适合抄经书静心的诗句

~ 1. 关于抄经书诗句
关于抄经书诗句 1.关于抄写的诗句
《题卷子会》

年代： 宋 作者： 程公许

龙飞景运诏宾兴，将相之阶自此升。

毛颖铦锋须快战，楮生衷甲作先登。

精思可使文加点，抄写能令价倍增。

努力杀青男子事，功名未尽剡溪藤。

《须菩提赞》

年代： 宋 作者： 释心月

倚杖而立，示真般若。

手中册子，云何抄写。

长老若不放下，疑杀后生尊者。

《和折子明丈闲居杂兴十首》

年代： 宋 作者： 赵蕃

抄写犹前日，吟哦遂隔年。

真成坠眢井，未易及深泉。

曷日仙能至，保时弹比圆。

自非深致力，宁识贵吾贤。
2.关于抄写经书的好坏
所有的功德，你修行都是你自己有成就，有修得，你不要以为抄写一部经书就是佛教徒了，这个是看发心的，佛门也有真佛教徒和假佛教徒，你要学会分辨，学会清楚地认识，什么是佛，什么是法，什么是僧。

这方面说起来实际上很深，长话短说，信佛所做的功德即使做错了，也不应该理解为遭罪，毕竟，凡是进入佛门的修行者，如果内心的菩提道意没有发起，则始终还是六道凡夫，是凡夫就还有退堕的可能，就是本来信佛的，后来不信了。

你抄写心经，唱佛教歌曲，这算不了什么，我始终记得一句话，“假使热铁轮，在汝顶上旋，终不以此故，退失菩提心”，有的人甚至会很多功夫，会各种各样的咒语，这都不表示这个人就是一个优秀的佛教徒了，师父领进门，修行在各人，就算你不抄写经书，佛门也不少你一个。

这些所做的功德，送人等等，佩戴佛像，都是你喜欢做的，都有功德，你不要听一些人胡说八道，说什么经书不能抄，佛像不能戴，你抄写经书、佩戴佛像都是为了和佛菩萨结善缘，佛菩萨当然会欢喜，何必要自责呢？

如果你想要信佛，也可以继续这么做，实际上你这样做只是一个佛教门外汉，没有证悟，没有念佛，这些都是纸上谈兵的假功夫，深入学习，就要诵经，读咒，了解每个经文、咒语的功德作用，进行深入学习，你这样学习一辈子也未必有什么佛法成就，来生仍然可能堕入恶道。

修行要解脱不是闹着玩的，没有证悟和念佛把握的凡夫来世都可能堕落三途，像你这样懈怠不叫佛教徒，你在学着玩呢。

好好念佛，南无阿弥陀佛。
3.关于抄什么经书的问题
抄写《药师经》，药师佛有这样的大愿

。复应念彼如来本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示。随所乐求，一切皆遂：求长寿得长寿，求富饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女。

或者，观世音菩萨也有这样的大愿

。无尽意，观世音菩萨，有如是等大威神力，多所饶益。是故众生，常应心念。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。
4.关于抄写经书：1、我还是学生抄写目的一来练字二来祈福抄完的经书可
吃素是自愿的 不用必须烧香 听什么无所谓的

任何纸笔都行的，太多可以烧掉同时念诵佛号， 灰入干净流动水里即可。

印光大师教我们用干净的锅，下面铺上干净的箔锭，以免纸灰飞溅. 然后把灰收集好，装在新的布口袋里，加上干净的沙子， 干净的石头，干净的砖头等等， 然后沉入水底. 加沙石是为了让纸灰不要浮在水面上，遭到污秽.出自《印光法师文抄集》

抄经文功德注意回向！！

大回向文：

愿以此功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩.三遍
5.关于读书刻苦到借人书抄的诗句
◆书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

◆问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

◆旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

◆书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

◆读书百遍，其义自见——《三国志》

◆千里之行，始于足下——老子

◆敏而好学，不耻下问——孔子

◆业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

◆学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

◆知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

◆三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

◆兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

◆己所不欲，勿施于人——孔子

◆读书破万卷，下笔如有神——杜甫

◆读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

◆立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

◆读万卷书，行万里路——刘彝

◆黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——荀子

◆书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

◆书犹药也，善读之可以医愚——刘向

◆少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

◆莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

◆发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

◆书籍使人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯

◆书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔

很高兴为你解答满意望采纳
6.关于佛,经常抄佛经
抄经能不能平静心灵这个因人而异，不能一概而论，但确实有人因抄经而平心静气的。听您所说，心不能平静，其实，一定是您执着于某部事物不能出离，这在佛经里都是反复的有讲。按你的状态应该是在痛苦之中，能知苦也已经是可喜可贺的一件事了。佛讲八苦（生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五阴炽盛苦），您看看是不是在这些苦之中呢？这些苦佛都用四谛法给予消除，就是四谛法是针对世间苦而生的法门，其指出了苦的因和苦的果和离苦的法门（如果有时间建议您可以去看看四谛法门）。

