千金易得知己难求，愿你我都是张怀民
一、即便有不同的人生方向，也一样可以做畅聊的朋友
苏轼生性宽容大度，在他众多的朋友中，不全是和他志同道合的，也有在职场上和他意见相左的人，比如王安石。他们在政治立场上彼此敌对，王安石推动变法，但是苏轼一直很排斥，但是即便如此也不影响他们成为朋友。
王安石变法失败后退隐南京，而苏轼也因为乌台诗案被贬后在江淮一带漂泊，路过南京时，他就去拜访了王安石。
王安石骑着驴子去江边拜访苏轼，苏轼连帽子都来不及戴就出来迎接王安石，并很抱歉地对王安石说他穿着朴素的衣服就来相见了，而王安石回他礼法不是为他们这样的人而设置的。
两人相视而笑，相谈甚欢，还留下了《次荆公韵四绝》，其中的第三首记录下了王安石劝苏轼在南京买房居住的故事。
除了王安石，还有一位政敌章惇也是因为政见不同曾经想伤害苏轼，后来自己被贬而苏轼复官，他的儿子很担心苏轼会报复他们父子，给苏轼写信表达担心。而苏轼没有任何报复的想法，还在给章惇儿子的回信中告诉他怎么给父亲调理身体，并赠送了药物。
苏轼虽然一生波折经历过被伤害，但是他宽容仁爱的心一直没变，也因此收获了朋友的真挚感情。就连林语堂先生也对苏轼由衷赞叹。
做人，既是以心换心，以情换情；也是以德报怨，以善报恶。心与心的距离，在于理解，在于真诚。
二、不管我们的身份如何，朋友之间的友情是最真实的
苏轼交友甚广，他的朋友中不仅有达官贵人，还有很多平民朋友。在苏轼的心中，朋友没有高低贵贱之分，他一样对待，也被朋友们真诚回馈。
苏轼的一生中，平民朋友有很多，比如黄州的王氏兄弟等市井之人，虽然他们社会地位比较低，但苏轼和他们在一起一样很开心。
这些平民朋友中，最令人难忘的是巢谷。巢谷是苏轼从小一起玩耍的同乡伙伴，他和苏轼兄弟俩感情都很好。虽然他自己一生平凡，又喜欢行侠仗义，却从没有想过找做官的苏轼俩兄弟来帮助他获得更好的生活。
苏轼被贬到黄州后，巢谷专程跑去给苏轼做各种好吃的家乡菜来安慰他。十多年后苏轼两兄弟再次被贬，巢谷不顾别人的讥笑和路途的遥远，决定去看望兄弟两个。
看过被贬到梅州的苏辙后，巢谷还要去相隔好几千里的海南看望苏轼，苏辙劝阻也不管用。
就这样一位已经七十多岁的老人，为了探望自己的朋友苏轼，不远千里步行去海南，但是他在路途中遇到了很多的困难，盘缠被偷，又因旅途劳顿而病倒，最终客死他乡。
苏轼后来听说悲痛不已，能够有这样一个发自内心对他好，即便生活不易，也会有一抹温暖记忆留在生命中吧。
友情不分贵贱，患难更见真情。在我们每个人的一生中，都需要这样美好又真挚的情感。
三、人生得意须尽欢，开心的时刻一定要有好友相伴
当你特别想要和一个人分享你喜欢的东西时，心里想到的人，应该是在你心里占有很重分量的人吧？我们想要与之分享我们的快乐和喜悦，想要和他一起谈心，这份情谊，比是交心的朋友之间才有的。
而在苏轼的故事里，如果要找一位这样的朋友，那一定是让大家心生羡慕的张怀民，《记承天寺夜游》里和苏轼一起的人。
月夜清辉，也抵不住知心好友相伴赏月的热情。
试想在那样一个朗月悬空的夜晚，寂静的承天寺中，茂密的竹林小路上，两个并肩而行的身影，微风拂面，夜凉如水，或者还有几声虫鸣如耳中。即便白天的苏轼有几多忧愁，在好友陪伴之下，也会解了许多了吧。
“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”我们每一个人，都需要有像张怀民这样的朋友，可以不在身边，但我需要你的时候，你一定会在。
苏轼的一生几多波折辗转多处，但是我相信他的生命旅程也一样热闹非凡，因为他的仁爱之心，让他可以收获很多的朋友，人生不寂寞，因为有众多的朋友们。
就如书中所说：想起苏轼，不是想起他一个人，而是想起很多人，想起苏轼和簇拥在苏轼身边的那些朋友们。他们被苏轼照亮，也照亮苏轼。
因为有他们的关心与爱，才让苏轼的人生有更多的情感体验和乐趣，使他的生命更加地丰富多彩。
千金易得，知己难求。 愿你我的生命之树，都有友情的浇灌，都有可以陪伴身边的张怀民，也可以成为他人生命中的张怀民。
只羡鸳鸯不羡仙的上一句或下一句是什么啊?
