位战士,力大无比,后来出家为和尚,修成正果。
他的师父教他静坐修行,放弃从前当战士时那种打打杀杀的观念,故他在静坐时仍现出大力士的体格。
7.长眉罗汉
阿氏多尊者,传说出生时就有两条长眉。长眉罗汉
巴林石雕长眉罗汉慈祥老者、得道高僧 通察大千,心领神会
阿氏多是梵文无比端正的音译。这位罗汉的特征,是生下来就有两条长长的白眉毛。原来他前世也是一位和尚,因为修行到老,眉毛都脱落了,脱剃两条长眉毛,仍然修不成正果,死后再转世为人。
他出世后,有人对他的父亲说道:
"佛祖释迦牟尼也有两条长眉,你的儿子有长眉,是佛相。"
因此他的父亲就送他入寺门出家,终於修成罗汉果。
8.布袋罗汉
因揭陀尊者,常背一布袋笑口常开。布袋罗汉
因揭陀尊者--布袋罗汉
无量寿佛、乾坤宝袋 欢喜如意、其乐陶陶
因揭陀相传是印度一位捉蛇人,他捉蛇是为了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山,因发善心而修成正果。他的布袋原是载蛇的袋。
相传他在中国显灵。
于公元九0七年五代梁朝时他在奉化出现,负一袋抄化。
后来在贞明三年(公元九一七年)在岳林寺磐石上说佛偈曰:"弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。"说完他便失踪了。
9.看门罗汉
注茶半托迦尊者,为人尽忠职守。
看门罗汉威武标杆、警觉凝视 禅杖在握、勇炽邪魔
注茶半托迦尊者,是佛祖释迦牟尼亲信弟子之一,他到各地去化缘,常常用拳头叫屋内的人出来布施。有一次因人家的房子腐朽,他不慎把它打烂,结果要道歉认错。
后来他回去问佛祖,佛祖说:"我赐给你一根锡杖,你以后去化缘,不用打门,用这锡杖在人家门上摇动,有缘的人,自会开门,如不开门,就是没缘的人,改到别家去好了!"
原来这锡杖上有几个环,摇动时发出"锡锡"的声音。
人家听到这声音,果然开门布舍。
10.探手罗汉
半托迦尊者,因打坐完常只手举起伸懒腰,而得此名。
安悠自在、呵欠伸腰 神志灵通、自得其乐
半托迦尊者相传是药叉神半遮罗之子。据《可哩底母经》说:古印度王舍城内一山边有药叉神,名叫婆多,北方犍陀多罗国又有一药叉神名叫半遮罗,婆多与半遮罗的妻子同时怀孕,於是指腹为婚。婆多生女,半遮罗生子,半遮罗生子就是半托迦出家修成正果,也渡婆多的女儿成道。
他被称为探手罗汉,因他打坐时常用半迦坐法,此法是将一腿架於另一腿上,即单盘膝法,打坐完毕即将双手举起,长呼一口气。
11.沉思罗汉
罗怙罗尊者,佛陀十大弟子中,以密行居首。
沉思罗汉那尊塑像俗称沉思罗汉,他的特征面相丰腴、蚕眉弯曲、秀目圆睁、敦厚凝重的风姿之中带有逸秀潇洒的气韵。
罗怙罗多是印度一种星宿的名字。 古印度认为日食月宜是由一颗能蔽日月的星所造成。这位罗汉是在月食之时出世,故取名罗怙罗多,即以该蔽日月之星命名。
沉思罗汉沉思瞑想,在沉思中悟通一切趋凡脱俗。在沉思中能知人所不知,在行功时能行人所不能行。 他的沉思,就是获取智慧与行动。以【密行】修为著名。
12.骑象罗汉
迦理迦尊者,本是一名驯象师。
迦理迦尊者--骑象罗汉
骑象轩昂、颂经朗朗心怀众生、目及四方
象的梵文名迦理,迦理迦即骑象人之意。象是佛法的象征,比喻象的威力大,能耐劳又能致远。
迦理迦本是一位驯象师,出家修行而成正果,故名骑象罗汉。
13.欢喜罗汉
迦诺伐蹉尊者,原是古印度一位雄辩家。欢喜罗汉
妖魔除尽、玉宇澄清 扬手欢庆、心花怒放
迦诺迦代蹉尊者,是古印度论师之一。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他甚么叫做喜,他解释说:由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。又有人问他:"何谓之高庆?"他说:"不由耳眼口鼻手所感觉的快乐,就是高庆。例如诚如向佛,心觉佛在,即感快乐。"他在演说及辩论时,常带笑容,又因论喜庆而名闻遐迩,故名喜庆罗汉,或欢喜罗汉。
14.笑狮罗汉
罗弗多尊者,原为猎人,因学佛不再杀生,狮子来谢,故有此名。
他与自眷属一千一百阿罗汉,多分住于钵剌拏洲。六种阿罗汉之五为堪达法阿罗汉,又作可进相阿罗汉,指能迅速精进,而达于不动法者。
他身体魁梧健壮,仪容庄严凛然。据说,由于他往生从不杀生,广绩善缘,故此一生无病无痛,而且有五种不死的福力。故又称他为"金刚子",深受人们的赞美,尊敬。
