,《红楼梦》中借石头说话时石头自称? A.蠢物 B.在下 C.我 D.诸公
自称“蠢物”，详见《红楼梦》第一回中，僧道二人行至青云峰下，谈论起红尘富贵，石头口吐人言向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通；况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中，温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”
更喜欢c因为当一个人真正喜欢另一个人时，会不敢直视对方，反而越是敢于直视的人心里感觉没那么强烈
答案：A（原文：此石听了，不觉打动凡心，……向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。……）
请采纳！
C第一章就写了
石头笑答道：“我师何太痴耶！若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难？但我想，历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不借此套者，反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，
红楼梦里，石头说话，自称蠢物、在下，比较多
应该是弟子、然后那一个和尚和一个道人叫他蠢物。
选A 不会错的
《红楼梦》中借石头说话时,石头自称()。
正确答案：B
,《红楼梦》中借石头说话时石头自称? A.蠢物 B.在下 C.我 D.诸公_百 ...
答案：A （原文：此石听了，不觉打动凡心，……向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。……）请采纳！
红楼梦中借石头说话时石头自称
红楼梦中借石头说话时石头自称蠢物。《红楼梦》原名《石头记》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一。其通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者为无名氏、由高鹗、程伟元整理。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、...
《红楼梦》中曹雪芹以“石头”自喻,自惭无材补天,对此你怎么看?_百 ...
二、曹雪芹借用“石头”自喻的意义 喜欢看《红楼梦》的人都知道，曹雪芹对石头是情有独钟的，因为石头有棱有角，体现出了做人的风骨和孤高傲视的情怀。通过曹雪芹的好友爱新觉罗所写的诗中也能看出，曹雪芹很喜欢画石头，曹雪芹将自己内心的孤愤之情寄托在了石头上。在《红楼梦》中曹雪芹还设...
红楼梦中借石头说话时石头自称
自称“蠢物”，详见《红楼梦》第一回中，僧道二人行至青云峰下，谈论起红尘富贵，石头口吐人言向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通；况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，...
《红楼梦》中的“石头”到底有什么象征意义呢?
《红楼梦》中的“石头”和贾宝玉都是曹雪芹的造物。只不过贾宝玉是作者按照现实模式塑造,而“石头”则是作者杜撰的一个象征。 “石头”托空空道人将《石头记》传抄于世,它既是现实世界的经历者,又扮演了叙述者的角色,还是作者精心塑造的典型、贾宝玉的命根子。贾宝玉从娘肚里一出来就带着它,它幻化的“通灵宝玉...
《红楼梦》中为什么要加上这么多的神话色彩
石头是补天不成之后下凡新历,作者则是半生潦倒之后的旧梦重温。石头和作者,都是要在人生已经“无价值”之后去寻找“有意义”。这是石头下凡历劫的动机,实际上作者是在借石头来阐明《红楼梦》这部书的创作动机。而石头向空空道人说的那段话,可视为作者对其创作原则的阐释,“无材可去补苍天,枉入红尘若许年”,则正...
《红楼梦》中的“石头”有何寓意?
《红楼梦》又名《石头记》，开篇以神话形式介绍作品的由来，说女娲炼三万六千五百零一块石补天，只用了三万六千五百块，剩余一块未用，弃在青埂峰下。剩一石自怨自愧，日夜悲哀。一僧一道见它形体可爱，便给它镌上数字，携带下凡。不知过了几世几劫，空空道人路过，见石上刻录了一段故事，便受石...
红楼梦里开头有个石头?有什么故事吗
石头是贾宝玉的化身，通过开篇记述一块女娲娘娘补天时漏下的石头，引出下文“石头入世游历”的故事。《红楼梦》是由一个神话故事开端的。说的是大荒山无稽崖下，有一块女娲补天时未被采用的石头，幻化为神瑛侍者，每天用甘露浇灌三生石畔上的一颗绛珠仙草，后来仙草修成女身，愿把一生所有的眼泪还他...
《红楼梦》为什么又叫《石头记》?
《红楼梦》开篇即说“作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借‘通灵’之说撰此《石头记》一书也。《红楼梦》开篇以神话形式介绍作品的由来，说女娲补天之石剩一块未用，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。茫茫大士、渺渺真人经过此地，施法使其有了灵性，携带下凡。不知过了几世几劫，...
