烧香拜佛是宗教信仰还是封建迷信？

烧香拜佛是宗教信仰还是封建迷信~

是宗教信仰。理由如下：
1.现在中国有几十所佛学院，佛学院学生都在烧香拜佛。
2.中国目前有二万多座寺院，寺院中的出家人每天都会烧香拜佛。

3.佛教中的在家居士，中国大约有几千万人，他们也常常烧香拜佛。
4.佛经中，处处都能见到烧香拜佛的经文。
5.中国的许多壁画、歌曲、诗歌、小说、影视剧、绘画中，都有烧香拜佛，这是宗教文化。

烧香拜佛与封建迷信不能等同。
为了给大家普及一点佛法知识，烧香拜佛与卦建迷信不能等同。佛法是人类灵魂的工程师，他是以教育人们净化心灵，崇上道德文明，维护天下太平，国家和平，民族团结，家庭幸福，个人心身行为高尚等，一种教化大众理性与感性相结合的最好的智慧大学。
佛的教育并不神秘难懂，最重要的有二点：提倡世人要有出离心，要发慈悲心（菩提心）坚信因果做人做事。至于脱离三界跳出六道轮回，那是出世之事，教育学习是有先后秩序的，贵在当今当下，就象孩子学走路一样，先学会走了，后来长大了再学会快走迅跑。
出离心，用现代的白话说，就是倡导人人离去自己执着的私心，贪欲心，嗔恨心。慈悲心，就是倡导人们的博爱心，包容心，德能心。
伟大的领袖毛主席教导大家：“全心全意为人民服务。”“毫不利己，专门利人。”“狠斗私字一闪念。”等都是与佛法倡导的理念一脉相乘的，没有二样。
烧香拜佛是对佛这位圣贤老师的尊敬与感恩！如同升国旗唱国歌一样的礼仪。不能与纯粹的封建迷信，装神弄鬼缠在一起说事。分辨鬼神的区别很好检验，凡是贪执利一己之私的人和事，就是有鬼神的成分，凡是以利益大众他人为已任的就是佛菩萨心肠。

扩展资料：拜佛烧香，本是宗教信徒虔诚的信仰行为，可现在却烧出了腐败。如今的烧香早已不再“纯粹”，掺杂了大量“私心杂念”。有求财的，求偶的，有求健康的，还有求考高分的，但最引人注意的还是官员进香叩拜，求“升官发财”。在泰山、衡山等佛教名山，相当部分的香客是有头有脸的高级干部。每逢节日、“神灵生日”，往来叩拜的领导专车络绎不绝。
烧香得给“香火钱”，官员们不能“寒酸”，少则数千多则数万，新年“头柱香”更被炒到十几万。烧“头柱”也讲级别，没那“份儿”，有钱也枉然。官员应酬多公务忙，官太太们不能不代劳，组织起“烧香团”，巡回前往各地名山大庙烧香还愿。某地“太太烧香团”一年“烧”掉几十万元。
官员烧香已不是简单的行为不当，这一举动反映出的是一些干部心灵的深层问题。
首先就是信仰丧失，精神迷茫。共产党人信奉马列主义，是唯物主义者，应心胸坦荡，不信前生来世，更不信鬼神。这种信念从入党第一刻起就应成为思想准绳。受党教育多年的高级干部，本应对此有更深刻理解。
然而，有些人官当得越大思想信仰越差，甚至将仕途与佛祖保佑紧密相连，这从一个侧面说明一些党员干部的思想在本质上发生了巨大变化。佛教本意在于教育，感化众生，是心灵的净化，是慈悲为怀。而封建迷信与佛教宗旨不同，烧香拜佛仅仅是为保佑个人目的，是彻底的功利、私心表现。官员烧香不仅是对信念的背叛，也是对佛教教义的严重亵渎！
其次，提拔升迁本应是根据政绩民声，可现在却出现了烧香求升迁，且上行下效，这说明一些官员迷信风水，热衷“大仙”指点，在一定程度上暴露出一些地方的官场存在诸多不“确定”和潜规则。
正当途径未必能实现个人升官发财之愿，信仰受歪风严重动摇，鬼神之说，佛祖保佑就成为一些官员最后的精神依托。钱能通鬼神，“贵人相助”，什么脚踏实地，什么执政为民，怎比得跑官要官来得实惠，怎比得送礼送钱立竿见影？官场小圈子，裙带集团，利益关联等一系列腐败现象就应运而生。
进香施舍原本表示对佛之虔诚，用于庙宇及僧侣维持生计。佛家眼中众生平等，行善全在心诚。但一掷万金使之全然变味，巨额香火钱来路不明，有的是赃款，有的是慷公款之慨。在这些人眼里，佛也是可以“收买”的，也一样“见钱眼开”。
一些贪官一边大捞捞特，一面供佛施钱，为的是“洗清”深重罪孽，获得片刻“心安”，更指望佛祖显灵保佑“平安无事”。这是何等无知、可笑！何尝又不是贪官们的莫大悲哀！
正确的信仰，正确的人生观、价值观、权力观，对党员干部极为重要。而代表政府、被赋予公权的官员，信仰正确与否更将影响方方面面。正因如此，老一代革命家以及新一代中央领导，都对为谁执政、为什么执政这一问题做过重要论述，“一切为民”是共产党的执政理念。
就是当今资产阶级民主国家，从政也意味着必须放弃私人逐利，公权谋私下场只能是声名狼藉、滚蛋下台。
烧香拜佛、升官发财与立党为公、执政为民水火不容。“保持共产党员先进性”教育正是及时的心灵“洗礼”，提高全体党员觉悟，增强信仰，找出问题，积极整改，切实提高执政水平，这是高层对目前党内问题的审时度势，高瞻远瞩。只有这样，党才会兴旺发达，国家才能长治久安。
参考资料：人民网：官员烧香拜佛烧掉了什么？

