孔子学生与人争辩一年四季的故事的出处!

三季人的故事是指的孔子哪个学生？~

子贡。
孔子的一个学生正在门外扫地，一个人过来问他，你是干什么的？学生答，我是孔子的学生。来人说，你知道一年有几季么？孔子的学生答，四季。
不对，是三季！学生笑了，当然是四季了，怎么可能是三季呢？来人继续说，就是三季。两人为此争论不休。于是打赌：若是三季，学生向来人磕三个头；若是四季，来人向学生磕三个头。
二人准备去问孔子，这时孔子走了过来。二人把问题提了出来，孔子指着学生说，是三季，快磕头吧！学生一脸懵懂，但于慑孔子，只好向来人磕了三个头。
来人走后，学生很是郁闷。孔子说，你没看刚才那人，一身绿，他是蚂蚱。蚂蚱春天生，秋天死，他怎么知道还有一个冬季呢？所以在他的眼里，一年只有三季。你如果不给他磕头，你两个争论一天都不会结束，耽误时间学习，有什么意义呢？

扩展资料
对于根本不懂理为何物的人无需和他争辩，因为你谈的即便是真理，可他由于自身条件的限制而无法理解。这类固持己见的人通常被称为“三季人”。
庄子也曾说过：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”
意思是说“井里的蛤蟆你和它讲海有多大讲不通，因它没见过，所处不同。夏天的虫子你和它讲冰是什么样子，讲不通，因为它没经历过，时令不同。人们的见识受到各种限制，只有对超越自己见识限制的人，才可以与他谈论大道理。”
这就告诉我们，现实生活中遇到了“三季人”，何必总要与他争得面红耳赤，与他并非一个世界的人，又如何会争论出个对与错。
参考资料来源：百度百科-三季人

貌似是这个故事，出处《子贡赎人》，出自《吕氏春秋·察微篇》。
鲁国之法，鲁人为人臣妾於诸侯，有能赎之者，取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰：“赐失之矣！夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。” 　　子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子喜鲁人必多拯溺者。
翻译
　　鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞（遭遇不幸），沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来（帮助他们恢复自由），就可以从国家获得金钱（的补偿和奖励）。 （孔子的学生）子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不（向国家）领取金钱。孔子说：：“赐（端木赐，即子贡），你错了！圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。 现在鲁国富的人少穷人多，（向国家）领取补偿金，（对你）没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国（就没有）人再去赎回自己（遇难）的同胞了。” 　　子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

出自《子贡问时》原文是：

朝，子贡事洒扫，客至，问曰：“夫子乎？”曰：“何劳先生？”曰：“问时也。”子贡见之曰：“知也。”客曰：“年之季其几也？”笑答：“四季也。”客曰：“三季。”遂讨论不止，过午未休。子闻声而出，子贡问之，夫子初不答，察然后言：“三季也。”

客乐而乐也，笑辞夫子。子贡问时，子曰：“四季也。”子贡异色。子曰：“此时非彼时，客碧服苍颜，田间蚱尔，生于春而亡于秋，何见冬也？子与之论时，三日不绝也。”子贡以为然。

译文：

早晨，子贡在大院门口打扫院子。有人来到，问子贡：“您是孔子吗？”

子贡答道：“有什么事需要向我们老师请教？”

“我想请教关于时间的问题？”

“这个问题我知道，可以回答你”

“那你说说一年有几季？”

“四季。”子贡笑答。

“不对，一年只有三季！”

“四季！！”

“三季！！”

“四季！！！”子贡理直气壮。

“三季！！！”来人毫不示弱。

然后就争论不止，一直争论到中午也没消停。

孔子听到声音，从院内出来，子贡上前讲明原委，让孔子评定。

孔子先是不答，观察一阵后说：“一年的确只有三季。“

来人听此，大笑而去。

待来人走后，子贡忙问老师：“这与您所教有别啊，且一年的确有四季啊！

“这一年到底应是几季？”孔子答：“四季”

子贡不解。孔子继而说道：“这时和刚才不同，方才那人一身绿衣。他分明是田间的蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只经历过春、夏、秋三季，哪里见过冬天？