虽然他有如此神通,但勤修如故,常常静坐终日,端然不动。而且能言善辩,博学强记,通晓经书,能畅说妙法 ; 但他难得说法,往往终日不语。他的师兄弟阿难诧异地问他:"尊者,你为何不开一次方便之门,畅说妙法呢 ?"尊者答到:"话说多了,不一定受人欢迎;尽管你句句值千金,却往往会令人反感。我在寂静中可得法乐,希望大家也能如此。"
尊者经常将小狮子带在身边,所以世人称他为"笑狮罗汉"。
15.开心罗汉
戍博迦尊者,曾袒露其心,使人觉知佛于心中。开心罗汉
开心见佛、各显神通 相互比莫、佛力无穷
戍博迦尊者,盛言即唐玄宗开元四年(公元七一六年)来长安的善无畏尊者;他是中天竺国王之太子,国王立他为储君,他的弟因而作乱,他立即对弟弟说:"你来做皇帝,我去出家。"他的弟弟不信,他说:"我的心中只有佛,你不信,看看吧!"
说也奇怪,他打开衣服,弟弟看见他的心中果然有一佛,因此才相信他,不再作乱。
16.托塔罗汉
苏频陀,是佛陀所收最后一名弟子,他因怀念佛陀而常手托佛塔。托塔罗汉
七层宝塔、佛法通灵 威而不怒、道行超群
塔,是取梵文"塔婆"一词的第一音而制成的中国字。在佛教传入中国以前,中国是没有塔,故特造"塔"字,佛教中的塔,是载佛骨的东西。由于塔是载佛骨的器具,于是塔也成为佛的象征。托塔罗汉不是托塔天王,托塔天王是菩萨,菩萨和罗汉有分别:菩萨是"大乘"修成的果,而罗汉则是"小乘"修成的果。这罗汉名苏频陀,是佛祖释迦牟尼所收的最后的一位弟子。
他修到五神通,又修得非非想及非想定。
苏频陀是佛祖最后一名弟子,他为了纪念师傅,特地把塔随身携带,作为佛祖常在之意。
17.芭蕉罗汉
伐那婆斯尊者,出家后常在芭蕉树下修行用功。芭蕉罗汉
伐那婆斯尊者--芭蕉罗汉
悠闲隐逸、傲视太虚 仙风道骨、超脱凡尘
伐那婆期梵文为雨的意思。相传他出生时,雨下得正大,后图中的芭蕉树正被大雨打得沙沙作响,他的父亲因此为他取名为雨。
他出家后修成罗汉果,又相传他喜在芭蕉下修行,故名芭蕉罗汉。
18.挖耳罗汉
那迦犀那尊者,以论"耳根清净"闻名,故称挖耳罗汉。
闲逸自得、怡神通窍 横生妙趣、意味盎然
那迦译作中文名龙,犀那译为军,那迦犀那即龙的军队的意思,比喻法力强大,有如龙的军队。这位罗汉住在印度半度坡山上。他也是一位论师,因论《耳根》而名闻印度。
所谓耳根,是由於醒觉而生认识,是人类认识世界的六种根源之一。
所谓六根清净,耳根清净是其中之一。佛教中除不听各种淫邪声音之外,更不可听别人的秘密。
因他论耳根最到家,故取挖耳之形,以示耳根清净。
十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉,由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物,均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代,至唐末,开始出现十八罗汉,到宋代时,则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现;可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。
.最早记录这件事的是宋代苏轼,他在《自南海归过清远峡宝林寺敬赞禅月所画十八大罗汉》一文中,一一列举出十八罗汉的姓名。前十六位罗汉即《法住记》中列的十六罗汉名,新增补的两位罗汉,第十七位是"庆友尊者",即《法住记》的作者。第十八位是"宾头卢尊者",这与第一位其实是同一位,只不过一个用全称,一个用尊称而已。后来,宋代志盘在《佛祖统计》卷三十三中提出新见解,认为第十七位应是迦叶尊者,第十八位应是君徒钵叹尊者,也就是"四大罗汉"中不在"十六罗汉"中的那两位。
2. 但是,到清代乾隆年间,皇帝和章嘉呼图克图认为第十七位罗汉应是降龙罗汉即迦叶尊者,第十八位应是伏虎罗汉,即弥勒尊者。皇帝钦定,自此十八罗汉就以御封为准了。藏传佛教十八罗汉的第十七位是释迦牟尼的母亲摩耶夫人,第十八位是弥勒。十八罗汉取代十六罗汉后,影响越来越大。十八罗汉的石窟雕像不多,但在寺庙中则比较常见,一般塑在大雄宝殿中,作为释佛或"竖三世佛"的环卫存在。
十八罗汉的排位和来历
这本书由玄奘法师翻译成中文后,十六罗汉便在中国佛教徒中得到了广泛的尊敬。到了五代时期,绘画和雕刻作品开始大量出现。许多知名画家将“十六含笑六阿罗汉”描绘成了“十八罗汉”,这可能与古代中国文化中偏爱十八这个数字有关,“十八”被视为一个吉祥的数字。此外,为这些画作题写赞语的都是有名的...
