伍子胥打马过乌江的典故故事

~ 伍子胥打马过乌江的典故故事
伍子胥骑马渡过乌江，保护太子而不保娘娘。以下是我为您精心整理的伍子胥打马过乌江的典故故事，希望您喜欢。
伍子胥打马过乌江的典故
楚平王将太子的婚事许配给秦国女子，秦女貌美，楚平王自己占为己有，又听信费无忌的挑拨，于是废黜了太子建。这就牵连到了太子的老师——太傅伍奢。一场无妄之灾，伍奢父子当死，然而逃了他的次子伍员，于是就出现了先秦历史上最为精彩的一幕：伍子胥报仇。其最高潮部分，是伍子胥带领吴兵入郢，挖出平王尸体鞭之三百，如果就此灭了楚国，那这个故事就显得非常完美，极具传奇性质：一个红颜惹出一场祸水，一个勇士灭了一方国家，就像那老戏里唱的：一匹马踏破了铁甲连环，一杆枪杀败了天下好汉，一声笑颠倒了满朝文武，一句话失却了半壁江山。伍子胥知道自己关键的棋是一定要保护太子，所以从伍明直奔慎邑，太子建已被司马奋扬放走，逃奔宋国去了，他打听到太子妃齐人马娘娘已经怀胎十月，在正午集居住，赶忙奔向正午集，保护马娘娘一路直奔宋国去追太子，来到现在的利辛县大李集的乌江渡口，只见江水汹涌，咆哮湍急，伍子胥勒马立在西岸，保护马娘娘先过，好一似当阳桥上张翼德，追兵哪敢近前，大约马娘娘走远了，伍子胥左右一望只见近处没有渡船，又有追兵，犹豫间，跨下乌骓马是一宝马，战马似解人意，突然前蹄腾空，昂首嘶鸣，意欲驰骋。伍子胥情急之间，勒紧缰绳，猛拍战马，跃过江去，如轻激缓舟利箭，倏忽间到对面，追赶马娘娘去了。后面追兵一因伍氏乃三代忠良，素来有德，不肯追赶，二来正赶这时，天气忽变，一阵狂风大作，只刮得天昏地暗，也是天助，都不追了，不然一条小江如何能挡住追兵。后人为了纪念伍子胥忠贞保主，忍辱负重的高尚品德，立庙祀之，每年二月八庙会，并于打马渡江处修建了五孔桥和七孔桥纪念。
却说伍子胥快马赶上马娘娘，马娘娘已经怀胎十月，经此颠簸，腹痛大急，似要分娩，这却如何是好，这生孩子是犯忌讳的事，只见前面有一处桃园，桃园里有个小茅庵，伍子胥忙安顿马娘娘在此生产，马娘娘桃园里生下了少主胜，就是今天的马店桃园村里，母子平安，暂且不说。这里也不是安身之地，逃命要紧，又继续前行，那马娘娘产后虚弱，伍子胥只好把战马让于她母子乘坐。前行不远就是一个关口，楚兵盘查来往行人甚紧，伍子胥有马娘娘母子拖累这样如何能过去，心中是十分着急，马娘娘心里明白，把少主胜交于伍子胥，趁他不备，关前投了井，后人把这井称为“落凤井”，伍子胥万般无奈，只好含泪盖住井口，来到无人处解开盔甲，把少主胜裹在怀里，扎束停当，跃上战马闯关而去，直奔宋国来寻太子建。后人于解甲处兴集纪念，叫解甲集。
楚国虽然没明斗模有灭掉，伍子胥的故事却流传千古。伍子胥的性格，用其宿敌太宰嚭的说法是：刚暴、少恩、猜贼；而他父亲伍奢的用辞则为“刚戾忍訽”，以上评语均出自史记，这评语用现代汉语中较通俗的词句来概括一下，大约就是三点，第一刚烈，第二坚韧，第三桀骜不驯，还有一点他们不曾说出的，他从贯弓执矢逃离楚国，自宋至郑，以至在吴国立脚，一路上过昭关，涉汉水，中道吹箫乞食，历尽艰辛，可谓韧矣；其不遗余力的报仇，外无所倚，内无所持，以卑微之身对抗一个国家，又何其刚哉；在报仇上，他从来不含糊，在日暮途穷的境况里，也从没像孟姜女哭长城那样求告于上苍，而是靠着信念的支撑，自己个儿成全了自己个儿；能够卒彰其志，也只有英勇的偏执狂才能办得到，从这一点来看，伍子胥婷婷独立在春秋战国时代，前无古人，后无来者。