蔚月康均： 答案:A(原文:此石听了,不觉打动凡心,……向那僧道说道:“大师,弟子蠢物,不能见礼了.适闻二位谈那人世间荣耀繁华,心切慕之.……)请采纳!
横县19279445582： 红楼梦第一回中刚开始时说的石头,有些版本说是它自己请求到人世去的 - ？
蔚月康均： 你所说的原版应该是清乾隆甲戌(公元1754年)脂砚斋重评本或乾隆己卯冬月脂砚斋四阅评本(简称己卯本).我认为你要了解关于石头的神话故事,就看人民文学出版社1982年出版的(三册本)《红楼梦》就可以了.女娲炼石补天——剩下...
横县19279445582： 在<<红楼梦>>的开头时作者为什么要写石头对整本书的概括呢? - ？
蔚月康均： 在正文前先来一段与主题有关的总体性叙述,这是明清小说的惯例.这样做的目的,一是可以先对文章主题做一个总的揭示,帮助读者树立基本的观看前提,从而更好地理解其小说.二是《红楼梦》中有许多在封建统治者看来是大逆不道的言论,曹雪芹先借石头之口,说这本书没有具体的年代、朝代,且都是歌功颂德之语,想以此来向统治阶级表明自己并没有传播叛逆思想,试图避免遭受统治者的打击(事实上在乾隆年间《红楼梦》还是没有能逃脱被封禁的命运)
横县19279445582： 红楼梦与石头有什么关系?? - ？
蔚月康均： 《红楼梦》最初叫《石头记》,作者开篇自云:因曾经历一番梦幻,之后故将真事隐去,而借“通灵”之说,撰此《石头记》一书也. 那么,“通灵”只说是怎么来的?(也就是这个《石头记》的故事因何而引起呢?)作者在小说的开始讲了一...
横县19279445582： 《红楼梦》 “把石头作为原始作者可以表示所写的故事是作者的亲见亲闻”,这句话对吗 - ？
蔚月康均： 对啊,不理解上面两位仁兄为什么说不对.石头记,石头写的记录,不就是石头的亲见亲闻嘛.
横县19279445582： 两个道人记载的仙界的一块石头论述的故事 这句话是说《红楼梦》的 也知道《红楼梦》也叫《石 - ？
蔚月康均： 女娲补天之石剩一块未用,弃在大荒山无稽崖青埂峰下.一日,茫茫大士、渺渺真人经过此处,施法使其有了灵性,化成一块美玉,入凡间.神瑛侍者对绛珠仙草有浇灌之恩,入凡间游历,转世成宝玉.补天石化作的美玉便是宝玉出生所含的那块. 红楼梦故事是由美玉看到经历记录下来的.所以又叫石头记,实际上,红楼梦原名是石头记.是曹雪芹的一种隐晦的说法,那年代,清朝文字狱大兴,红楼梦的故事又或多或少映射了当时的朝廷.作者只能说是看石头上的故事记录来的.以上是个人总结.不准见谅
横县19279445582： 听言石……据说是《红楼梦》宝玉就是女娲补天炼石之一叫听言石,有知 - ？
蔚月康均： 女娲补天之时,炼成补天石三万六千五百零一块,单单剩了一块未用,弃在青埂峰下.此剩一石自经煅炼之后,灵性已通,得换人形,太虚幻境警幻仙子命他为赤霞宫神瑛侍者.他却常在西方灵河岸上行走,对绛珠仙草(属木,林黛玉前世)施以甘露之惠,相互许下木石前盟(神瑛侍者属石,推知他的前世为神瑛仙石 ).后因凡心偶炽,被一僧一道携入红尘,幻化为通灵宝玉(形),其真身即转世为贾宝玉(质).待劫终之日,人与玉“形质归一”,变回青埂峰下那块高经十二丈、方经二十四丈的女娲剩一石,上面编述有《石头记》原稿,静候有缘人空空道人抄去问世传奇.
横县19279445582： 红楼梦开篇有关石头的叙说,源自我国古代的什么神话传说? - ？
蔚月康均： 女娲补天
横县19279445582： 红楼梦如何理解石头所说的实录其实? - ？
蔚月康均： 《红楼梦》最初的书名为《石头记》,所以,故事里面的情节都是那块通灵的补天石所见所闻,因此,石头说是他实录其实.
