美学原理的第一章感悟应该怎样命题
这个问题关键要抓住美感是人类所特有的感情，虽然以感官的快适为基础，但与动物的快感有着本质的区别，是一种心理上的满足和精神上的享受。因此，美感在本质上是与人的本质密切相关的。美感的诞生是以人类的诞生为前提的。我们在讲美感诞生的时候，首先要讲人的诞生。讲到人自身是由劳动创造的，既以动物性的本能为基础，又超越了动物。工具的制造和使用，是人区别于动物的开始，也是美感的开始。人有两种本能欲望，一是生存欲望，一是生殖欲望。工具的制造和使用使人的这两种欲望升华了，进化了。从生存欲望讲，它使人能动地改造环境，使环境适应人的选择和需要。从生殖欲望讲，动物性的选择，经过社会化的改造，在形式上对于形体美的追求，在内蕴上升华为爱情。这就超越了动物的本能与快感。
超星慕课美学原理答案请参考：
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部分内容：
16
朱光潜的《悲剧心理学》和《变态心理学》没有介绍的理论是：
A、叔本华的悲剧理论
B、里普斯的移情说
C、弗洛伊德精神分析
D、荣格的心理学理论
正确答案： B
17
集中反映朱光潜先生致力于中西美学融合的是：
A、《诗论》
B、《西方美学史》
C、《美学散步》
D、《判断力批判》
正确答案： A
18
西方美学是从鲍姆嘉通开始的。
正确答案： ×
19
宗白华认为西方形而上学属于唯理的体系，目的在于了解世界的基本结构。（）
正确答案： √
20
第一个从哲学思辨的高度讨论美学的哲学家是
A、亚里士多德
B、柏拉图
C、鲍姆嘉通
D、毕达哥拉斯
正确答案： B
什么是美学（二）
1
下列属于审美活动领域的是：
A、自然美
B、社会美
C、科学美
D、以上都有
正确答案： D
2
以下对美学的特点说法错误的是？
A、美学和人生有着十分紧密的联系
B、美学和每个民族的文化传统联系紧密
C、美学是研究艺术的
D、美和真、善是哲学永恒的课题
正确答案： C
3
以下不属于美学的学科性质的是？
A、美学是一门人文学科
B、美学是一门理论学科
C、美学是一门心理学学科
D、美学是一门交叉学科
正确答案： C
4
美只能存在于审美活动之中。
正确答案： √
5
谁提出“自下而上”的美学，并引发了将美学看作时心理科学的思潮？
A、海德格尔
B、费希纳
C、萨特
D、杜夫海纳
正确答案： B
6
关于审美活动下列说法不正确的是？
A、艺术活动是审美活动。
B、审美活动是人类的一项不可缺少的精神文化活动。
C、审美活动是人类的一种基本的生存活动。
D、审美活动是人类唯一的价值需求。
正确答案： D
7
国内美学界一般将美学的研究对象设定为什么？
A、艺术
B、审美活动
C、美
D、审美关系
正确答案： B
8
审美活动都属于艺术活动。
正确答案： ×
9
对人文学科说法正确的是
A、人文学科是实践的工具
B、人文学科可以完善人格
C、人文学科没有用
D、人学学科有直接的实用性
正确答案： B
10
下面说法不正确的是？
A、审美的层面是艺术本体的层面
B、艺术活动是审美活动
C、审美活动等同于艺术活动
D、审美活动是美学的研究对象
正确答案： C
11
审美经验侧重从主体经验的角度来衡量审美活动。
正确答案： √
12
（）不属于文化大综合内容。
A、东方文化和西方文化的综合
B、人文学科和自然学科的结合
C、19世纪学科精神和20世纪学科精神的结合
D、以上都不对
正确答案： B
13
艺术活动是审美活动，审美活动就是艺术活动。
正确答案： ×
14
下列关于审美活动描述正确的是：
A、是人类可有可无的精神文化活动
B、是人类的一种高级生存活动