如何摒除杂念呢？最根本的一条是错认了世间一切为实有的心理状态（根本我执也是因素和合的假我），我们努力去争去抢的金钱、美女以及权力地位无一不是假合而成的，是暂有非常（即无常性）的幻相。在我们普通人眼中，上述的一切都是实实在在的，失去了或没争取到自然就痛苦不已。那么我们来看看权力是如何的如幻呢？一年前，埃及总统穆尔西雄心万丈的登上埃及民选总统宝座，达到其权力巅峰。我想在当时看，不论是民众还是他自己都感觉到自己取得了权力，实现了梦想，但一年后又如何呢？伴随社会矛盾不断激化、支持率严重下滑，在上百万人的游行中，民选总统在军方干预下黯然下台。这权力有取得的和合因素也有他消去的一定条件，这在佛法中就称为因缘所生法，这也就是佛常说的无常，因缘所生的都是无常的。如果穆尔西真看明白了这一切就不会着急上火，也就会在他一年之前上台时努力去为众多的人争取幸福的生活，这样，如幻的权力在他手中也许会有意义很多。看看人家的天堂到地狱的状况，您应该不会比他有更大的不幸吧，那就开心一些吧。

另外一个需要说说的地方就是我们每个人苦的根本是对自我的执着，而在佛法中认为，自我也是如幻和合而幻有的假相（无常）。首先，我们必须看到，我是不定的，从原子到细胞至意识没有一个不变的东西存在，原子不可能一直停在人体内，细胞也一样，人体的细胞众多，各自的生活周期都是不一样的，有的比较短，比如小肠的上皮细胞更新周期约为3-6天；胃内胃底腺的颈粘液细胞寿命约1周，但主细胞和壁细胞的寿命则长达200天。血细胞中，红细胞寿命是120天，但白细胞就只有几天。正常表皮细胞的更新时间平均为28天。至于意识呢，我想您一定不会一天到晚只想一件事吧，就算是只想一件事，也不是定在一件事中单一的一个点上，不然不会感觉到烦恼了。这就是佛法中常有河水来比喻生命原因，河看似没有动过，可真际上河从来没有一样的时候，一秒之前和一秒之后都完全不同。
7.关于抄佛经的问题
禁忌的话，理论上来讲也没什么！！就是经书不要放在阴暗潮湿或者不干净的地方，尽量放在高处干净明亮的地方！！抄写前洗手洗脸 刷牙或者漱口 然后行三次跪拜礼表示对佛菩萨等圣人老师的尊敬，接着念净口业 净意业 净身业 净三业真言！！然后可以抄写前发愿（抄写后也可以），比如：弟子某某人或者善男子某某人在此发愿，愿佛菩萨等诸位圣人加持弟子，弟子乞求一切众生早日脱离苦海 ，早日得往西方极乐世界离苦得乐（先发大愿 就是为众生，然后发小愿 为你的母亲）！接下来就可以念开经偈了，念完就可以抄写了，可以边抄写边南无阿弥陀佛（na mo a mi tuo fo） ，抄写好以后，念补阙真言以及补阙圆满真言，然后回向给一切众生（大愿），接着可以回向给你的母亲，最后虔诚的行三次跪拜礼。

将经书放回高处明亮干净的地方留着，当天就可以结束了，其实可以让你母亲不做其他事的时候就专念南无阿弥陀佛，实在是殊胜无比。 在下不才，可能说的有遗漏或误区，请不要见怪！！祝愿师兄的母亲早日康复，南无阿弥陀佛。
8.抄经书的话,连续抄同一本经书多遍好还是抄多本不同的经书好
能多接触一些佛法还是好的，像一些经典、精华，如：大佛顶首楞严经、般若摄颂、佛顶尊胜陀罗尼经、金刚般若波罗密经，一切诸佛所护念经（阿弥陀经），千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼、妙法莲华经观世音菩萨普门品、大方广佛华严经普贤菩萨行愿品、地藏菩萨本愿经等等，深入经藏、智慧如海，广博多闻，一门深入。现在不用为抄多少、抄哪部经而烦恼。有人因一生只受持一部经而受益，也有人一生接触许多经典，随缘而为，莫要强求。初学佛，可以采用观世音菩萨的方法（闻、思、修），之后有所理解、有所领悟后，再一门深入，比如 专修净土（大势至菩萨念佛圆通），或是 准提法门 等一些自己比较喜欢的。

若是有所求而抄经或是发过愿的话，那就要实现自己的诺言，抄写经书一要恭敬、二要清净（此指心清净，无所求无所染的心），尽自已的能力而为之。一分恭敬一分利益，一分清净一分功德。

随喜赞叹师兄的功德。

南无观世音菩萨

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弓长岭区15566792567： 有关静心的佛经或诗词？
方佩血宝： 菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃.

