关于《君子爱名，取之有道》的作文素材
正面朱自清.陶渊明.伯夷.叔齐什么的
反面的就和珅.秦桧什么的
太史公尝言：“古者富贵而名磨灭不可胜记”。上至洪荒，下至中华，熙熙攘攘之间，多少名士风流湮没于滚滚洪流之中。大浪淘沙，为后来者所追思者皆是爱名有道之人。爱名有道，尚气节，显情操，明高志，后人仰之。爱名无道，少节操，无志气，寡廉耻，后人唾之。 古往今来，永垂不朽者有之，遗臭万年者有之，湮没于苍穹者有之。名声千古事，众人尽惜之。前人尝曰：“饿死事小，失节事大”。由此观之，君子爱名甚于死生。 商有伯夷、叔齐之流，不食周粟明心志，后人称之。伯夷、叔齐二者乃商之遗老。商亡，二子隐于首阳山，以野菜果腹，拒食周粟粒。是故后之来者咸仰之。之二子亦名噪一时，流芳百世。故曰，君子爱名，取之有道，得道者得名声也。 古之君子爱名，取之有道，后人称之。后人称之亦仿之。是以民族之大义，坊间之民风得以发扬光大。“无古不成今”，古之君子所为，后世因袭，是以后人亦流芳。 晋有陶潜，有气节，不为五斗米折腰事权贵。是故后人无不景仰。潜尝为彭泽令，后愤然辞官。据前人所载，权贵督邮曾察彭泽，令潜整衣冠而待。潜一语惊人：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”。遂解绶辞官，归隐山林，纵情山水，乐于农耕，后世有佳名。潜为人骨鲠，高风亮节，是以后人誉之。其皆出于取名有道也！ 古之人惜名声如惜金。然惟古人爱名否？非也。今之众人，亦爱名声也。君子爱名，古今同一。 潜之遗风，流芳甚远。沧桑巨变，君子取名之道一脉相承。今之学者吴晗曾语国人曰：“吾之国人乃由骨气者！”效潜之所为，扬国人之骨气，顶天立地者，今之佩弦是第一人！ 佩弦家贫，无米下炊。适有美利坚合众国赠米于黔首，以笼人心，达怀柔之野心。时佩弦一介书生，无缚鸡之力，却有惊天动地之决心，义不受敌之米粮，置其身之生死不顾。古者潜不为五斗米折腰，今佩弦亦有古之遗风。是故佩弦亦为后人所称颂。故曰，君子爱名，取之有道，后人颂之。 寒来暑往，物换星移。闻名于世者不胜枚举；为后人所唾弃者亦数不胜数。君子爱名，若取之无道，必为后人所唾弃也。 宋有秦桧，为权贵，害忠良，后人至今犹唾骂之；南京政府之际，有汪氏，为求名利，卖国求荣，后人至今仍耻之；今有互联网之“名人”，为求名利不惜牺牲色相。后辈观之，为前人汗颜。 人苟活一世，俯仰之间，已是百年身，终成一抔黄土。太史公曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”君子俗人，若无法参透“名利”二字，更须取名有道。否则，一失足成千古恨。故曰，君子爱名，取之有道。得道，可流芳；无道，则遗臭。切记。
1.君子爱名，取之有道深圳考生
孔丘门下弟子三千，座下贤人十二，学荣一时，道贯古今，故成其圣人之名。
阮籍衣带不整，谈论竹中，长啸赋诗，幽琴独吟，故成其猖狂、出世之名。
杨家忠烈一门，三代赴边，杀敌保家，临危授命，故成其忠贞之名。
鸟过留声，人去留名。名门望族，芳泽五世，从古至今，多少人孜孜追求！名声固然重要，但正如钱财一样，君子爱名，取之有道。
前呼后拥，鸣锣开道，高头大马，状元回乡。一朝风流，殊不知十年寒窗，负箧曳徙求学途。皇帝钦临，圣旨拜封，珍馐御酒，将军凯旋。一夜春光，殊不知塞外沙场，出生入死，铁衣银剑，磨牙吮血的艰辛。名留青史的代价是超人的付出。
而现实中以不义而易名的人或事比比皆是。“周老虎”为了一时之名行伪造假，还引得一时轰动，最终被专家识破其骗术后反成了梁上小丑，众人笑料罢了。北大教授买卖论文，为的不过是一时的光荣，却换来一生的忐忑，也最终逃不过被揭发的命运。以不义之手求一时之名，亦不过是哗众取宠，自取其辱而已。
没有付出而得到的名声就像没有根基的房子，即使再美轮美奂，或直上青天，也终归有倒塌的一天。
君子爱名，取之有道。
这道，便是袁隆平数十年如一日的在田中孜孜探索；这道，便是徐本禹在山区默默的坚守；这道，便是刘翔在跑道上留下的那一串串晶莹的汗水。