C、是人性的一项基本价值需求
D、是美学研究的意义所在
正确答案： C
15
下列对美学学科性质描述不正确的是（）。
A、美学是一种人文学科
B、美学是一种交叉学科
C、美学是表现为理论形态的审美意识
D、美学是一种发展完善的学科
正确答案： D
16
艺术美、社会美和自然美都是无所不在的。（）
正确答案： √
9
对京剧的描述有失偏颇的是
A、京剧的特点是写意
B、京剧是角的艺术
C、京剧中有写实的部分
D、京剧中的虚拟不等于写意
正确答案： A
10
“人类求知是出于本性”是谁的话？
A、柏拉图
B、亚里士多德
C、康德
D、尼采
正确答案： B
11
学习美学既要重视直接方法，又要注重间接方法。
正确答案： √
12
审美活动的核心是：
A、美好事物
B、审美经验
C、人生体验
D、以上都不对
正确答案： B
13
学习美学要立足于中国文化，为此对西方美学都要摒弃。
正确答案： ×
14
京剧的意象世界，主要依靠（）表现出来。
A、场景
B、剧情
C、技艺
D、演员
正确答案： D
15
决定美学学习方法的因素是：
A、经济制度
B、政治制度
C、美学的学科性质
D、人们的喜好
正确答案： C
16
学习美学的必要性只是是美学的学科性质决定的。
正确答案： ×
17
迦达默尔认为人是一种“理论的生物”
1
下列关于“美”的描述正确的是：
A、可以脱离人二存在
B、美具有一定的形状
C、美是纯粹的
D、不存在实体化的美
正确答案： D
2
中国美学认为，我们的世界是天人合一的世界。（）
正确答案： √
3
“如所存而显之。”这句话出自（）。
A、王守仁
B、王夫之
C、刘勰
D、陶渊明
正确答案： B
4
以下属于对“生活世界”的正确理解的是？
A、生活世界不是抽象的概念世界，而是原初的经验世界。
B、生活世界不是脱离人的死寂的物质世界，而是人与世界的“共在世界”。
C、生活世界就是一种意象世界。
D、生活世界是人的生存活动本身。
正确答案： C
5
以下哪项不属于尼采认为的“真正的世界”的三种表现形态？
A、柏拉图的“理念世界”
B、基督教的彼岸世界
C、康德的“物自体”的世界
D、胡塞尔的“生活世界”
正确答案： D
6
关于中国美学下列说法错误的是？
A、意象世界是一个真实的世界。
B、人和天地万物是和谐统一的。
C、中国美学的体系是一个唯理的体系。
D、中国美学认为真就是自然。
正确答案： C
7
意象是审美活动中情景相生的产物。
正确答案： √
8
返回人生家园的道路就是超越自我，超越自我与万物的分离，超越主客二分。
正确答案： √
9
《易经》认为天地万物与人的生辰命运息息相关
正确答案： √
10
对意象世界描述最贴切的是：
A、意象世界是人的创造
B、是存在的敞亮
C、意象世界就是真实的世界
D、意象世界是人的创造和存在的敞亮二者的统一
正确答案： D
11
生活世界是谁最先提出的？
A、列维纳斯
B、海德格尔
C、胡塞尔
D、萨特
正确答案： C
12
美与美感统一于审美经验。
正确答案： ×
13
美是超越于复归的统一。
正确答案： √
14
最早从美的客观本质来说明美的属性的是：
A、宗白华
B、毕达哥拉斯学派
C、朱光潜
D、亚里士多德
正确答案： B
15
下列关于意象世界的说法正确的是：
A、是对自我的无线超越
B、是对精神的超越
C、是对主客二分的超越
D、以上都不对
正确答案： C
16
杜夫海纳的灿烂的感性是指：
A、物理的实在
B、抽象的理念概念
C、情景交融
D、主客分离
正确答案： C
17
俄国大作家列夫·托尔斯泰赞成真善美三者的统一
正确答案： ×
18
西方传统的“真正的世界”的表现形态不包括？
A、理念世界