弓长岭区15566792567： 读了可以让人心境平和、变得善良、纯洁的诗句,单单是句子也行.就相当于古代修道之人读的那些可以让人心境平和的经书差不多 - ？
方佩血宝：[答案] 宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒. 不以物喜,不以己悲. 淡泊明志,宁静致远. 不以物喜,不以己悲, 宁静致远 1陶渊明的“结庐在人间,而无车马喧.”的诗句 《饮酒》 —陶渊明 结庐在人境,而无车马喧. 问君何能尔,心...

弓长岭区15566792567： 有没有可以静心的经文 - ？
方佩血宝： 心经:般若波罗蜜多心经》简称《心经》,是接通观世音菩萨的心咒,用菩萨慈悲心开智慧.心经在天上是能量,在地府是钱财,在人间是智慧.其中的一种功能适合:小孩不听话,大人不信佛,老人太固执,情绪不稳,智慧不开,忧郁症,在地府能超度鬼神等.每天功课:一般3遍或7遍以上,宜每天念诵直至百年,晚上10点以后不要念诵,阴雨天的晚上或者雷雨闪电等恶劣天气最好不要念.念《心经》之前可以祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我XXX(您的名字)开智慧,头脑清醒冷静,去除烦恼(念诵经文时注意力集中)”.

弓长岭区15566792567： 求净化心灵的佛经或诗篇或部分句子 - ？
方佩血宝： 我於虚空如母众 视之犹胜如意宝 依彼能成究竟利 恒常心怀珍爱惜 任与谁等会聚时 思己较诸他人卑 从心深处视众生 恒常尊他为最胜 一切威仪观自心 微惑寻生即觉察 惑仇唯令自他损 愿速喝斥令消除 秉性邪恶诸有情 思彼猛烈罪苦煎 对境如获珍宝藏 难值修悲愿珍惜 彼虽横生嫉妒心 非理辱骂谤我等 尽其损脑我取受 愿将利乐奉献他 我曾於彼利乐施 并与深心寄厚望 彼却非理妄加害 愿仍视为圣导师 直接间接诸利乐 愿集奉献如母众 如母有情众苦迫 我愿暗中尽取受 愿将所修一切善 莫为八法所垢染 深观诸法皆如幻 离执离系得解脱

弓长岭区15566792567： 佛经静心的句子 - ？
方佩血宝： 心经短小,你可以看看 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄.舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识, 亦复如是.舍利子,是诸法空相,不生不灭, 不垢不净,不增不减.是故空中无色,无...

弓长岭区15566792567： 大家知道有什么经文可静心安神么? - ？
方佩血宝： 一般佛经都有静心安神的作用,但以《金刚经》尤为殊胜,因为人有烦恼,多是因为有事放不下,有怨不得出,有情看不开等等,而《金刚经》告诉我们的,就是世间的一切都是不长久的,如同梦幻,果真能够理解其中经义,自然能够看破、放下,得大自在.其他经典,也都各有特殊效用,但请注意,学佛不可掺杂,应当一门精进,待到一部经学通之后,再去博览群书不晚!

弓长岭区15566792567： 抄写佛经可以让人内心平静么 - ？
方佩血宝： 抄写佛经尝试做到几点: 1、选一个自己熟悉的佛经,如果没有熟悉的,推荐《般若波罗蜜多心经》 2、找一个比较安静的环境,慢慢抄写,不求快速抄完,但求一句一念一写. 3、默默理解经文的意思及意义.求得内心安宁,则为内心平静

弓长岭区15566792567： 想修身养性一下,希望看一些佛经 诗词,能推荐一些有哲理也不太难懂的诗文或网站吗 - ？
方佩血宝： 我喜欢的推荐给你.经书 风趣幽默,有智慧. 沉淀心灵. 文笔非常好,文词优美,道破疑惑.是房玄龄的儿子房融润笔的,难得的优美.自古有很多白居易这样的诗人喜爱. 是最受文人喜爱的经书.和的思想一起影响了陶渊明,王维,白居...

弓长岭区15566792567： 最近心烦气燥一直静不下来然后听说了抄写佛经我想抄写一些试试,但是我没怎么接触过这些,想知道抄写什么 - ？
方佩血宝： 如果以前完全没有接触过佛经,想通过抄经来让心静下来的话,建议不如先读经,找一部佛经,按标准读音把里面不认识的字先学会,然后读诵就可以了. 可以选择一些流通较广,读诵人数较多的佛经,比如《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》、《佛说阿弥陀经》、《观世音菩萨普门品》、《楞严经四种清净明诲》、《地藏菩萨本愿经》等等. 读诵时精神集中,把每一个字读的清清楚楚,耳朵听得清清楚楚,相信会对您有所帮助的,如不愿读诵,非要抄经的话,上面列举的佛经也可供参考.

弓长岭区15566792567： 想抄一本佛经,求推荐. - ？
方佩血宝： 如果时间充裕,建议抄写《妙法莲华经》全本.时间少可只抄写其中的 《观世音菩萨普门品》,抄时心态要静心专一,至诚恭敬.平时亦可多念 南无观世音菩萨 以祈福保佑.如果还想抄写其他的,建议抄写 《金刚般若波罗蜜经》和《般若波罗蜜多心经》.