这句话没有上下句，是根据初唐四杰之一的卢照邻《长安古意》中化来的俗语。原句为：得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见？翻译：只要能和心爱的人厮守在一起，就是死了也心甘情愿；只要能和心爱的人厮守在一起，愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕，只是...
卢照邻《长安古意》的全诗
作品背景：近代梁羽生《广陵剑》第24回：“段剑平苦笑道：“这有什么值得羡慕，古人云干金易得，知己难求。又说只羡鸳鸯不羡仙，要是有一位红颜知己，那才值得羡慕啊！”韩芷噗哧一笑，说道：“原来你是羡慕这个。”近代梁羽生《江湖三女侠》第四十八回：“沈在宽虔心毅力，等了十年，这时真是心花怒放，...
请问这首诗是谁写的?
一是在《广陵剑》的第二十四回借段剑平之口，《广陵剑》第24回：“段剑平苦笑道：“这有什么值得羡慕，古人云干金易得，知己难求。又说只羡鸳鸯不羡仙，要是有一位红颜知己，那才值得羡慕啊！”韩芷噗哧一笑，说道：“原来你是羡慕这个。这样说你羡慕的人是 其二是在《江湖三女侠》借沈在宽和吕四娘...
干金易得,知己难求的意思
意思是： 相比来说金钱容易得到，知己朋友却很难得。
知己难求上句是什么
黄金易得，知音难求。（亦为知己难求）不管是千金还是万金，均是黄金。更难的是知己是黄金衡量不了的。千金万金都不够。用黄金易得更能突出知己的可贵。
对月形单望相互,只羡鸳鸯不羡仙理解
“对月形单望相互”意思是：对着月亮，身形孤单，由于男女双方都对着月亮，也算作互相面对了；“只羡鸳鸯不羡仙”意思是：只是羡慕能像鸳鸯一样携手同老，相伴终生。只要能这样，就算是能做天上的神仙也不要。这句诗首出自徐克导演的《倩女幽魂》中的一幅画上，原文是：“十里平湖霜满天，寸寸青丝...
“万金易得,知音难寻”自古以来,能够找到知音,仿佛成了每一个人的奢求...
“万金易得，知音难寻”自古以来，能够找到知音，仿佛成了每一个人的奢求。 《伯牙绝弦》讲了大音乐家俞伯牙，他在弹琴的时候只是听到一些肤浅的称赞，缺从未有人道出他的心声。可是有一天，他遇到了钟子期，钟子期能准确无误的道出俞伯牙的心理，俞伯牙便和钟子期结为至交，成为知音。但钟子期英年早逝...
不羡鸳鸯不羡仙,什么意思?
梁羽生《广陵剑》第24回，段剑平苦笑道：“这有什么值得羡慕，古人云干金易得，知己难求。又说只羡鸳鸯不羡仙，要是有一位红颜知己，那才值得羡慕啊！”，韩芷噗哧一笑，说道：“原来你是羡慕这个，这样说你羡慕的人是——”。梁羽生《江湖三女侠》第四十八回，沈在宽虔心毅力，等了十年，这时真是心花...