所以在他的思维里，根本就没有‘冬季’这个概念。你跟这样的人那就是争上三天三夜也不会有结果的。你若不顺着他说，他能这么爽快就走吗？你虽然上了个小当，但却学到了莫大一个乖。”

说完，子贡立刻明白了。

扩展资料：

孔门十哲指的是孔子门下的十位门生（颜子、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏）的合称，受孔教祭奠。

《论语。先进》载，“子曰：‘从我于陈蔡者，皆不迭门也。

德性：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；语言：宰我、子贡；政事：冉有、子路；文学：子游、子夏。

意为孔子说：“曩昔从我在陈蔡的，现在都不在我门下了“。

德性：有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。

语言：有宰我、子贡。

政事：有冉有、季路。

文学：有子游、子夏。

子贡　即端木赐，姓端木名赐，字子贡，比孔子小三十一岁，卫国人。

他谈锋很好，雄辩滚滚，又能料事。

见于《论语》中的孔门门生与孔子的问答之言，属他至多，孔子重视他次于颜回。

曾担负鲁国或卫国之相，最擅长搞外交活动，曾在齐、吴、越、晋诸国间游说，使吴国攻齐，从而顾全了鲁国。

孔子对子贡的利口巧辞，偶然也加以规劝。

有一次，孔子问子贡说：“和颜回比拟，你自觉得若何？”子贡谦虚地答道：“我那边敢和颜回比拟？他听到一分，能够了解出非常；我听到一分，只能融会到二分。

子贡与子路一文一武，如同孔子的左右手，被列为孔门四科十哲（语言科）之一。

子贡很善做生意，家道异常富裕，是年龄时代闻名的殷商。

孔子身后，子贡守墓六年，师生之情赛过父子。

参考资料：百度百科_三季人

应为《子贡问时》，出处以及作者已不可考，原文如下：

子贡问时

朝，子贡事洒扫，客至，问曰：“夫子乎？”曰：“何劳先生？”曰：“问时也。”子贡见之曰：“知也。”客曰：“年之季其几也？”笑答：“四季也。”客曰：“三季。”遂讨论不止，过午未休。子闻声而出，子贡问之，夫子初不答，察然后言：“三季也。”

客乐而乐也，笑辞夫子。子贡问时，子曰：“四季也。”子贡异色。子曰：“此时非彼时，客碧服苍颜，田间蚱尔，生于春而亡于秋，何见冬也？子与之论时，三日不绝也。”子贡以为然。

注：这篇短文并非出自《论语》，因为“子不语怪力乱神”，应为后人杜撰。

释文

早晨，子贡在大院门口打扫院子。有人来到，问子贡：“您是孔子吗？”

子贡答道：“有什么事需要向我们老师请教？”

“我想请教关于时间的问题？”

“这个问题我知道，可以回答你”

“那你说说一年有几季？”

“四季。”子贡笑答。

“不对，一年只有三季！”

“四季！！”

“三季！！”

“四季！！！”子贡理直气壮。

“三季！！！”来人毫不示弱。

然后就争论不止，一直争论到中午也没消停。

孔子听到声音，从院内出来，子贡上前讲明原委，让孔子评定。

孔子先是不答，观察一阵后说：“一年的确只有三季。“

来人听此，大笑而去。

待来人走后，子贡忙问老师：“这与您所教有别啊，且一年的确有四季啊！

“这一年到底应是几季？”孔子答：“四季”

子贡不解。孔子继而说道：“这时和刚才不同，方才那人一身绿衣。他分明是田间的蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只经历过春、夏、秋三季，哪里见过冬天？所以在他的思维里，根本就没有‘冬季’这个概念。

你跟这样的人那就是争上三天三夜也不会有结果的。你若不顺着他说，他能这么爽快就走吗？你虽然上了个小当，但却学到了莫大一个乖。”

说完，子贡立刻明白了。

扩展资料

端木赐（公元前520年－公元前456年），复姓端木，字子贡（古同子赣），以字行。华夏族，春秋末年卫国（今河南鹤壁市浚县）人。孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”。

子贡在孔门十哲中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为中国民间信奉的财神。子贡善货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。