过新年的时候，然后新年的第1天就在凌晨的时候就会有很多地方，然后有一个这样的习俗，那就是去庙里面烧香。然而我所在的城市，我所在的地方也是有这样的习俗，总觉得基本上很多地方都会有这样的习俗，这往往就是我们所谓的信仰。很多人都说我们的这种信仰是一种迷信的表现，其实我并不是这么认为的，就像我们虔诚的祈祷，祈祷着我们未来能够健康，我未来能赚到很多的钱。但是我们不会因为我们虔诚的祈祷之后，我们就不会去努力，然后我们祈祷完之后我们依然会努力的工作，努力的锻炼身体，这样才能保证未来能赚很多钱，未来拥有一个健康的身体。

所以这是我们的信仰，跟迷信是不一样的。迷信是什么？迷信就是当你祈祷完之后就什么都不努力了，完全听天由命，然后那样的方式才是真正的迷信。而我们就不一样我们的方式是虔诚的祈祷，然后让自己的心里面得到一个特别大的安慰。然后祈祷完之后我们就会特别的努力，将我们祈祷的东西都会认真去做，所以这是很多地方，很多人的一个信仰，而不是迷信。

新年烧香这样的习俗，其实很多地方都有，这其实并不是迷信，其实也不能算是信仰，我觉得更多的应该是一种习惯吧，因为有些时候有些人也并不是因为有多大的信仰才去烧香，也不是因为他是一个老迷信，然后才去烧香的，他反而每年都去，然后渐渐的养成了这种烧香的习惯，然后总觉得烧香的话，神明会保佑自己，但是也不会听天由命，也会觉得未来只要自己努力就能走的越来越好，所以这个时候其实烧香这种行为并不是迷信，也不是信仰，反而是一种行为习惯的表现。

佛，非人，佛乃觉性，佛乃大智慧，而释迦摩尼是本师，是佛陀。拜佛，乃发誓发愿追随本师追随佛陀，接受本师开示，修行觉悟。各种传说中拜佛规矩，乃对本师对佛陀的敬仰。识别，于有佛三法印，蔽一切邪。修，在于获得觉悟。拜，乃色，人相我相众生相。不敬，唯只烧香只求保佑而不修者。

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南华县19891077203： 烧香拜佛是宗教信仰还是封建迷信? - ？
标梅锐林： 明理烧香拜佛属于福慧双修的修福,属于理事圆融的事修,全事即理. 不明理而烧香拜佛,因事废理,不是封建,是迷信. 达摩祖师的《破相论》中谈到: 一、又烧香者,亦非世间有相之香,乃是无为正法之香也;薰诸臭秽无明恶业,悉令消...

南华县19891077203： 求神拜佛是宗教还是迷信的行为? - ？
标梅锐林： 一般不算是迷信,但要心正宗的佛教才好,不要相信街头的传单,那些很多是骗人的玩意儿,求神拜佛应该算是社会问题啦,也是传统的问题,我们在大陆受到的教育告诉我们那是封建迷信,说那是错误的人生观世界观什么的都有一些误导性和片面性,其实宗教信仰是自由的才好,在港台这些方面保留的很好,当然这其中也存在一些迷信,这是不可避免的,每个人对宗教都有不同的理解,这不是宗教本身的错,一般的宗教多宣扬的都是人性中好的方面,比如佛教就要我们以慈悲为怀嘛(我可不是佛教徒哦!)

南华县19891077203： 烧香拜佛是否封建迷信的表现? - ？
标梅锐林： 应该是一种宗教仪式,我觉的,封建迷信的定义我觉得就是利用宗教来达到不可告人的目的

南华县19891077203： 拜佛烧香求保佑 是迷信还是宗教信仰? - ？
标梅锐林： 迷信是不了解一件事情而盲目相信,拜佛烧香我觉得应该是民间的信仰,对真善美以及心中所愿的寄托,但是太过了就是迷信了.

南华县19891077203： 烧香拜佛求保佑 是迷信还是宗教信仰? - ？
标梅锐林： 是个人的宗教信仰.是一种心灵的寄托.孙中山先生说:佛教是大智大仁大勇.

南华县19891077203： 烧香拜佛是不是封建迷信? ？
标梅锐林： 烧香拜佛,是恭敬佛,学习佛.只不过被后人迷信化了,以满足私欲的心去求佛.

南华县19891077203： 去拜佛算不算迷信?？
标梅锐林： 国家允许宗教信仰自由,如果你是真正的佛教徒,那么烧香拜佛无可厚非,因为这是正常的祭祀仪式 如果你心里对佛教没有虔诚的信仰,只是见佛就拜,遇仙便倒,而且是带有祈求的目的,那么不好意思,这是迷信 对于你家乡的习俗,同意楼上的观点,既是传统又是迷信

南华县19891077203： 烧香拜佛属于迷信活动吗? - ？
标梅锐林： 属于

南华县19891077203： 求神拜佛是种信仰,还是种迷信 - ？
标梅锐林： 拜佛是迷信.【转载自个人图书馆】 南传《大般涅盘经》述略 [NextPage]四、《第四诵品》,记佛从犍荼村到脚俱多河的行事 佛每到一处,都说什么是戒,什么是定,什么是慧,以及修持戒定慧而达到解脱的果报利益.在犍荼村对比丘等的说...

南华县19891077203： 拜佛求神属于宗教信仰吗? ？
标梅锐林： 我国 保护正常的宗教活动,而且禁止任何人利 用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体 健康、妨碍国家教育制度的活动.现实生 活中,我们应正确区分宗教信仰和封建迷 ...