B、生活世界
C、彼岸世界
D、“物自体”的世界
正确答案： B
美感的分析（一）
1
审美活动在主体方面的前提条件是：
A、坚持主客二分
B、跳出主客二分
C、坚持情境融合
D、坚持天人合一
正确答案： B
2
中国美学中的审美心胸又可以称为：
A、审美活动
B、审美经验
C、审美态度
D、审美境界
正确答案： C
3
真理具有相对性，依靠人的思维只能达到逻辑的真。
正确答案： √
4
埃尔金斯《视觉品位》中看油画的方式有助于产生一个充满意蕴的感性世界。
正确答案： ×
5
以下哪项不是张世英认为的人与世界融合关系的特征？
A、内在性
B、统一性
C、非对象性
D、人与天地万物相通相融
正确答案： B
6
以下哪项不是主客关系的特征？
A、对象性
B、相对性
C、外在性
D、认识的桥梁性
正确答案： B
7
以下说法错误的是？
A、意象世界是对自我的超越，对物的实体性的超越，对主客二分的超越。
B、美是超越与复归的统一。
C、审美意识是人与世界的交融，即主体与客体的统一。
D、美感不是认识，是一种体验。
正确答案： C
8
以下说法中不正确的是？
A、美在意象，美就是一个情景交融的意象世界。
B、意象世界照亮真实的世界。
C、意象世界是回到存在的本然状态。
D、美感是从审美对象方面来表述审美活动。
正确答案： D
9
不能用来代指“美感”的概念是
A、审美经验
B、审美意象
C、审美意识
D、感兴
正确答案： B
10
关于人与世界融合关系，以下哪些特征不属于张世英先生的观点？（）
A、客观性
B、非对象性
C、客观性和非对象性
D、客观性和对象性
正确答案： D
11
以下说法有误的是？
A、美感是认识
B、审美意识要求天人合一
C、美感是体验
D、美感能够产生生理上的快感
正确答案： A
12
所有的西方美学家都赞同心理的距离理论。
正确答案： ×
13
时间的距离和空间的距离有助于产生美感。
正确答案： √
14
老子认为宇宙万物的本体和生命是
A、儒
B、善
C、道
D、法
正确答案： C
15
（）认为审美活动不是“比量”。
A、老子
B、庄子
C、周敦颐
D、王夫之
正确答案： D
16
美感是从审美意象方面表述审美活动
正确答案： ×
美感的分析（二）
1
“庭前柏树子”的典故告诉人们佛法大道就在当下眼前这个世界。
正确答案： √
2
“体验”这个概念，是由伽达默尔加以概念化的。（）
正确答案： ×
3
伽达默尔认为审美体验不仅是一种与其他体验相并列的体验，而且代表了一般体验的本质类型。
正确答案： √
4
德国当代哲学家伽达默尔，是现代哲学解释学的创始人和主要代表之一。（）
正确答案： √
5
以下不属于“现量”的三种含义的是？
A、现在
B、存在
C、现成
D、显现真实
正确答案： B
6
以下说法不正确的是？
A、现在就是当下直接的感兴。
B、美感具有直接性。
C、美感的直觉性就是美感的超逻辑、超理性的性质。
D、审美活动是一种认识活动。
正确答案： D
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在美学中得到的启发
内容摘要：
人以迷的方式活在世界上，我们常常以主客二分的形式来对待所有的事物，人
类的理性就是把人与周围其他事物一分为二的重要因素。
人的这种对象性的存在方式主要体
现在思维方式、
语言方式、行为方式三个维度上。
在对象性存在方式中，人超越不了自身存
在的有限性，
觉察不了宇宙人生的实相。
所以人类想要在精神上实现一种真正的自由和解放，
真正体验到人生的精神家园的乐趣，
需要心量的无限扩大，
就离不开美学中所说的从以自我
为中心的对象性存在方式实现到以真我为境界绝代性存在方式的超越。