《论语》中对其言行记录较多，《史记》对其评价颇高。子贡死于齐国，唐开元二十七年追封为“黎侯”，宋大中祥符二年加封为“黎公”，明嘉靖九年改称“先贤端木子”。

子贡尊师

相传，孔子有七十二个有名的弟子，子贡便是其中之一。万仞宫墙典故，出自子贡称赞孔夫子之学问高深。子贡尊师的故事，也很感人。一次，鲁国大夫在别人面前贬低孔子，抬高子贡。

子贡听说后非常气愤，他当即以房子打比方，说老师的围墙高几丈，屋内富丽堂皇，不是一般人能看得到的；而自己不过是只有肩高的围墙，一眼就可望尽。他还把老师比做太阳和月亮，说老师光彩照人，不是常人所能超越的。孔子死后，子贡悲痛万分，在孔子墓旁住下，守墓6年。

子贡问道

人的才能和德行，自古以来就少有能十全十美的，人如果有长处，也必定会有短处。倘若用其长处去弥补短处，那么，天下将没有人不被使用；倘若苛责人的短处而舍弃其长处，那么，天下人都将被弃而不用。

再加上人的感情各有爱憎，旨趣各有同异，即使是像伊尹、周公这样圣明的人和象墨翟、杨朱这样的贤能者，如果去征求众 人对他们的意见的话，谁能免去受讥刺和遭疑忌呢？

子贡向孔子问道：“乡里的人都喜欢这个人，这个人怎么样？”孔子说：“不行啊。”子贡又问：“乡里的人都憎恶他，这个人又怎样呢？”孔子说道：“也不行啊。最好是乡里的好人都喜欢他，而乡里的坏人都憎恶他。”

这是因为君子和小人的意趣 定相反，小人的憎恶君子也就象君子的憎恶小人 一样。要想究明真实的情况，取决于慎重地听取反映。听取君子的话，就废止了小人的邪道；而听取小人的话，君子的正道就会消亡。

参考资料来源：百度百科-三季人

参考资料来源：百度百科-子贡

出自《子贡问时》原文是：

朝，子贡事洒扫，客至，问曰：“夫子乎？”曰：“何劳先生？”曰：“问时也。”子贡见之曰：“知也。”客曰：“年之季其几也？”笑答：“四季也。”客曰：“三季。”遂讨论不止，过午未休。子闻声而出，子贡问之，夫子初不答，察然后言：“三季也。”

客乐而乐也，笑辞夫子。子贡问时，子曰：“四季也。”子贡异色。子曰：“此时非彼时，客碧服苍颜，田间蚱尔，生于春而亡于秋，何见冬也？子与之论时，三日不绝也。”子贡以为然。

白话译文：

早晨，子贡在大院门口打扫院子。有人来到，问子贡：“您是孔子吗？”

子贡答道：“有什么事需要向我们老师请教？”

“我想请教关于时间的问题？”

“这个问题我知道，可以回答你”

“那你说说一年有几季？”

“四季。”子贡笑答。

“不对，一年只有三季！”

“四季！！”

“三季！！”

“四季！！！”子贡理直气壮。

“三季！！！”来人毫不示弱。

然后就争论不止，一直争论到中午也没消停。

孔子听到声音，从院内出来，子贡上前讲明原委，让孔子评定。

孔子先是不答，观察一阵后说：“一年的确只有三季。“

来人听此，大笑而去。

待来人走后，子贡忙问老师：“这与您所教有别啊，且一年的确有四季啊！

“这一年到底应是几季？”孔子答：“四季”

子贡不解。孔子继而说道：“这时和刚才不同，方才那人一身绿衣。他分明是田间的蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只经历过春、夏、秋三季，哪里见过冬天？

所以在他的思维里，根本就没有‘冬季’这个概念。你跟这样的人那就是争上三天三夜也不会有结果的。你若不顺着他说，他能这么爽快就走吗？你虽然上了个小当，但却学到了莫大一个乖。”

说完，子贡立刻明白了。

扩展资料：

孔门十哲指的是孔子门下的十位学生（颜子、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏）的合称，受儒教祭祀。《论语。先进》载，“子曰：‘从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、子路；文学：子游、子夏。’”

