如何做到“胜人者有力，自胜者强”

如何理解“胜人者有力，自胜者强”？~

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

这句话出自老子的《道德经》第三十三章，意为：战胜别人的只能说有力量，而能克服自身的缺点才是真正强大。原文：知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久，死而不亡者寿。《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。

在新的一年中，随着道德文化复兴形势的展开，社会供求需要我们精良的服务；同时，大道需要我们虔诚的奉献。所以，我们需要牢牢地记住老子关于：“知人者，智也；自知者，明也。胜人者，有力也；自胜者，强也。”的教导。 “知人者，智也；自知者，明也。胜人者，有力也；自胜者，强也。”新的一年，每个人都要继续高度注意重视内壮。内壮我们的精气神，德化我们的精气神，是一个重中之重，永远也不能放弃。在这个基础上，要进行艰苦卓绝的实践，并且实现老子所提出的“智”、“明”、“有力”和“强”。要达到 “智”、“明”、“有力”和“强”的目标，全面地提升自己的道德文化素质和修养水平，因为这个“智”、“明”、“有力”和“强”，无论是对内的炼已，还是传播道德文化，都具有系统性的意义。 “智”、“明”、“有力”和“强”，可以说是个大的系统，囊括出世的基础和入世的方案。我们的“修之身”的实践不可松懈，要围绕提高我们的“智”、深化我们的“明”、增强我们的“有力”，和“强”化我们的自壮、内壮，并且在社会当中也展示出强势的影响力和运作力。其中的关键，就在“修之身”的这个内壮实践不可以松懈，三修一化要全面落实与深化，要全力和全面地提升和落实“知人”、“自知”、“胜人”和“自胜”的修养和水平。对“知人”、“自知”、“胜人”和“自胜”的修养和水平，我们必须要正确地理解和解悟。“自知”和“自胜”，是“知人”与“胜人”的前提和基础。只有高度重视“自知”与“自胜”的修养，才可能做到正确与全面地“知人”与“胜人”。“自知”，那就是要对自己身国内每个系统、有全面、详细的了解和掌握，对自己心性与智识的全面客观分析。要真正地知阴识阳，知白守黑，以一为牧。对三个我的分析，对心、性、命的分析，对自己精、气、神三宝的分析，对自己后天智识水平的分析，对自己道德人文素质的分析，对个人愿、志、行的分析，都要做到入木三分，深刻见底，那才是初步的“自知”阶段。为什么说这还只是初步的阶段呢？因为只有完成了这个“自知”和“自胜”，在此基础上才能够进入到黑境当中、从而更全面更深刻地了解自己的过去、现在、未来；掌握了自己的过去、现在和未来，那才是真正的“自知”和“自胜”。许多人不立足于前面初步的“自知”，不去研究“自明”、“有力”和“强”，却盲目地追求于黑境中的“自知”，那也就无异于缘木求鱼，在沙漠上建宝塔，始终也难以将它建立起来。这里面的辩证关系和一层层的解析，我们要将老子的教导真正地理解透彻，从而脚踏实地地去实践“自知”、“自明”和“自胜”，达到“自知”和“自胜”，实现“自明”、“有力”和“强”。这是一个完整的整体的实践方案，无论是我们个人的修之身还是事业的发展，都离不开这些原则。关于“自胜”，需要我们主动地、强力度地进行刻苦实践。“自胜”，就是战胜自己。人生最大的敌人是自己，而不是任何外在力量。这个敌人，并不是外人，而是自己；是自己乔装打扮的私心和贪欲；是心中挥之不去的阴我心和禀性与习性；是精、气、神三宝盲目而又无谓的惯性内耗和外损。“自胜”，就是要全面战胜这一切，要战胜自己的阴我心、私心贪欲、禀性和习性以及精气神的盲目的内耗和自损，就是要用道生观去置换人生观，要用道和德全面置换自己身国当中的一切。要做到这个“自胜”，要想取胜，那的确就是一场看不见的持久战。全面胜利还是最终失败，结果全在于每个人自己的把握和自己的实践。我们内壮心身的工程，远远还没有达到目标。这一任务艰巨而持久，我们不能指望一蹴而就，而且也不存在一劳永逸现象。只有遵循“老老实实，勤勤恳恳”八个大字，一步一个脚印地真实实践，才能达成目标。老子的教导，每一个字、每一个环节都环环相扣。“知人”与“胜人”，是道德文化复兴于社会，构建和谐家庭与和谐社会，推广德慧智经典诵读教育理念中最重要的法宝；是“修之家”、“修之乡”、“修之邦”、“修之天下”必须掌握和运用的技术方法。“知人”与“胜人”，在内壮心身和外献社会当中，要注意将它不断提升。在我们无私地奉献于社会道德文化体系的建立时，必须要掌握老子所教导的“知人”和“胜人”的深刻内涵。兵法云：知己知彼，百战不殆。知人，贵在于知心识性，贵在于知意察行，贵在于知运握境。只有“知”，才能“胜”。“胜”有文胜、武胜之别。道德文化工作者，贵于文胜而不在于武胜。“胜人”同样是贵在不战而胜。如何达到不战而胜？那么，我们要记住八个字：小胜靠谋，大胜靠德。我们所要求的并不是小胜，不是局部利益，不是个人利益，不是集团利益！不是我们的私有利益，而是整个社会的复兴和道德的利益！所以，我们必须要从事于道德事业的大胜——整体大胜。这就需要提升我们的德性、德品、德行。品质和行为，都要用德来衡量和考核，使我们的一切行动都能获得大胜。当然，德不弃谋。谋，在于谋略、方法、技术，这些我们并不放弃，而是要在德的统帅之下用谋，谋为德用。谋为德的总目标服务，为道德文化事业的整体利益服务。这样来把握 “知人”与“胜人”，从而做到内德充沛，得道多助，不战而胜。