就我看来，默默而又坚定的付出就是一点一滴的积累，就是艰苦卓绝的历练，就是在黑夜中，那条充满坎坷荆棘的追寻之路。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。只要付出达到了一定程度，总会被人发现，被人理解。正如太阿与龙泉重现天日时冲向牛斗的光芒，凡·高的向日葵在博物馆中的惊艳。
既然知道付出即是名声的必经之路，那还有什么好担心，有什么该犹豫的呢？
君子爱名，取之有道。而付出与坚守，便是这名留青史，声传天下的成功之道。
点评：
小作者出手不凡，先声夺人。文章以三个排比段开篇，如黄河之水天上来，滔滔不绝，势不可挡。
本文内容丰富，论证充分。其中孔丘、阮籍、杨家将、“周老虎”、北大教授、袁隆平、徐本禹、刘翔、凡·高等例证，由古及今，或正或反，信手拈来，表现出作者较深的文学积累。
本文有较好的章法结构。主题句在文中反复出现，不断撞击阅卷老师的眼球，使文章观点鲜明，内容集中，可见小作者深谙考场作文之道。
本文言简而意赅，举例没有自我陶醉式的长篇大论，没有婆婆妈妈式的重复故事，而是点到为止，浓缩精华。这一点颇值得借鉴与学习。文章多用短句，巧用修辞，读来既铿锵有力，又文采飞扬，给人留下深刻印象。
2.君子爱名，取之有道
深圳考生
从古至今，有多少人是不爱名的，恐怕这没有吧！名，可以是人毕生追求的目标；名，可以是一振家国的武器；然而名，也可以使人沉沦，使人堕落，使人迷茫。
俗语有说道：“君子爱财取之以道。”同样的，我们对待名，也该取之有道。名有很多种，有名气，有名声，有名利……但他们从本质上都是一样的，是一种外在之物，却可以使人风采，一生更有价值。固然，名很重要，但我们要做到的是：君子爱名，取之有道。
君子爱名，取之有道——是风范者的表现。从古至今，有很多学者都希望自己能有一番成就的事业，是自己的名声大振，名传天下。我国南北朝有一学者陆澄，从小就立志要名传天下，于是，在他自己不断地刻苦努力下，终于他成为博通经典而又有德的人。在他准备赴京备考，想要一举成名的时候，有一同乡的学者却来找他，想跟他一起作弊来取得成功。而陆澄从未动摇过，他说：“我要通过正当的途径来实现我的梦想。”最后，他成功了，而乡人却永无成名之机会。
正是陆澄做到了“君子爱名，取之有道“，他才真正得以实现自己的理想，这样的风范者，理应赞扬！
君子爱名，取之有道——是爱国者的表现。在我国近代，社会剧变之时，有很多人想要一展身手，拯救国家，留名万世。但很多人却没有从正确的途径中实现。而我国老革命家吴玉章却做到了。去日本留学的他想要学有所成，为国分担和留名于国人。当时，身居日本的他被很多日本人欣赏，还有人承诺，如果吴玉章肯为日本出谋划策，作出贡献，必定给他一个高级的职位，让他名震日本。吴玉章没有任何疑虑地决然拒绝了他们。留下一句意味深长的话：纵使留名，我也要留在我的祖国大堤上。
君子爱名，取之有道——是智慧者的表现。大仲马说过：“名和利，要从光明中得到，才是光荣的。”是的，许多人真正做到了君子之风范，他们爱名却取之有道：我国的“国学大师”季羡林，通过一生“淡泊名利，宁静致远”的奉献，为我国国学取得成就，于是，他成了国学大师；李嘉诚的儿子李泽楷和李泽钜通过在加拿大的艰苦奋斗，终得“商业才子”的称号……
作为青少年的我们，青春赋予我们生命的鼎峰，赋予我们年轻的活力，我们更应该通过正确的途径去获取应有的名誉，名声，而最好的途径是通过不断学习，让我们爱名。而取之有道吧！
点评：
这篇文章的作者，应该深谙考场作文之道。文章的开头和结尾都死死的扣住文题，中间用了三个层次，对文意进行了阐释，而且所举的例子比较有陌生感，也还比较鲜活，虽然其中也不乏有硬扣文章观点的牵强。
从作者选取的三个点，可以看出作者对题意的把握还是不错的，这需要平时的技巧训练，更需要思维能力的跟进，否则，难以真正吃透题意，也难以发出自己的声音。
(出自http://www.360doc.com/content/10/0605/19/1392523_31452381.shtml）
关于《君子爱名,取之有道》的作文素材
1.君子爱名，取之有道 深圳考生 孔丘门下弟子三千，座下贤人十二，学荣一时，道贯古今，故成其圣人之名。阮籍衣带不整，谈论竹中，长啸赋诗，幽琴独吟，故成其猖狂、出世之名。杨家忠烈一门，三代赴边，杀敌保家，临危授命，故成其忠贞之名。鸟过留声，人去留名。名门望族，芳泽五世，从古...