意为孔子说：“以前从我在陈蔡的，此刻都不在我门下了。”德行：有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：有宰我、子贡。政事：有冉有、季路。文学：有子游、子夏。

子贡　即端木赐，姓端木名赐，字子贡，比孔子小三十一岁，卫国人。他口才很好，雄辩滔滔，又能料事。见于《论语》中的孔门弟子与孔子的问答之言，属他最多，孔子器重他次于颜回。曾担任鲁国或卫国之相，最善于搞外交活动，曾在齐、吴、越、晋诸国间游说，使吴国攻齐，从而保全了鲁国。

孔子对子贡的利口巧辞，有时也加以劝戒。有一次，孔子问子贡说：“和颜回相比，你自认为如何？”子贡谦逊地答道：“我哪里敢和颜回相比？他听到一分，可以了解出十分；我听到一分，只能领悟到二分。”

子贡与子路一文一武，犹如孔子的左右手，被列为孔门四科十哲（言语科）之一。子贡很善经商，家境非常富有，是春秋时期著名的富商。孔子死后，子贡守墓六年，师生之情胜过父子。

参考资料：百度百科——三季人

孔子与“三季人”的故事
两千四百多年前的一天，孔老夫子正在午休，被窗外虽然尽量压着嗓门却又透着争吵的激动的唧唧喳喳闹醒了。
孔子向窗外望去，只见子路正在跟一个来客争着什么，向来不发火的子路已经面红耳赤。孔子正要出门看个究竟，只听子路又一次耐下性子给来人讲解着:“一年就是有四季，四季，这是天道轮换，懂吗?春季，万物复苏，农夫播种;夏季，雨露滋润，万物成长;秋季，物干气爽，果粟结实，农夫收获;冬季，天寒地冷，物休眠，人休耕。故而一年有有春、夏、秋、冬四季。懂了吗?天道轮回，不能由人，懂吗?”
孔子捋着胡须微微一笑，“嗯，子路讲得不错。不过，像是有点不耐烦，为师授业一定要有耐心，这个子路。”
不想来人却恼了起来，高声说道:“你说的不对!一年明明是三季，只有春、夏、秋，你却编出一个冬来骗人!”
子路说到:“我已经给你讲过三遍了，一年有四季，天道如此，谁都改不了!这么简单的问题，你怎么总是不明白呢?”
来人又说道:“咱们打个赌，如果孔夫子说一年是三季，你得给我磕个响头;他老人家要说一年是四季，我就给你磕三个响头!”
子路冷笑一声，说道:“那真是不好意思，我只能消受你的响头了!等老师午休醒来，你问便是。”
来人高喊着:“一年三季，只争朝夕呢，谁耐烦等啊!老夫子!老夫子!!”
子路正待要捂住来人的嘴，却见老师痰嗽一声，踱着方步走了出来。不等来人发问，孔夫子已经开口:“子路，这位先生说的对，他的一年只有三季!你下跪磕头吧!”
子路正待争辩，却听孔子喝道:“子路，还不跪下!”
师命难违!满腹委屈的子路，噙着溢满眼眶的泪水，不服气地跪倒在地，向着那位“三季人”磕了一个响头!那人倒也懂礼，伸手扶起子路，向着孔子深深一揖，转身扬长而去。
看着几近愤怒的子路，孔子捋一捋胡须，呵呵轻声一笑，说道:“子路，对一位’三季人’，你却要与他讲解一年四季，那冬季他蛰着呢，如何能够懂得一年四季!你难为他了!”
子路闻言，顿悟，深深向老师一揖道:“谢老师指点迷津!子路错了!”

某愚钝，虽懂却不能悟，故而常常生气，气彼横竖不知加上自己蛰伏的一季，又气己之无能，总也不能使彼知之。然己之气非但不能使彼知还惹彼亦有气，这气伤己伤彼，郁郁寡欢，日久必伤及肝脾，奈何!

---

稷山县13123266877： 《贤人争罪 愚人争理》 什么意思? - ？
车雍虫草： 《三季人》的故事,据说是与孔子的某位弟子的传说有关:相传孔子的这位弟子,平日里最喜欢与人争论,一天他去拜访孔圣人的时候,在圣人家门口遇见一个穿着绿色衣裤的小童,小童拦住他问道:听说你的老师是孔圣人,那么你的学问应该...