这种思维方式在中国
的哲学和宗教中也会经常见到，
并且使哲学、
美学和宗教这三个领域紧密联系起来。
纯粹美
学相比于其他的美学有其独特的观点，
但它们之间也有很多相通之处。
以下是我对纯粹美学
和其他美学的一些理解和从中受到的启发。
关键词：
纯粹美学
存在方式
超越
心的还原
审美活动
意象世界
佛教认为人存在这世界上都是带着个人欲望而活着，
这样活着的人因为有很
多障碍而看不到宇宙人生的实相。
这些障碍可大体分为烦恼障
（贪、
嗔、
痴、
慢、
疑）和所知障（身、边、邪、见、戒）
，这些欲念蒙蔽了人的眼睛和心，这样人
就只能看到纷纷扰扰的世俗世界，
人的精神也会随着身体的消失而灭亡，
所以佛
教的修行主要是帮助人们克服、
放弃自己的欲望，
通过慈悲、
行善来使人生得到
超越，
进入一个极乐世界，
使人们超越自身存在的有限性而保持精神世界的无限
存在。佛教中劝解人类善待周围的一切事物，不杀生、不偷盗、不贪欲、不邪见
等等都是让人放弃以一种主客的方式对待周围世界，像爱自己一样爱其他事物。
这样人就可以超越自我的有限存在，
正如佛教缘起说中通过行善的因来实现极乐
的果。
佛教的这种思维方式也体现在其他的宗教之中，
各宗教的不同之处只是表
现形式上存在着差异，而最终目的也相差不大。
真正意义上的美学其目的也是使人达到某种超脱的人生境界，发现人生、宇
宙世界中真正的“美”
！所以美学中的思维方式受到宗教的很大影响，无论是
纯粹美学还是其他美学观点都会渗透着这种思维方式的影子。
纯粹美学相比于其
他美学在理论上有其自己的独特见解，
一下是我对二者相比较后的一些理解和启
发。
纯粹美学认为美学的研究对象是研究人的一种存在方式，
人通过改造和提升
自己的存在方式，
即从以自我为中心的对象性存在方式向以真我为境界的绝待性
存在方式的转换和超越。
而人只有不断的无限扩大自己的心量才能真正实现这种
美学原理的第一章感悟应该怎样命题
进入一个极乐世界，使人们超越自身存在的有限性而保持精神世界的无限 存在。佛教中劝解人类善待周围的一切事物，不杀生、不偷盗、不贪欲、不邪见 等等都是让人放弃以一种主客的方式对待周围世界，像爱自己一样爱其他事物。这样人就可以超越自我的有限存在，正如佛教缘起说中通过行善的因来实现极乐 的果。...
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澄炊思复： 科学研究方法论,作者是王晖,由上海财经大学出版社出版,是探讨科学研究的发生、形成、检验以及评价的方法论问题的书籍.《科学研究方法论》旨在探讨科学研究的发生、形成、检验以及评价的方法论问题,以期在理论与实践之间架起一座方法论的桥梁.《科学研究方法论(第2版)》共有七章,内容包括:马克思主义哲学的世界观和方法论指导;科学研究的发生方法论问题;科学研究中的逻辑思维方法和非逻辑思维方法;建立科学理论体系的方法论等.
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澄炊思复： 给你些思绪吧一、首先你要明确高尚美是什么 那些方面是属于高尚美的领域;(你只有真正明确了高尚美的内在后,这个命题就很容易去完成为了)二、在明确高尚美的基础之上,下一步须要做的即是网络相关质料,然后用相关质料去佐证高尚美的内在以及意义;三、质料而言,比喻:泰山、西岳、黄河等等都属于高尚美的领域;其次对于付艺术品而言,比喻:宋代范宽的《溪山行旅图》奠基的描绘高尚美的范例,再如罗丹雕塑作品《巴尔扎克像》等等,例子不少;四、你要做好这个命题,你看一下杨辛、甘雨的《美学原理》上面有专门解说高尚美的内容;
