为什么现在很多人修行不成功？不能证悟

为什么现在很多人修行不成功？不能证悟~

挫折对人的影响 人们的行为常常会出现这样的情况，一个满怀必胜信心的人，去做一件关系到以后发展的重要事情，但由于各方面原因，使得这件事情没有做成。这种打击，使其精神长时间振作不起来，甚至达到崩溃的边缘。这种现象在心理学上称动机受挫，也叫做心理挫折或欲求不满。 动机受挫是某种动机得不到满足时出现的心理状态，是欲求障碍或者欲求阻止。造成心理挫折的原因可以来自客观原因，如组织管理不善、人际关系不协调、天灾等外界条件的限制和障碍，欲求得不到满足。也可以来自主观原因，如能力不足、知识欠缺、沟通不良、决策失误等。还可以来自心理障碍，把在事实上不具备的欲求目标当作自己眼前应该有的东西加以追求。 心理挫折对个体影响一般有两个方面： 第一、心理受挫的大小与个体的动机密切相关。当重要的动机受挫时，感受到的挫折就较大，对个体的打击也较大。 第二、由于心理发展层次不同，认识方法的差异，抱负水准的高低等原因，不同个体会有不同的重要动机，因而，挫折的感受应人而异。如两个人同时被小偷偷了钱包，一个人可能就受不了这种打击，好像天塌下来了，感到非常痛苦。另一个人却不以为然，破财免灾嘛。面临同样的考验，不同的人有不同的感受和反应。 由此可见，心理挫折不是客观存在的，而是一种感受，是一种心理反应。 动机受挫承受力 人们几乎不可能完全避免动机受挫，上述种种表现是在动机受挫的状态下采取一定的形式表达动机受挫状态。为消除或减轻行为受挫可能带来的消极影响。首先，要及时了解、排除、防止形成挫折源。其次，提高对动机挫折的忍受力。人们对挫折的反应是各不相同的，有的人能处之泰然，继续前进；有的人则一蹶不振，精神崩溃。这种对挫折的适应能力，即遇到挫折时勇于接受挑战，免于行为失常的能力称之为动机受挫忍受力（也称作受挫耐性）。 一个人动机受挫承受力与以下条件有关： （一）与个人的生理条件有关。如一个人的健康状况如何，有无生理缺陷等。 （二）与个性、以往的经历有关。如性格与修养怎么样，受挫的经验和教训如何？这些都对动机受挫承受力影响较大。 （三）与对挫折的知觉判断有关。如有的人对挫折的反应就比较敏感，有的人反应则比较迟钝。 人们的生存与发展离不开挫折 人们在生活与工作过程中，漫长的人生之路，无论你怎样设计、安排，失败与挫折总是伴随着你的左右。这是作为“人”，这个特殊的社会存在，以及由他自身和他所处的各种不同的大小环境所决定的。古今中外的历史人物，哪一个人不是经历了风风雨雨，从失败到成功，直到走完自己的人生之路？实践证明，每一个人都是失败与成功的聚合体。拿破仑说过：“伟人的一生势必不幸”。

因为人们的贪欲越来越强，越来越控制不了，这属于佛法的末法时代，所以修行的难度就越来越大，修行成功的人就越来越少了

《弥陀经》讲：“不可以少善根福德因缘得生彼国”。不能成就，不能得生佛说了三个条件：善根、福德、因缘。
善根福德我认为大家都不缺，我们能遇到佛法善根就非常深厚，再肯刻苦修行福德也不浅。那么！问题就出在这个因缘上！
因缘有三条。第一，遇不到真正的善知识。这是最重要的！现在讲经的法师不多，能把经讲的透彻的更少。如果我们亲近的老师他自己尚且是凡夫，怎么可能帮助我们成就？
第二，遇不到好的同参道友。大家在一起相互学习，相互勉励，相互警策。使一些善根福德差一点的人也能成就！唐朝时马祖百丈两位大师建立了丛林制度，丛林是中国佛教的特色。一个人修行老毛病老习气怎么也克服不了，入丛林。的的确确成就了不少人，但是现在这样的道场找不到了。
第三，没有好的修学环境。现在电脑、电视、广播、报纸、杂志天天在宣传杀盗淫妄！读经念佛时我们的正念提起来了，一放下经本佛号，马上就被污染了，就堕落了！这样怎么能成就？