伍子胥具有雄才大略，又深得吴王阖闾信任。他忠心耿耿帮助吴王西破强楚，北威齐晋，南服越人，吴国国力达到了鼎盛之势。吴王阉闾去世后，他继续辅佐夫差即位，帮助吴国打败越国。伍子胥分析吴越两国由于自然条件的因素，二者只能存其一，所以他主张一定要灭掉越国。但是吴王夫差自矜功伐，听信伯噽谗言，允许越国保全下来。并将伍子胥赐死。五月初五令取子胥之尸体装在皮革里投入大江。伍子胥死后三年，吴国被越所灭，夫差掩面自杀，吴国百姓更加怀念国之柱石伍子胥。千百年来江浙一带相传伍子胥死后忠魂不灭化为涛神，端午节即为纪念伍子胥之日。
伍子胥与相国对谜的故事
春秋时的伍子胥文武双全。他第一次上朝时，刚在殿前举完千斤鼎，国君又传谕试才智。
原来，相国见伍子胥身手确实不凡，想试试他才思是否敏捷。相国沉思片刻，念道：
兄与弟同姓，弟与兄同名。
兄有荫山秀，弟有万里明！
他要伍子胥猜个字。伍子胥见老相国要考自己，有心要展示一下自己的才华，他不直接回答，而是笑着念了四句：
霜有雪没有，箱有柜没有。
你有我没有，立功自会有！
老相国一听，大惑不解，而伍子胥连连拱手道：“失敬！失敬！”
伍子胥的谜语其实回答了老相国的谜语
可以从伍子胥的谜语中的“霜有雪没有，箱有柜没有。”这句看出答案。
霜没有雪是相，箱没有柜也是相。
所以这个谜底是：相
伍子胥鞭尸楚平王的原因
伍子胥之父兄为楚平王所害，他立誓要报仇，逃到吴国，帮助吴王阖庐攻破楚国的郢都。时楚平王已死，伍子胥“乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。”
用鞭子抽打300下是件很辛苦的事情，重新坐上马车之后的伍子胥一面擦着额头的汗珠一面回想着刚才的一幕幕情景。虽然没有完全腐烂仍能看出一点楚平王生前的模样，但毕竟死体与活人还是很不一样的。在这张死人的脸上，一点也没有了当年的残忍没有了当年的盛气凌人，死人就是死人。一鞭子下去，没有听到痛苦的惨叫也没有看到呲牙裂嘴和皮开肉绽，有的只是苍蝇乱飞驱虫乱爬。脑袋被抽掉了下来，也只是在地上滚动一下，没有哀嚎没有求饶，有的只是旁观者捂住鼻子表情古怪。
伍子胥在想：我奋力把这个已经腐烂发臭的尸体打得更不成样子，又得到了什么?是的，想当年父兄为楚平王所残杀，自己死里逃生，内心的仇恨唤醒了无尽的能量，帮助吴王打败楚国，就是为了报这杀父之仇。可是，鞭打一个死人一具死体和折磨一个活人还是不一样的。如果鞭打一个活人，就免不了会有惨叫哀嚎和求饶，免不了会有血肉横飞皮开肉绽。我的仇恨也就会在他人的惨叫哀嚎血肉模糊之中消失。
如果没有，如果楚平王是条硬汉子紧咬牙关不哭喊一声甚至还在不停地辱骂我一家子，那他的宁死不屈也更能刺激我鞭打的力气啊!可是，这些都没有发生。要是能在自己满腔怒火烧得最旺的那一刻把楚平王千刀万剐

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