孙龙斗智结仇

文学之美在于什么？为什么？~

文学之美在于思想与感情的真实流露，加以文字完美地表达。因为只有真情写出来的文字才有感觉，才能引起共鸣，才能成为一门学问。

广义的文学，是指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。这是文学的文化含义。
狭义的文学，是指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等。这是文学的审美含义。
文学首先必须是一个语言文本，这个文本有它的存在形态，如语音，词语，结构等。它可以口头的形式代代传承下去，也可以文字作为载体传承，也可以印刷品，网络媒体形式存在。尽管载体各异，但都离不开具体的语言这一客观事实。
文学作品，由一个又一个修辞构成，当然，文学的基础还是文字、词语和句法，但是这些结构主义喜欢的东西，本身并不能形成“作品”，对它们的支离也让我们对文学更加难以把握。
确实得承认，修辞就是一种句法。但是纯粹的句子并非文学，只有被布满篇章、形成更强大的隐喻之后，文学才宣告出生。

扩展资料

文学与新闻作品是相互有交叉的，比如魏巍的《谁是最可爱的人》既是新闻作品，又有很强的艺术性，文学性，所以文学与新闻作品是很难有明确界限的。
其次文学与历史作品也是难以明确划开界限，比如丘吉尔的演讲词，既是实用的鼓动性文章，有很有文学特色。
最后文学与哲学论著也不容易区分，比如英国的培根的《论人生》既有哲学道理也有文学意蕴，叔本华的散文集、哲学家萨特的哲学著作也很有文学意蕴，因此他还获得了诺贝尔文学奖。
判断文学与非文学的标准粗略概述如下：文学的语言具有独特地表现力；文学总是要呈现审美形象的世界，这种审美形象具有想象、虚构和情感特性；文学传达完整的意义，本身构成一个整体；文学蕴含着似乎特殊而无限的意味。
参考资料来源：百度百科-文学

　　那是孙庞斗智
　　孙膑和庞涓各用智谋相斗。是来源于《东周列国志》的历史故事。战国时期，庞涓设计让魏王残害孙膑。被砍了双腿的孙膑逃到齐国后为齐所用，在救赵之战中，田忌采纳孙膑的围魏救赵、减灶计，经桂陵之战和马陵之战，最终迫使庞涓马陵道自杀。
　　(战国时期有七个强国，它们是:齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，历史上称作"战国七雄"。以后要讲的就是这个时期的故事。)
　　魏国有一名大将叫庞涓，他指挥魏军打了不少胜仗，自以为是了不起的军事家。可是他心里明白，他的同学齐国人孙膑(bìn)，本领比他强得多。据说孙膑是著名的军事家孙武的后代，只有他知道祖传的13篇兵法。
　　庞涓妒忌孙膑的才能，他居心不良，安排了一条陷害孙膑的诡计。他向魏惠王(魏国国君)举荐孙膑，魏惠王很高兴地派人请来孙膑，共议国事。孙膑的才华处处显露出来以后，庞涓在魏惠王面前诬陷孙膑私通齐国谋反。魏惠王大怒要杀孙膑，庞涓又假意讲情，结果孙膑被治了罪，剜掉了双腿的膝盖骨，成了残废。
　　后来孙膑知道了这是庞涓的诡计，一怒之下，烧掉了即将写成的兵书，装成疯癫，麻痹庞涓，再设法逃脱虎口。
　　恰好齐国的一位使臣到魏国办事，偷偷把孙膑藏在车内，混过了关卡，带到齐国。
　　齐国国君十分敬重孙膑，想拜他为大将，孙膑极力推辞:"我是个受过刑的残废，如果当了大将，众人会笑话的。"齐威王就让他作军师，行军时坐在有篷帐的车里，协助大将田忌作战。
　　在孙膑的策划下，齐军连打胜仗。公元前342年，庞涓带魏军攻打赵国，田忌、孙膑率齐军救赵。但孙膑指挥军队不去赵国，而直接攻打魏国。
　　庞涓得到情报，忙从燕国撤兵赶回魏国。路上庞涓观察齐军扎过营的地方:第一天的炉灶数，足够10万人吃饭用的;第二天的炉灶数，够5万人吃饭用的了;第三天的炉灶数，只够3万人吃的了。庞涓放了心，笑着说:"我就知道齐兵都是胆小鬼，到魏国才3天，10万大军就逃散了一大半。"他下令急追齐军。
　　魏军一直追到马陵(现河北省大名县东南)，天渐渐黑了，马陵道在两山之间，路很窄，两旁都是深涧。这时，有士兵报告:"前面山道都用木头给堵住了。"庞涓急忙上前去看，果然如此，只有一棵大树没被砍倒，大树上还有一大片树皮被砍掉了，上面好像还写着字。庞涓命人拿火把来，借火光一看，他大惊失色，原来上面写的是"庞涓死于此树下"，落款是"孙膑"。 庞涓想撤兵已来不及了。这时四面杀声震天，不知有多少支箭一齐射来，齐军已把魏军团团围住了。庞涓身中数箭，他已无路可走，就在树下自刎了。
　　原来孙膑使用诱兵之计，一路上造成齐军逃散的假像。他料定了庞涓会在追到马陵，早在此处设下了埋伏，他吩咐士兵:只等树下火光一起，就一齐放箭。
　　孙膑的名气传遍了诸侯国，后来孙膑不愿再作官，就隐居去了。但他写的兵法一直流传到现在。
　　两人相争
　　孙膑谦虚勤奋，深悟兵法真谛，又纯朴厚道;庞涓则生性奸诈，仅得兵法皮毛，又贪恋功名。后来，孙庞同投魏国，皆辅佐魏惠王。庞涓嫉贤妒能，唯恐失去宠信，于是设计陷害孙膑，孙膑惨被剔骨黥面。庞涓还以巧言蒙蔽，欲骗孙膑所学兵书。幸亏童仆实情相告，孙膑才如梦方醒，佯装疯癫，保全性命。后得齐使搭救，侥幸逃到齐国.
　　田忌赛马的典故，大家都耳熟能详。孙膑仅略施小计，已让齐威王折服。当时天下大局，魏国经文侯革新，正崛起于三晋大地;齐国任邹忌为相，逐渐复苏昔日锋芒。齐魏直接交锋，已经不可避免。不久，一场同窗间的恩怨，借助齐魏争锋背景，演绎出了孙庞斗智。
　　---桂陵之战。公元前354年，魏将庞涓统兵攻赵，一路长驱无阻，直抵赵都邯郸，齐国决定救赵，拜田忌为将、孙膑为军师。孙膑审慎把脉战局，指出应"批亢捣虚"，提出要"围魏救赵"。稍后齐佯攻平陵示弱，主力却奔袭魏都大梁。经过喋血鏖战，庞涓攻克邯郸，却又被迫回师，解救大梁险情，但归途到桂陵时，遭到齐军的伏击，庞涓率残兵败将，狼狈逃回到魏国。
　　---马陵之战。公元前340年，魏将庞涓举兵攻韩，韩国岌岌可危，哀求齐国救援。孙膑再献奇谋，既许齐必救韩，却又隔岸观火，待韩魏疲惫时，突然猛攻魏国。庞涓不敢恋战，急率魏军主力，回师殊死决战。孙膑因势利导，以强示弱，以减灶诱敌，在马陵预伏重兵，并将一棵大树剥掉树皮，用黑煤写下"庞涓死于此树下"。时值深秋黄昏，庞涓狂追至此，隐见文字模样，于是燃火观瞧，熊熊火光之下，庞涓既看清了文字，也看到如蝗弩箭。他仰天长叹，自刎于树下。10万魏军全部覆灭，国势由此一蹶不振。
　　庞涓死得其所。他内心狭隘阴暗，缺失为将胸襟;他性格傲慢轻狂，缺少为将胆识。随着孙庞斗智终结，魏国的强国梦想，画上了残破句号。自此魏国再也无力扩张，战国进入秦齐并霸阶段。