本溪枫林谷十八罗汉林游玩攻略
十八罗汉林位于本溪市桓仁县枫林谷森林公园内,因为有十八棵非常粗壮的大树而得名。这些大树的品种有香杨、红松、和水曲柳。而关于这十八罗汉林,还有一个神奇的小故事:据说当年释迦摩尼的十八个弟子云游至此,发现枫林谷这里香气扑鼻,景色秀美,便下凡休息,他们每位弟子都背靠着一棵粗壮的大树,刚好一人...
十八罗汉里都有谁 他们的绰号都是什么
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十八罗汉各叫什么 为什么这么叫
“十八”这个数是一个吉数,中国文化中的许多数量表达都用“十八”,如“十八世”、“十八侯”、“十八般武艺”、“十八学士”等。佛教中也有许多“十八”,如“《十八部论》”、“十八界”、“十八变”、“十八层地狱”等,“十六罗汉”变为“十八罗汉”显然与这种“十八”情结有关。十八罗汉是在十六罗汉的基础...
十八罗汉里谁最厉害?是降龙还是伏虎?
降龙撒, 不然为什么排前面 ,都是叫 降龙伏虎, 前面的可以搞龙,后面的只能搞老虎,老虎武松都能搞死,所以肯定降龙厉害点。哈哈
十八罗汉分别是什么称号!
18. 沈思罗汉:罗罗尊者,佛陀十大弟子中,以密行居首。十八罗汉的由来:十六罗汉主要流行于唐代,至唐末,开始出现十八罗汉,到宋代时,则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现,可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。“十八”这个数是一个吉数,中国文化中的许多数量表达都用“十八”,如“十八世”、“...
十八罗汉分别是什么
据佛经记载,十八罗汉原只有十六罗汉,都是佛祖释迦牟尼的弟子,均是历史人物。所谓“罗汉”,它是音“阿罗汉”的略称。佛教教义认为,一个人因修行的功夫不同,故取得的成就也便有高低之分。所取得的每一种成就都叫做一个“果位”,而“阿罗汉果”便是小乘佛教修行所达到的最高果位,但在大乘佛教...
18罗汉的名字是什么
有杀贼、应供、无生的意思,是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死,证入涅(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前,仍住世间梵行少欲,戒德清净,随缘教化度众。 十八罗汉的源流 在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。
十八罗汉林地址在哪里?
十八罗汉林位于辽宁省本溪市桓仁满族自治县向阳乡G11桓仁枫林谷森林公园内。十八罗汉林是桓仁枫林谷森林公园内的一个独特景点。这个森林公园地处偏远山区,长期保持原生态系统,森林覆盖率高达98.75%。它远离都市,是休闲养生的“天然氧吧”,每逢盛夏,平均气温20℃左右,湿度65%左右,使人头脑清新,呼吸...
佛教所说的十六罗汉,十八罗汉具体是哪些
十六罗汉礼供文 大班智达夏迦西日 造 索达吉堪布 译 顶礼金色庄严佛,观不厌足无伦比,一面二臂跏趺坐,作压地印等持印,加持上师久住世,加持佛法遍兴盛。顶礼圣尊因竭陀,居于底斯大雪山,一千三百罗汉绕, 手持香炉及拂尘。加持上师久住世,加持佛法遍兴盛。顶礼圣尊阿氏多,居仙人山水晶林,一百...
殳非希捷: 1. 降龙罗汉:庆友尊者,传说曾降伏恶龙. 2. 坐鹿罗汉:宾罗跋罗多尊者,曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行. 3. 举钵罗汉:迦诺迦跋厘隋阁,是一位托化缘的行者. 4. 过江罗汉:跋陀罗尊者,过江似蜻蜓点水. 5. 伏虎罗汉:宾头卢尊者,曾...
城厢区18537483573: 少林寺十八罗汉都是哪些? - ?
