同性恋 深受古人爱戴的恋情

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董贤，处世秀丽且好体现。时任郎官，一天为汉哀帝所闻，帝爱其容貌则化同性恋，与之相谈，从而而获帝临幸。帝出则陪乘，入则服侍，十余日赏钱数以万计。贤之位尊而惊百官，时与帝一条卧睡。一回，贤与帝睡午觉时，压帝之袖子，帝欲站起，见贤未醒，不忍心惊之，遂断袖而起，其爱到此。

同性恋的性生活

这就是说在我国在历史上知名的历史典故——“断袖之癖”，除此之外，在中国的历史时间记述上也有“龙阳之好”、“分桃”等有关同性恋的经典小故事。

事实上，同性恋状况是在人类的历史上、每个文化艺术之中普遍现象的这种基础个人行为方式，不论是在迅猛发展的工业生产社会发展，还是在茹毛饮血的原始部落;不论是在21新世纪的今日，还是在远古时代。

在四千年之前，古埃及人把男士中间的性生活个人行为当作崇高的事儿，传说故事中觉得，霍禄士和塞特这俩位高手有过这种做法。在古代埃及的后宫，每一女性常有1个亲密无间的男同盆友。古印度也是相近的状况。

同性恋的性生活

或许，在同性恋历史时间中最引人注意的还是古希腊文明中的情况。在古罗马，成年人小伙经常同早已渡过青春发育期但并未进到成熟的青少年产生恋爱，特别是在钟爱12岁到16岁中间的青少年。在公园前6新世纪到前4新世纪这200年里

希腊人把同性恋视作“高等职业教育”的1个支系，当1个青少年接纳完传统式的基础文化教育以后，即被放置1个年老小伙的翅膀之中，这一成年人小伙被称作“爱者”，青少年被称作“被爱者”。

这一成人一般三十出头，承担青少年的社会道德与思维发展趋势文化教育，以善良、了解、温暖及纯碎的爱看待青少年，惟一的目地是以便塑造这青少年社会道德上的极致。在战事中，她们共渡难关;假如青少年犯错误，这一成人要提青少年责罚。青少年长大后，或是完婚，或是变成另外青少年的维护人即“爱者”。

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建邺区19324294214： 历史上的同性恋有哪些?？
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建邺区19324294214： 什么是龙阳之好? - ？
宰陆安捷： 古人把同性恋称为:断袖之癖或龙阳之好.这是两个比较著名的中国同性恋故事. 《战国策·魏策》中,“对曰:'四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸于王也,必褰裳而趋王.臣亦犹曩臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?'” 魏王与龙阳君为同性恋者,同床共枕,甚为宠爱.一日,魏王与龙阳君同船钓鱼,龙阳君钓得十几条鱼,竟然涕下,魏王惊问其故,龙阳君谓初钓得一鱼甚喜,后钓得益大,便将小鱼丢弃.由此思己,四海之内,美人颇多,恐魏王爱其他美人,必将弃己,所以涕下.魏王为绝其忧,下令举国禁论美人,违禁者满门抄斩,以表其爱龙阳君. 亦作”龙阳之兴“. 地网论坛,龙阳之好

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宰陆安捷： 中国古代同性恋排行榜中国的同性恋具有长久历史,个中人物从帝王名士到平民倡优,构成了古代中国一个暧昧的人群集合.下面按照历史顺序,选择百位左右声名尤著者加以介绍. (1)卫灵公与弥子瑕、宋朝 卫灵公与弥子瑕之间产生了著...

建邺区19324294214： 中国古代同性恋为什么叫“断袖”或者“龙阳” - ？
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建邺区19324294214： 最早的同性恋是什么时候(在古代) - ？
宰陆安捷： 中国古代同性恋史 对于中国的同性恋最早记载,在《杂说》中曾经提到:“娈童始于黄帝”——氏族部落前就有了,真是不得了.《诗经》的“郑风 子矜”一章,其实就有不少是关于男同性恋间的情爱描写. 那是个一片混乱的漫长岁月.“三...

建邺区19324294214： 中国古代有没有同性恋现象? - ？
宰陆安捷： 有啊,像古罗马时期就出现了男❤️男,或者拉拉,更何况中国古代呢?虽然古代人无法接受♂❤️♂,♀❤️♀……

建邺区19324294214： 中国古代有写关于男同性恋的书吗? - ？
宰陆安捷： 1.余桃之爱. 出自春秋卫灵公宠弥子瑕事. 2.龙阳之兴.出自《战国策.魏策》魏王与龙阳君事. 3.抱背之欢.出自《晏字春秋》齐景公与羽人事. 4.断袖之癖.出自汉哀帝与董贤事. 5.男风或南风.大概由《商书.伊训》“三风”中“乱风”中四愆(qian...

建邺区19324294214： 我国历史上最早的同性恋者是谁? - ？
宰陆安捷： 大概是弥子瑕和卫灵公了 在《韩非子》、刘向的《说苑》和《战国策》中都有所记载,原文是: 弥子名瑕,卫之嬖大夫也.昔者,弥子瑕有宠于卫君.卫国之法:“窃驾君车者罪刖.”弥子瑕母病,人间往夜告弥子,弥子矫驾君车以出.君闻...

建邺区19324294214： 求 古代南风的具体资料.. 有事例最好.... - ？
宰陆安捷： 中国对于男性同性恋有数种委婉说法: 龙阳:出自《战国策·魏策》,其中记载龙阳君为魏王拂枕席.例如张遴白《难游录》中描述李旦对于郑芝龙“芝龙少年姣好,以龙阳事之.” 断袖:出自《汉书·佞幸传》,汉哀帝与董贤共寝,董贤...