《商君书》原文
商君之策，以变法图强，主张法治与教化并重，摒弃旧俗，追求国家强盛。公孙鞅力挺革新，甘龙与杜挚虽有异议，但孝公毅然决然，以不拘古训的决心推行垦草令，改革官制、税制、教育，旨在提升农业生产力和稳定国家。
变法路径清晰：
- 严明法制，规范人口流动，强化教育，以稳固农耕社会秩序
- 重农抑商，通过提高商税和限制游惰，激励农耕生产，实现垦草目标
- 平衡商农，禁止雇佣请托，确保农事不受干扰，国家实力由此增强
- 公正执法，严惩不法，民心归一，国家因此稳固
- 农战并举，以农为本，以战固国，国家富强
商君03章聚焦农战，揭示国家兴盛之本，学术与商贾非农战之敌，国家需通过制度和优先发展农事，保持社会的稳定与繁荣。
圣人治国，以农为根基，统一思想，赏罚分明，消除民心思变，强化国家统一。王者之道，无需物质奖励也能激励农耕，以法治国，凝聚民力，应对内外威胁。
策略与治国之道：
- 明确赏罚，平衡农工商官，重视秩序与实力
- 强国策略：赏武爵以励军功，务农则富国，赏罚分明，以力克敌
- 审时度势，合理役用土地资源，平衡民欲与法律
原文精简，提炼核心观点：
- 明君治国，农战并重，赏罚公正，防止民离国弱
- 策略管理，以农为基，赏罚分明，避免名利之争导致混乱
- 法治至上，赏罚分明，稳固国家，防微杜渐
商君书中深挖治国之道，揭示了强攻弱守、平衡赏罚、严明法度的智慧，以法治和农战为根基，确保国家的繁荣与稳定。
史记《商君列传》原文及翻译(一),史记《商君列传》原文及翻译(一)
司马迁 原文 ：商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。 商君书鞅少好刑名之学，事魏相公叔座为中庶子。公叔座知其贤，未及进。会座病，魏惠王亲往问病，曰：“公叔病有如不可讳，将柰社稷何?”公叔曰：“座之中庶子公孙鞅，年虽少，有奇才，愿王举国而听之。”王嘿然...
商鞅提出“法令者,民之命也,为治之本也”什么意思
释义：法律条例，是人民的生命，是治理国政的根本，只有实行法治，国家才能安定。出自：战国《商君书》定分第二十六 原文：“法令者，民之命也，为治之本也，所以备民也。”释义：法律条例，就是人民的生命，是治理国政的根本，是用来防备人民的 ...
“仁者有仁于人,而不能使人仁;义者能爱于人,而不能使人爱 出自哪里...
出自《商君书》原文：仁者有仁于人而不能使人仁；义者有爱于人而不能使人爱。是以，仁义不足以治天下 故，杀人不为暴，宽刑不为仁。典型的法家经典理论，强调法外无赦，大仁不仁。
《商君书》农战原文及译文
故曰:农战之民千人,而有《诗》、《书》辩慧者一人焉,千人者皆怠于农战矣。农战之民百人,而有技艺者一人焉,百人者皆怠于农战矣。国待农战而安,主待农战而尊。夫民之不农战也,上好言而官失常也。常官则国治,壹务则国富。国富而治,王之道也。故曰:王道作外,身作壹而已矣。 今上论材能知慧而...
《商君书》壹言原文及译文
夫民之从事死制也，以上之设荣名、置赏罚之明也，不用辩说私门而功立矣。故民之喜农而乐战也，见上之尊农战之士，而下辩说技艺之民，而贱游学之人也。故民壹务，其家必富，而身显于国。上开公利而塞私门，以致民力;私劳不显于国，私门不请于君。若此，而功臣劝，则上令行而荒草辟...
《商君书》卷8壹言诗解1壹民农战事本国富
《商君书》卷8壹言诗解1壹民农战事本国富 题文诗：凡将立国,制度必察,治法必慎,国务必谨,事本必抟.制度时则,国俗可化,而民从制;治法清明,则官无邪;国务壹农,则民应用;事本抟民,喜农乐战.夫圣人之,立法化俗,使民朝夕,从事于农,不可不辨.夫民众之,从事死制,以君上之,设以荣名,明置...
《商君书》txt全集下载
商君书 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：您下载的该电子书来自:TXT书库《商君书》白话译文更法第一原文：孝公平画，公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君。虑世事之变，讨正法之本求使民之道。君曰：“代立不忘社稷，君之道也；错法务明主长，臣之行也。今吾欲变法以治，更...
商鞅变法 --《史记商君列传》 原文及译文 商鞅欲变法那句
商君者,卫之诸庶孽公子也,名鞅,姓公孙氏,其祖本姬姓也。 商君书鞅少好刑名之学,事魏相公叔座为中庶子。公叔座知其贤,未及进。会座病,魏惠王亲往问病,曰:“公叔病有如不可讳,将柰社稷何?”公叔曰:“座之中庶子公孙鞅,年虽少,有奇才,愿王举国而听之。”王嘿然。王且去,座屏人言曰:“王即不听用...