殳非希捷: 宾头卢突罗奢(俗称“坐鹿罗汉”)、迦诺迦伐磋(“喜庆罗汉”、知一切善恶法)、迦诺迦跋厘惰奢(“举钵罗汉”)、苏频陀(“托塔罗汉”)、诺矩罗(“静坐罗汉”)、跋陀罗(“过江罗汉”、意思为贤者)、迦理迦(“骑象罗汉”、佛的侍者)、伐奢罗弗多罗(“笑狮罗汉”、意思为“金刚子”)、戍博迦(“开心罗汉”、意思为“贱民”或“男根断者”,出家前是个宦者)、半托迦(“探手罗汉”、意思为“路边生”)、罗骺罗(“沉思罗汉”、释迦牟尼的亲生儿子)、那伽犀那(“挖耳罗汉”、意思为“龙军”,习惯上称“那先比丘”)、因揭陀(“布袋罗汉”)、伐那娑斯(“芭蕉罗汉”)、阿氏多(“长眉罗汉”、佛的侍者)、注荼半托迦(“看门罗汉”、是半托迦的弟弟).
城厢区18537483573: 少林十八罗汉分别都叫什么罗汉??
殳非希捷: 降龙罗汉 坐鹿罗汉 举钵罗汉 过江罗汉 伏虎罗汉 静坐罗汉 长眉罗汉 布袋罗汉 看门罗汉 探手罗汉 沉思罗汉 骑象罗汉 欢喜罗汉 笑狮罗汉 开心罗汉 托塔罗汉 芭蕉罗汉 挖耳罗汉
城厢区18537483573: 少林18罗汉武功最厉害是哪一位 - ?
殳非希捷: 最利害的是降龙罗汉.降龙罗汉108罗汉的第107位,即是「迦叶尊者」,他是在清代由乾隆皇帝钦定的.据《法住记》说,以上106位罗汉是佛陀的106位大弟子,佛命他们常驻人间普渡众生.另外一说法是第107位罗汉是《法住记》的作者「庆友尊者」.传说古印度有龙王用洪水淹那竭国,将佛经藏于龙宫.后来降龙尊者降服了龙王取回佛经,立了大功,故称他为「降龙尊者」.在《济公外传》中,济公是降龙罗汉转世:降龙罗汉乃佛祖座下弟子,法力无边,助佛祖降龙伏妖,立下很多奇功.降龙修炼几百年,却始终不能得成正果,请教观音,得知7世尘缘未了,便下凡普渡众生,了结未了尘缘.
城厢区18537483573: 十八罗汉手串排放顺序 - ?
殳非希捷: 十八罗汉手串排放顺序: 第一位是坐鹿罗汉,第二位是欢喜罗汉,第三位是举钵罗汉,第四位是托塔罗汉,第五位是静坐罗汉,第六位是过江罗汉,第七位是骑象罗汉,第八位是笑狮罗汉,第九位是开心罗汉,第十位是探手罗汉.第十一位是...
城厢区18537483573: 十八罗汉是哪十八啊 - ?
殳非希捷: 现在流传的十八罗汉因添加两罗汉不同也有数个版本,根据明清官窑瓷绘画中所用的十八罗汉图看,基本为如下成员. 降龙罗汉:庆友尊者,传说曾降伏恶龙. 坐鹿罗汉:宾罗跋罗多尊者,曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行. 举钵罗汉:迦诺...
城厢区18537483573: 十八罗汉是哪十八罗汉啊??
殳非希捷: 布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉
城厢区18537483573: 十八罗汉名字都是什么啊? - ?
殳非希捷: 十八罗汉的名字分别是这样的:弥勒尊者、达摩祖师、志公禅师、降龙尊者、目莲尊者、飞杖尊者、开心尊者、进花尊者、梁武帝君、狮子尊者、长眉祖师、伏虎尊者、洗耳尊者、弄钹尊者、戏笠尊者、进灯尊者、进果尊者、进香尊者
城厢区18537483573: 水浒的十八罗汉有哪几个? - ?
殳非希捷: 金罗汉、银罗汉、铜罗汉、铁罗汉、铅罗汉、炭罗汉、木罗汉、纸罗汉、天罗汉、地罗汉、东罗汉、西罗汉、南罗汉、北罗汉、水罗汉、火罗汉、疯罗汉、颠罗汉. 哈哈,开个玩笑.
城厢区18537483573: 少林寺是不是真的有十八罗汉阵? - ?
殳非希捷: 少林寺是有十八罗汉阵 十八尊罗汉是根据身全修行形象特征命名的,不是正规佛称,指降龙、伏虎、笑狮、骑象、坐鹿、布袋、芭蕉、长眉、欢喜、沉思、过江、探手、托塔、挖耳、看门、开心、举钵、静坐. 降龙罗汉:庆友尊者,传说曾降...