明代有紫砂佛像吗'

古代紫砂佛像~

时大彬，做观音佛像。明代就有紫砂佛像了。

现在是有的。

至于古代，估计没有。
紫砂产品起源于明朝。是明朝人发现紫砂是做茶壶的佳品。可见在明朝以前紫砂产品没有被人发现。

　宜兴紫砂作为传统的陶瓷艺术，蕴含了博大的中华文化精髓，厚载着古老的文明，同时又烙上时代的印记，凝结着陶艺家的技艺和创造。紫砂雕塑作为宜兴紫砂艺术品中的一大门类，是与紫砂茶壶相领顽的陶艺瑰宝。
　　紫砂雕塑的创作题材十分广泛，可以是人物肖像、历史故事，也可以是神话传说、生灵瑞兽…… 而佛像则是紫砂雕塑中的传统主题，有着四百多年的悠久历史。技艺人员通过临摹、学习和借鉴寺庙、石窟、壁画中的佛像形式，进行再创作，用紫砂土捏制出风格独异的佛像艺术品。这是一种佛学魅力的外溢，是宗教文化通过艺术行为的寄托，是由作品内涵默化出的虔诚和责任。紫砂佛像也就以形象生动而富有生命力的表现去感动观赏者。
　　我们在紫砂雕塑的实践中，继承传统，紧跟时代步伐，塑造了不少具有性格特征、生动感人的佛像，展现佛学教义所包容的艺术形体和精神内涵。
　　下面，就紫砂佛像的传承脉络、民俗民风和技艺特色作简要论述。
　　 紫砂佛像创作的传承脉络。　宜兴紫砂佛像的艺术创作受到了佛教、佛学的宗教文化影响，在艺术设计中常常以菩萨为主体，以形写神，以神为主，形神兼备为原则，力求个性明朗，体态多样。据相关资料记载，早在明朝万历年间，紫砂名家陈仲美就“塑大士像，庄严慈悯，神采欲生，璎珞花鬟，不可思议，”将观音像塑得栩栩如生。而时大彬手塑的“持经观音像”，呈现明代时期观音像的特殊造型，面部宝相庄严，衣袂飘逸，足踏荷花，飘洋渡海，海浪涛涛，鼓荡前行，成为紫砂佛像的经典之作。
　　对于佛像的雕塑，虽然是面善心慈，常带微笑，但是不同时代有着不同的区别。两魏、北周时期塑的佛像和菩萨脸庞清瘦，脖子细长，呈男性特征，谓“瘦骨清相”。唐代开始有了变化，不仅从男性的相貌改为端庄美丽的女性，而且脸部丰满，手臂圆润，充盈人性，俨然良家妇女。这种风格的变化正好同佛教不断地与中国社会融合、不断世俗化的过程吻合。佛的形象总是由人来塑造的，渴望渡过苦海的众生把慈爱与希望寄托在菩萨身上，而人间最慈爱的是母亲，于是菩萨也就在雕塑家的手里成了女人的容貌。中国工艺美术大师徐秀棠的紫砂“十一面观音像”，以新的视觉，新的构思，展现观音菩萨丰富情感和多种身影。《法华经》 说，观音菩萨为了救苦救难，慈悲为怀，能现出三十三种身影，如送子观音、持经观音、杨柳观音、延命观音、水月观音…… 她以一颗博大的佛心接纳善男信女，洋溢佛的微笑。我们创作的“如意观音”、“慈瑞观音”、“大慈大悲观音”等也传承着紫砂佛像的文脉，以不同的形象诊释观音的慈爱和博大。
　　紫砂佛像的民俗民风。　紫砂佛像的作品很多，除了如来佛，还有观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨和地藏王菩萨。他们代表着修行的四大要素：智、悲、愿、行。对于凡夫俗子而言，总希望用智慧和慈悲去点亮自己心灵的明灯。我们在雕塑佛像的时候，将他们的形象、精神、容貌贴近现代人的理念和思维，体现民俗性，炫示人性化。运用紫砂土的质地美和可塑性，让创作的佛像如“飞天像”、“福禄寿”、“布袋开心佛”等成为有血有肉的艺术形象，受大众爱戴。
　　关公是三国中的人物，与刘备、张飞桃园三结义，忠勇结义，护国佑民，是民众心目中的武圣人而受到供奉。在佛教中说关公是伽蓝和尚的化身，这位忠义神勇之士皈依佛门也是慈悲让他的心灵闪光。我们雕塑的“夜读春秋”关公像，一派古代文官的神态。他端坐于扶手靠背椅上，器宇轩昂，右手捋美髯，左手持书简，既是民俗化的佛像，也是佛化了人物像。通过作品的形式、技巧与作者的观念、构想有机结合，上升为完美的确切的雕塑艺术语言。
　　　　此外，民俗性的佛像雕塑是借特定生动形象的创作来寄托某种寓意，体现某种精神，带有祈福、祈寿的元素，透溢民俗趣味的意蕴美。例如我们创作的“福到眼前”、“连生贵子”、“气功达摩”等，都是民风民俗与陶塑艺术的和谐统一中共同凝聚的真情真趣，力求达到“神用象通，情变所孕，物以貌求，心以理应”的境界。
　　紫砂佛像的技艺特色。　紫砂佛像的创作是以善良的心态、托物喻理、借佛扬善，塑出和善、天真、美好的意境，传承中国传统泥塑文化，包括紫砂文化、佛教文化等等。我们在佛像的捏制中紧扣主题，或是张扬正义之道，或是讴歌佛像精神，或是彰显生命价值，都蕴含对客观事物的思考和解读，突出造像的形象化和典型性。
　　传统的中国泥塑有4种手法，一是圆塑，就是完整而独立的立体塑像；二是高浮塑，相当于高浮雕；三是薄肉塑，相近于浅浮雕；四是粘结塑，又叫影塑。紫砂佛像创作是采用圆塑手法，并恰当地运用紫砂泥片成型、捏塑成型、印制成型、贴塑成型等技艺技巧，把握典型性的形象，创造似人化的情节，艺术地提炼、强化佛像的精、气、神、韵，有着木刻、石刻佛像完全不同的艺术效果。
　　杰出的雕塑家罗丹说过：“在艺术中，有性格的作品，才算是美的。”在紫砂佛像的艺术创作中把形体塑造变成表现人物心灵、思想和激情的有力手段。“开心佛”、“布袋和尚”、“财神”、“八仙”、“韦驮”等都各有个性。眼神、手势、衣衫、面容都细腻刻划，生动传神，以柔润的光泽，沉着的气度，折射出佛的庄严和佛的魅力，从中感受佛在心中的虔诚和圣洁。
　　紫砂佛像闪烁深邃的佛学思想，是雕塑艺术中永恒的亮点。