《先秦散文·商君书·更法》原文鉴赏
《先秦散文·商君书·更法》原文鉴赏 孝公平画①,公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君②,虑世之变,讨正法之本,求使民之道。 君曰:“代立不忘社稷③,君之道也;错法务明主长④,臣之行也。今吾欲变法以治,更礼以教百姓,恐天下之议我也。 公孙鞅曰:“臣闻之,‘疑行无成,疑事无功⑤。’君亟定变法之虑,...
《商君书》弱民原文及译文
农有余食,则薄燕于岁;商有淫利有美好,伤器;官设而不用,志、行为卒。六虱成俗,兵必大败。 法枉,治乱;任善,言多。治众,国乱;言多,兵弱。法明,治省;任力,言息。治省,国治;言息,兵强。故治大,国小;治小,国大。 政作民之所恶,民弱;政作民之所乐,民强。民弱,国强;民强,国弱。 故民之所...
以习盐酸：[答案] 出自《商君书》原文:仁者有仁于人而不能使人仁;义者有爱于人而不能使人爱.是以,仁义不足以治天下 故,杀人不为暴,宽刑不为仁. 典型的法家经典理论,强调法外无赦,大仁不仁.
井陉矿区17716334463： 仁者能仁于人,而不能使人仁,义者能爱于人,而不能使人爱.出自哪家思想? - ？
以习盐酸：[答案] 出自《商君书》原文:仁者有仁于人而不能使人仁;义者有爱于人而不能使人爱.是以,仁义不足以治天下 故,杀人不为暴,宽刑不为仁. 典型的法家经典理论,强调法外无赦,大仁不仁.
井陉矿区17716334463： 先王能令其民蹈白刃 被石矢 ——句子翻译.(商君书·慎法) - ？
以习盐酸：[答案] 原文出自于《商君书·慎法第二十五》,即: 原文内容:且先王能令其民蹈白刃,被矢石. 原文大意:尚且从前有作为的帝王能让他的臣民脚踩刀刃,身受乱箭、石块.
井陉矿区17716334463： 商鞅的《商君书·更法》公孙鞅曰:前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?······各当时而立法,应事而制礼.礼、法以时而定.臣故曰... - ？
以习盐酸：[答案] 1,他在材料中阐述的主要观点是什么? ——治世不一道,便国不法古 2,他举了哪些事例来说明自己的观点?—— 成汤、周武都是因为变法才兴盛的,而商纣和夏桀是因为不思变而亡国的……
井陉矿区17716334463： 《商君书》说的是什么?主要说了什么 - ？
以习盐酸： 《商君书》也称《商子》,现存24篇.《商君书》是战国时期法家学派的代表作之一,是中国家喻户晓的人物商鞅及其后学的著作汇编.该书解决了在当时条件下实行变法的理论基础问题,提出了变法的几大原则,既有宏观理论阐述,也有具体...
井陉矿区17716334463： 《商君书》讲的是什么? ？
以习盐酸： 《商君书》,又称《商君》、《商子》,是记载商鞅言论思想的资料汇编.商鞅,也叫卫鞅,战国 时卫国人.商鞅本姓公孙,名鞅,因受封于商(今陕西商县东南),所以被称为商鞅.他是战国 时期著名政治家、思想家、法家代表.他著名的政治活动是“商鞅变法”. 今本《商君书》为24篇,主要内容是阐述商鞅的政治思想和哲学思想.书中以历史发展变 化的观点为指导思想,提倡推行商鞅的“废井田,开阡陌”、发展耕织、奖励军功、明定法令等变 法主张,同时还对法的起源和作用有所论述.此外,书中还记载了有关商鞅变法的一些史实,故 而其成为后世研究商鞅思想的主要资料.《商君书》中以朴素辩证法的观点来解释历史现象的 历史观,对荀子、韩非等进步思想家都有着深刻的影响.
井陉矿区17716334463： “至德者不和于俗,成大功者不谋于众”的出处、原文全篇 - ？
以习盐酸： 你好,这句话出自《商君书》中第一章《更法》,原文如下:孝公平画,公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君.虑世事之变,讨正法之本,求使民之道.君曰:“代立不忘社稷,君之道也;错法务明主长,臣之行也.今吾欲变法以治,更礼以教百...
井陉矿区17716334463： 《商君书》txt全集下载 - ？
以习盐酸： 使用百度网盘免费分享给你链接: https://pan.baidu.com/s/1Qbu5Nv1QTt3sVpqnzmzU-g提取码: punv《商君书》着重论述商鞅一派在当时秦国施行的变法理论和具体措施.