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南皮县15213291226： 孙庞斗智结仇于君万语复千言,今日相逢那得缘好把经文多讯诵,祈求户 ？
柏韵乳酸： 第二十一签 孙庞斗智结仇 丙甲 下下 与君夙昔结成冤,今日相逢那得缘; 好把经文多讽诵,祈求户内保婵娟. 占验:一典铺媳病占此,后其妇谵语曰,他前世为盗,所得物,俱质汝家,今来安亨汝财,速与酬神可保无恙也,后果如其言. 圣意:事无成,病祷愈;出不宜,讼有理;病有冤,求神解;若欲贪,终必败. 东坡解:旧有夙冤,作事随缘;急宜向善,方保安全;力行好事,心契上天;变凶为吉,出自福田. 碧仙注:但凡谋事用心机,只怕中间有病危;财物存留防耗散,更忧人口有伤悲.

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南皮县15213291226： 孙庞斗智结仇 与君夙昔结成冤 今日相逢那得缘 好把经文多讽诵 祈求户内保,问姻缘 - ？
柏韵乳酸： 孙庞斗智结仇的故事相信你已经朗读过,前面一句:应该是你有一个兄长,或者小你一辈的人,你与他有些过节, 与君夙昔结成冤 意思可以这样理解;你相识的一个她,可能就是这个人的妹妹或者姐姐, 今日相逢那得缘 可以这么解:你们的事情他知道了,会百般制止你们,要能见面那得看缘分了 ,当然我希望问题不是出在你的身上,因为我如果帮了你这样不好的人,我也好不到哪去. 好把经文多讽诵 这里可以这么解:一日三省其身的含义不用多说了,这是要你多说好话,或者痛改自己的罪过. 祈求户内保 这个可以这么解: 祈求户内保 意思是你还得祈求相关的自己人帮忙才能有结果,祈,也有祈福的意思,你可以带些东西去一些庙里祈求,必须诚心! 望采纳谢谢!

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柏韵乳酸： 最直接的办法是拨掉网线.格式化每个磁盘后重装系统.最好使用 LIUNX的操作系统,那样安全性更好.可者使用WINDOWS NT也可以.