有，一般情况下都是铜像与银子的多。

有的 明代就有了

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临高县15250209582： 古代铜佛像值钱吗能值多少钱 - ？
顾荀五加： 明代佛像价值几万到几百万甚至过千万的也有,这要看你的佛像是哪种: 如:释迦牟尼、菩萨、地藏王菩萨、等;其次是材质:鎏金、木质、铜制、 ;清代的也都不尽相同

临高县15250209582： 明代的佛像制造有石英石吗? - ？
顾荀五加： 有,,石头的主要成分就是,,,石英石,,二氧化硅,,等成分构成的.

临高县15250209582： 清代和明代的佛像怎么区分? - ？
顾荀五加： 明代佛像特征: 1.面相丰润,细眉长目,高鼻,薄唇,额头较宽,大耳下垂.表情庄重而不失柔和. 2.身材比较匀称协调,衣着轻薄贴身,线条流动柔和,衣褶转折自若.3.菩萨肩宽腰细,袒露上身,身资婀娜,呈S型,璎珞,佩饰精密繁复.4...

临高县15250209582： 明清金铜佛像拍卖成交价格是多少 - ？
顾荀五加： 明代造像有两种价格高,一种是藏传佛教的由永乐、宣德宫廷制造的,目前的拍卖纪录是一亿多人民币,现在收藏价格几乎是以百万起步;另一种是木雕造像(木刻造像历史久一点的都很珍贵,因为保存下来不容易),根据造像水平和珍贵程度,价格百万千万不等.除这两种造像外,其他造像价格会低一些,几十万到百万吧.

临高县15250209582： 明代古董佛像制和造的落款有区别吗 - ？
顾荀五加： 明代古董佛像制和造的落款,有区别的;真品喜欢就可以当一个品种收藏,真品一定要好好保存!

临高县15250209582： 明代年间佛像值多少钱? - ？
顾荀五加： 要看成色和歀有的几万到几十万或上百万不等

临高县15250209582： 紫砂佛像落款有叫南金佛吗 - ？
顾荀五加： 你好,是南金佛

临高县15250209582： 各个朝代的佛像都有什么特点? - ？
顾荀五加： 一、十六国时期佛像特征1、这一时期的佛教造像遗留至今的多为金铜佛像,并且大多是青铜.2、佛像头部为束发式高肉髻,小型佛像以磨光式肉髻居多,并且无发纹;大型佛像多为分绺式,并且有分组状发纹.3、背光一般为同心圆形.4、眼...

临高县15250209582： 明朝铜佛像收藏价值高吗,哪里有?？
顾荀五加：无论从史籍记载还是考古遗物发现,佛教早在东汉即传入我国,并有佛像遗留.最早期的佛造像多见于石雕石刻,随着佛教的兴盛,金铜佛像开始出现.金铜佛像大多形体较小而精致,便以携带供奉于佛寺和信众家中佛龛,或纳藏于佛塔地宫之...

临高县15250209582： 明代红沙石佛像值多少钱 - ？
顾荀五加： 明代红沙石佛像,真品行情要超过1000000;不过今年的行情持续低迷,真品一定要好好保存!