牛浦的形象有什么变化?

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《儒林外史》第二十四回概括:

牛浦入赘到黄家后在门口贴了“牛布衣代做诗文”,他之前没见到的“舅舅”又来找他,原来是老家的无赖,想敲诈他,二人扭到县门口被头役说散了。

回家正好碰见真正牛布衣家的老婆同自己老婆争吵,最后又去了县衙门一趟。最后又糊弄过去了。然后视线转到了一位梨园弟子鲍文卿,帮了向知县一把,然后回了老家想继续操旧业。

艺术特色

《儒林外史》是一部短篇艺术与长篇艺术相结合的作品。虽然它一般被归类为长篇小说,但它的结构却与人们平常所说长篇小说的结构有着很大的不同。

小说全书中没有贯穿始终的主要人物和故事框架,而是一个个相对独立的故事的连环套;前面一个故事说完了,引出一些新的人物,这些新的人物便成为后一个故事中的主要角色。

有的人物上场表现一番以后,就不再出现,有的人物还再次出现,但基本上只是陪衬性的了。但全书也不只是若干短篇的集合,它以明代为背景,揭露在封建专制下读书人的精神堕落和与此相关的种种社会弊端,有一个非常明确的中心主题。

也有大致清楚的时间线整部小说有着统一的情节线索:第一回以王冕的故事喻示全书的主旨;第二至三十二回分写各地和各种类型的儒林人物;第三十三回以后,随着杜少卿从天长迁居南京,全书的中心便转移到南京士林的活动,并以祭泰伯祠为主要事件;最后以“市井四大奇人”收结全书,与第一回遥相呼应。




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翟耐祺达: 二十一回概括是牛浦郎与老和尚相识后,他趁老和尚不在时,偷看了牛布衣留下的诗集,他想着和牛布衣既然是同姓,那就冒名牛布衣,改名牛浦,卜老爹的外甥女与牛老爹商议嫁与了牛浦郎.因为牛浦郎不善于经商,日益亏空.牛老爹知悉后上火,最后病亡了.亲家卜老爹年岁已大,办完了牛老爹的丧事后,就随之而亡了.老和尚弟子做了九门提督,差人接老和尚去京,留下了庵子让牛浦照顾.

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