稷山县13123266877： 哲理故事:三季人,让人多活几年. - ？
车雍虫草： 有一天,孔子的一个学生在门外扫地,来了一个客人问他:“你是谁呀?” 他很自豪的说:“我是孔子的学生!” 客人就说:“那太好,我能不能请教你一个问题?” 学生很高兴的说:“可以啊!”,他心想:“你大概要出什么奇怪的问题吧...

稷山县13123266877： 孔子和蚂蚱人(经典)不知道您是不是蚂蚱人? - ？
车雍虫草： 有一天,孔子的一个学生与蚂蚱人就一年四季还是三季争吵不休,最后打赌.孔子作为评审团权威,举起了蚂蚱人右手. 孔子学生无奈之下给蚂蚱人磕了三个响头.见那人走了,便回身问师傅,一年明明是四个季节,老师您怎么也说是三个呢...

稷山县13123266877： 孔子怎么说一年有三季? - ？
车雍虫草： 孔子故乡流传这样一个故事:一个人来到孔子家门,遇见孔子的学生,问到:你是孔子的学生,您说一年有几季?孔子学生答到:一年当然有四季.这人反而说:您错了,一年只有三季.双方为此争论起来.争论间孔子出现了,孔子学生急忙问...

稷山县13123266877： ＂三季人'的故事是什么 - ？
车雍虫草： 子贡有一天清晨打扫庭院,进来一个人.他说,我听说你是孔子的弟子,那你肯定明白很多事情了.我跟你打一个赌,若我输了,给你拜三拜;你若输了,你向我拜三拜.子贡诺.于是来人便说,我问你,一年有几个季节?答曰:四季.来人却...

稷山县13123266877： 什么是三季人? - ？
车雍虫草： 简单来讲,这是一个关于孔子的故事 三季人是指持一己之见的人.比如说你不能和秋后的蚂蚱谈冬天,因为人有四季,而蚂蚱没有,它根本看不见冬天.故事告诉我们对于一些人你就算说的对的,但是他的就是不认,我们没有必要跟他争论.

稷山县13123266877： 怎么跟很会说,又听不进别人说什么的人勾通. - ？
车雍虫草： 好吧,我承认你所说的都是有道理的.你听他说不就完了?为什么一定要和三季人去争高低?孔子和他的学生有这样一个故事孔子的学生有一天遇到一个人.那个人看孔子这么有才华,就想考考看孔子教出的学生怎么样.就问这个学生一年有几...

稷山县13123266877： 100以内字的孔子言传身教的故事 - ？
车雍虫草： 第一个故事 子路与别人争论:路人说三七二十一,而子路则坚持三七等于二十四.两个人争论不休,谁也说服不了谁,最后二人请孔子裁判,并约定输的人负十两银子.孔子问明情况后,当即判子路输了,子路给路人十两纹银,路人高高兴兴走了...

稷山县13123266877： 关于孔子与子贡的故事 子贡问时说的是什么 - ？
车雍虫草： 子贡问时 有一天,有一个人到孔子学堂看到一个年轻人在院子里打扫落叶,他便问那个年轻人你是孔子的弟子吗?年轻人就是子贡,他很得意地说是的,你有什么指教?那个人又问,听说孔子是很有名的老师,那么您也是其中的一个高徒吧?...

稷山县13123266877： 三季人怎样由来. - ？
车雍虫草： 这是个故事,说孔圣人在教学,一天来了个浑身是绿色的人问孔子的学生:一年有几季?孔子的学生回答有四季.那浑身是绿色的人却说有三季.两人争执起来.便进向孔子请教:一年有几个季节?孔子看看他们说:一年又三季.浑身绿色的人高兴的说;我对了.然后高兴的走了.孔子的学生不解的问道:一年明明有四季,为什么告诉他有三季?孔子笑着说:你没看见那个其实不是人,他只不过是一个绿虫子,他没有经历过冬天,他只有春夏秋.这是三季人的由来.所以说不可以与夏虫语冰