不羡鸳鸯不羡仙是什么意思
一、只羡鸳鸯不羡仙：是从初唐四杰之一的卢照邻《长安古意》中化来的俗语。意思就是只是羡慕能像鸳鸯一样携手同老，相伴终生。只要能这样，就算是能做天上的神仙也不要。二、句子出自唐代诗人卢照邻的《长安古意》，节选自:楼前相望不相知，陌上相逢讵相识。借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。得成比目...
十里平湖霜满天,寸寸青丝愁华年。 对月形单望相护,只羡鸳鸯不羡仙。什 ...
意思：霜浸染了平湖，使平湖和霜缱绻缠绵得像白蒙蒙的天空一样凄美和谐。目光随霜落到自己的发丝上，好像有点白了头似得，让我突然意识到我最好的年华正在渐渐逝去。月光泻下一片清冷，让我身后的影子显得更加孤寂，而此时的我，也只好借着月光和自己的影子倾诉衷肠。这一刻，我才真正意识到白头相伴...
才旦堂清浊： 千其实是个虚词,就是指很多,这里的意思就是很多钱. 整句话的意思就是,很多的钱很容易就可以得到,但是一个知音却很难遇到. 其实前一句就是一个铺垫,为了突出知音很难遇到.
河池市19665114702： 知己难得前一句是什么 - ？
才旦堂清浊： 千金易得 知己难求
河池市19665114702： 知己难求的前一句是什么 - ？
才旦堂清浊： 朋友易得.知己难求.人生活在世上,要找几个普通朋友还是比较容易的,但要找一个贴心知己,很难很难.
河池市19665114702： 千金易得.知己难求是谁说的？
才旦堂清浊： 《列子》,不知道是否真的出自这里. 有可能是由下面的话演变而来的:千金易得,一将难求. 而这句话又是从“千金易得,李墨难求”演变而来的,表达了对人才的重视. 而“千金易得,李墨难求”则出自宋人何薳wěi著《墨记》一文.
河池市19665114702： 知己难求上句是什么 - ？
才旦堂清浊： 千金易得
河池市19665114702： 千金易得知己难求的猜字谜是怎么说的 - ？
才旦堂清浊： 禾苗未栽已八年、禾-八 (千)+ 一人采玉多一点、人+玉+点(金)+ 种下杨树不成木、杨-木(易)+ 日长一寸双人边、日+一+寸+双人旁(得)+ 痴心不改却无病、痴-疒(知)+ 而立之日妙声来、立+日 (音)+ 谁人无语又想说、谁-言+又(难)+ 救人不要半文钱、救-文(求)
河池市19665114702： “千金易得,知己难寻” 谁写的 - ？
才旦堂清浊： 不知道你说的是不是这句.“易求无价宝,难得有情郎.”《赠邻女》--唐·鱼玄机 羞日遮罗袖,愁春懒起妆. 易求无价宝,难得有情郎. 枕上潜垂泪,花间暗断肠. 自能窥宋玉,何必恨王昌. 此诗写女子被遗弃的怨愤,纯是至情之语.在封...
河池市19665114702： 千金易得,知音难求出自哪首诗 - ？
才旦堂清浊：[答案] 不知道你说的是不是这句.“易求无价宝,难得有情郎.” 《赠邻女》--唐·鱼玄机 羞日遮罗袖,愁春懒起妆. 易求无价宝,难得有情郎. 枕上潜垂泪,花间暗断肠. 自能窥宋玉,何必恨王昌. 此诗写女子被遗弃的怨愤,纯是至情之语.在封建社会中,男子...
河池市19665114702： 千金易得.知己难求?？
才旦堂清浊： 千金易得,知己难求!人生得一红颜知己足以、
河池市19665114702： “与君一席话 胜读十年书”中的“席”作何解? - ？
才旦堂清浊： “席”本身并非量词.“与君一席话”语出春秋时期,那时还没有沙发座椅等摆设,有宾客时只能在地上铺张席子请君“席地而坐”(即请您坐在地上的席子上).而“席”与“...