因为很多人不知道为什么而修行，不知道应该怎么修行，一味的人云亦云，似懂非懂。就好比说“孝道”，有的人能精研孝经做出百万字的论文，有的人只是默默的做了孝顺的事。然而大多数人只是模仿学习，或许听别人说这样做孝顺便这样，那样做孝顺便那样，其实往往是渴了给饭，饿了给水，完全只是为了自以为的一番想法，其实根本就南辕北辙，谈不上半点孝顺。佛法也是一样，有的精研佛经，辨古通今自然深明大义。有的人不论他信仰什么，但是总是做好人做好事，每言行皆和于佛心佛性不违本心不染尘浊，虽然他未必信仰、了解甚至是知道佛法，但是已经是肉身的菩萨，超脱烦恼的圣贤一般。而同样，大多数貌似信仰佛法、礼敬佛陀的信众，往往多是盲目的信奉，有所求，借以为心灵的倚仗，或者根本就不辨真心真性，只是一味的流于形式罢了。 每个人都有佛心佛性，明心见性自然直了成佛。外法本身就难免有疏漏，传法的也难免悟的分深浅，听法的更未必能完完全全的懂了含义。听得越多反而更容易把错误积少成多。而今下修行之人，有几个能平心静气的静心研读佛经，自己思考佛学的本意？大多只是听这个讲，听那个说，而且未必听得都是正法，其实反而坏了自己修行的根本。 坛经中说，慧能大师只是听人读一遍金刚经就心生敬慕，直到受了衣钵之前也一直做的是腰石舂米的杂役，然而偏生能明心见性，自言心中本无一物挂碍，本无尘埃能染，何须时时拂扫？这样的领悟已然是活佛的境界了，其实他本身只是不识字的葛獠而已，平时又哪有什么一板一眼的所谓“修行”。或许人的根性有利钝，迷障有深浅，但是佛心佛性是毫无差别的，应当向自家中取，何必往外处求？即便是学，有佛亲述的经文可学，何必听别人的解读甚至扭曲？ 修行一事，如果只是潦草敷衍，也就罢了。如果说要真心证悟，那还差得远。

心太乱 接触的东西太多了

既然你问到修行了，那你先说说什么样叫修行成功好吗？如果这个问题你能回答的出来，你就不会有这个疑问了。。。

福报，功德不够

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岫岩满族自治县14784013053： 为什么现在很多人修行不成功?不能证悟 - ？
充毓舒风： 挫折对人的影响 人们的行为常常会出现这样的情况,一个满怀必胜信心的人,去做一件关系到以后发展的重要事情,但由于各方面原因,使得这件事情没有做成.这种打击,使其精神长时间振作不起来,甚至达到崩溃的边缘.这种现象在心理学...

岫岩满族自治县14784013053： 现在大多数修行人不成功的原因是什么? - ？
充毓舒风： 现在大多数修行人不成功的原因,没有坚持,没有修行到自己的内心,一切事情都是由心生,

岫岩满族自治县14784013053： 现代人修禅定为何成功很少? - ？
充毓舒风： 禅宗 传到第六祖哪里就不能传了!为什么那!?不适合现代人修行了!禅宗必须大根器之人才可以修成!!中下等根器不行的!!所以佛祖推荐我们修净土就是可以上中下等根器的都可以修成的!

岫岩满族自治县14784013053： 为什么佛陀时代证果的人很多 - ？
充毓舒风： 第一,现代人并不比佛陀时代的人聪明; 第二,现代人修行难是因为当代社会的诱惑比那个时候多; 第三,现在并不是没有证阿罗汉果的,只是证了别人不会说,说了那就不是了; 第四,佛陀可以根据个人的根器不同,而因材施教,而且跟随佛陀身边随时请教,随时学习,自然更容易成就.

岫岩满族自治县14784013053： 拙火定是证得佛学的起码条件,为什么那么多的佛学大师,却没有敢说自己证得拙火了?是心虚,还是谦虚? - ？
充毓舒风： 如果在法理上不能做到无碍,修拙火定一旦有了成就,非常容易生起慢心.陷在四大的功景里, 难以证得空性,也就达不到智慧的解脱.不过,拙火体征,的确是解脱的必经之路.

岫岩满族自治县14784013053： 为什么没有人能修行成功 - ？
充毓舒风： 那是你的缘份不够啊.现在修成功的人还是有些的.只是他们非常低调,和平常人一样混在人群中不显山露水.非遇到凶险之事谁也看不出他们是有大本事的人来.

岫岩满族自治县14784013053： 当今学佛人多,成就者少,为什么 - ？
充毓舒风： 当今红尘滚滚,诱惑较之以前大大增多;信者虽多,但绝大多数都是求财求寿,为稻粱谋,真心学佛者能有几人!

岫岩满族自治县14784013053： 人的可以修炼成佛吗? - ？
充毓舒风： 人可以修炼成佛.佛经中说,“一切众生皆有佛性”,但凡夫却执着妄想,所以不能证得.而佛,如实的了知宇宙一切,了知一切因果,了知我们的“真心”(不是现在这个会打字、会识字的第六意识心)本来清净无染.修炼的过程,简单来...

岫岩满族自治县14784013053： 什么是业障?麻烦告诉我 - ？
充毓舒风： 障就是障碍,障碍了真心,障碍了本性,什么是障?业就是障,业是事业,人都希望自己事业越大越好,业越大,障越大,烦恼也就大了.人出不了六道轮回,就是造业从来没中断过,拼命在造,作恶有障碍,作善也有障碍,果报都出不了三界...