季夏之月……鹰乃学习的出处和典故

“季夏之月，鹰乃学习”是什么意思？~

意思是：季夏六月，招摇星指向十二辰的未位，黄昏时心星位于正南方中央，黎明时奎星位于正南方中央。这个月的方位是中央，日干用戊己。旺盛的德泽在于属土。所属的动物是裸虫中的麒麟。代表的音是宫音，所属的律是林钟。代表的数是五，所属的味道是甜味，所属的气味是香味。
这个月祭祀中雷神，祭祀时先放上属土的心脏。这时凉风开始来到，蟋蟀转移到房屋西南角的墙缝里，雏鹰就要开始学习飞行搏击。
学，突显懵懵懂懂的小孩子动手效仿。
习，1. 会意。从羽。本义：小鸟反复地试飞。2. 引申出对文化知识、技能等“学习”“练习”的意思。3. 由于“习”也有“反复”、“多次”的意思，因此又引申出“复习”、“温习”等意思。4. 后由“多次接触”又引申为“熟悉”。5. 后又引申为“习惯”。
季夏之月，鹰乃学习”这两句话是出自《礼记·月令》

扩展资料《淮南子–时则训》中有 “季夏之月，鹰乃学习”，这是首个把“鹰”与“教育”进行关联。雏鹰展翅，既是一个成长的过程，也是一个放飞梦想的过程。“鹰”是中国传统文化中的一个“意象”，为历代文人、英雄豪杰所歌颂、所崇拜。
毛泽东《沁园春–长沙》中有“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”。在毛泽东的词中，“鹰”的意向是自由。
《礼记·月令》记载：“季夏之月，鹰乃学习”，这应该是“学习”一词的最早出处。学，效也，效仿；习，指鸟儿练习飞翔。先圣孔子对“学习”一词解析为“学而时习之，不亦说乎”，就是告诫我们“学”了就得“习”，“习”了就得有所成。
“学而时习之，”需要“慧学乐习”。慧学需汲取《论语》的教育思想，探寻“循序渐进、因材施教、举一反三、与时俱进、启发探究”的教育规律。“乐习”须“五到”，即“耳到、眼到、口到、心到、手到”。授之以鱼莫若授之以渔。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” “学而时习之，”需要“知行合一”。亲子游戏，培养兴趣；“亲子悦读”，养育乐趣；学以致用，知行合一。

“学习”一词最早出自孔子。孔子说：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？”①意思是，学了之后及时、经常地进行温习和实习，不是一件很愉快的事情吗？很明显，学习这一复合名词，就是出自孔子的这一名言。
学习[xué xí]
基本释义：通过阅读、听讲、研究、实践等获得知识或技能的过程
详细释义：
1、小鸟学飞。《礼记·月令》：“鹰乃学习。” 陈澔 集说：“学习，雏学数飞也。”
2、从阅读、听讲、研究、实践中获得知识或技能。《史记·秦始皇本纪》：“士则学习法令辟禁。” 宋 叶适 《毛积夫墓志铭》：“稍长，亲师友，学习今古。” 毛泽东 《中国革命战争的战略问题》第一章第四节：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”
3、明清时称在某一部门实习的官员或侍从等为学习。明·刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“灵台，掌印太监一员，近侍佥书数员，看时刻近侍三十馀员，学习数十员。” 清·陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“又大拜不阶，协办枢廷不始学习，皆异数也。”
造句：
1、我们学习要踏实认真，不要好高骛远。
2、青少年要珍惜时间，努力学习，莫等闲白了少年头。
3、学习外国的经验，要结合中国的国情，不能抄袭别人的做法。
4、对待学习较差的同学，我们要帮助他，不要耻笑他。
5、我一定要为父亲争气，好好学习，天天向上。
参考资料
中国社会科学院语言研究所词典编辑室.《新华字典》.北京：商务印书馆，2011

出自《淮南子-时则训：季夏之月》。

淮南子-时则训：季夏之月
季夏之月，招摇指未，昏心中，旦奎中。其位中央，其日戊己，盛德在土，其虫赢，其音宫，律中百钟，其数五，其味甘，其臭香，其祀为雷，祭先心。凉风始至，蟋蟀居奥，鹰乃学习，腐草化为蚜。天子衣黄衣，乘黄骝，服黄玉，建黄旗，食稷与牛，服八风水，爨柘燧火。中宫御女黄色，衣黄采。其兵剑，其畜牛，朝于中宫。乃命渔人伐蛟取鼍，登龟 取重。令滂人，人材苇。命四监大夫，令百县之秩刍，以养牺牲，以供皇天上帝、名山大川、四方之神、宗庙社稷，为民祈福行惠。令吊死问疾，存视长老，行释粥，厚席彦，以送万物归也。命妇官染彩，黼黻文章，青黄白黑，莫不质良，以给宗庙之服，必宣以明。
　　是月也，树木方盛，勿敢斩伐。不可以合诸侯，起土功。动众兴兵，必有天殃。上润褥暑，大雨时行，利以杀草粪田畴，以肥土疆。
　　季夏行春令，则谷实解落，多风效，民乃迁徙；行秋令，则丘隅水潦，稼穑不熟，乃多水灾；行冬令，则风寒不时，鹰隼蚤挚，四鄙入保。
　　六月官少内，其树梓。

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