君子爱名 取之有道
商有伯夷、叔齐之流，不食周粟明心志，后人称之。伯夷、叔齐二者乃商之遗老。商亡，二子隐于首阳山，以野菜果腹，拒食周粟粒。是故后之来者咸仰之。之二子亦名噪一时，流芳百世。故曰，君子爱名，取之有道，得道者得名声也。古之君子爱名，取之有道，后人称之。后人称之亦仿之。是以民族之大...
取之有道上一句是什么
“取之有道”的上一句是“君子爱财”。“君子爱财，取之有道”出自《增广贤文》。《增广贤文》是一部古训集、民间谚语集，又名《昔时贤文》、《古今贤文》。《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目，其书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，由此可推知此书最迟写成于万历年间。这句话的原文...
君子爱财取之有道出自哪
出自：《增广贤文》。原文：君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是一部古训集、民间谚语集，为中国古代儿童启蒙书目。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间，后来经过明、清两代文人的不断增补。其...
子曰君子爱财取之有道是什么意思?
意思是：君子也喜欢钱财，这是没错的，但是需要通过合法正规的途径取得。这句话出自《增广贤文》。《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是一部古训集、民间谚语集，为中国古代儿童启蒙书目。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。原文如下：子曰...
君子爱财,取之有道出处
出自《荀子·王制》原文：成侯、嗣公，聚敛计数之君也，未及取民也；子产，取民者也，未及为政也；管仲，为政者也，未及修礼也。故修礼者王，为政者强，取民者安，聚敛者亡。故王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国富筐箧，实府库。筐箧已富，府库已实，而百姓贫，夫是之谓上溢而下漏，...
君子爱财取之有道小人爱财下一句
“君子爱财，取之有道”它的下一句是“贞妇爱色，纳之以礼”。出自《增广贤文》，意思是钱财人人都爱，但想要得到它，需要通过正规的途径，切不可为了钱财，去做道德败坏以及违法乱纪之事。爱美之心人皆有之，每个人都喜欢把自己打扮得美美的，但是你的穿着打扮，必须要在常人能接受的范围之内。《...
君子爱财,取之有道下一句是什么?
君子爱财，取之有道，下一句，贞妇爱色，纳之以礼。君子爱财，取之有道，则讲的是，人人都喜欢钱财，人人都想要富贵。但必须在不坑害他人的情况下，用合乎道德、合乎法律的方法去取得钱财。出自《增广贤文》。《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是一部古训集、民间谚语集，为中国古代...
君子爱财取之有道,下一句是什么求解
出自明代佚名《增广贤文》：原文：子曰：君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。译文：孔子说：君子只要正道得到的财物，不要不义之财。贞洁的女人即使爱美，也只接受那些符合礼节习俗的服饰装扮。
君子爱财取之有道的下一句是什么
1、君子爱财,取之有道。视之有度,用之有节。2、君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。3、原文：子曰：君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。《增广贤文》子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道 得之，不去也。君子去仁，恶乎...
愚管莱阳： 1.君子爱名,取之有道 深圳考生 孔丘门下弟子三千,座下贤人十二,学荣一时,道贯古今,故成其圣人之名.阮籍衣带不整,谈论竹中,长啸赋诗,幽琴独吟,故成其猖狂、出世之名.杨家忠烈一门,三代赴边,杀敌保家,临危授命,故成...
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周至县17677145326： 君子爱名 取之有道 作文的素材 - ？
愚管莱阳： 正面朱自清.陶渊明.伯夷.叔齐什么的 反面的就和珅.秦桧什么的
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愚管莱阳： 君子爱名、取之有道
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周至县17677145326： 关于财富的古诗词 - ？
愚管莱阳： 1、君子爱财,取之有道——佚名 出自《增广贤文》 释义:有钱有地位,这是人人都向往的,但如果不是用“道”的方式得来,君子是不接受的;贫穷低贱,这是人人都厌恶的, 但如果不是用“道”的方式摆脱,是摆脱不了的. 2、天生我材必...