自己的事情自己做，不过分依靠他人或利用他人来完成。

做事要自立，不要依靠别人。

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山海关区13940163575： ＂胜人者,自胜者强＂的理解 - ？
韶可沉香： 老子语:“胜人者力,自胜者强”,就是说战胜别人说明你有力量,战胜自己才能说明你强大. “胜人者”,凭借的是自我个体的蛮力;“自胜者”,凭借的是坚强的意志.能够战胜自我的人,是具有天地之志的人.天地之志是收获大道、战胜...

山海关区13940163575： 知人者智,自知者明.胜人者有力,自胜者强.知足者富.强行者有志 不失其所者久 - ？
韶可沉香： 知人者智,自知者明. 智,是自我之智.明,是心灵之明.“知人者”,知于外;“自知者”,明于道.智者,知人不知己,知外不知内;明者,知己知人,内外皆明.智是显意识,形成于后天,来源于外部世界,是对表面现象的理解和认识,...

山海关区13940163575： 自知者明,胜人者力,自胜者强,知人者智. - ？
韶可沉香：[答案] 这是老子语,原文是:“知人者智,自知者明.胜人者有力,自胜者强.”详阅老子《道德经》第三十三章.老子这章主要讲的是如何“尽己”,用今天的讲话就是:“如何认识自己、如何战胜自我”.在老子看来,自知比知人难,明比智高;自胜比胜人...

山海关区13940163575： 胜人者力,自胜者强.是什么意思?? - ？
韶可沉香： 知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强”(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)

山海关区13940163575： 如何才能战胜自己 - ？
韶可沉香： 在现在的社会里,能够战胜自己的人不多,为什么?原因就是现代社会中物欲横流,诱惑太多的缘故.那么,在当今这样的社会里如何去战胜自己呢?就是与自己这个敌人进行斗争.而自己的这个敌人不是别的就是自己的私欲,自己的功利心,...

山海关区13940163575： 战胜别人易,战胜自己难,你遇到过这样的事吗?说一说你是如何做的? - ？
韶可沉香： 举个例子吧 我两年前在一个坡上骑车滑了下来 腿和胳膊到处是伤 卧床不能正常行走半个月 非常痛苦 当时滑下来的时候非常恐惧 当时是跟朋友赛车比技巧 比如双手不扶车把啊之类的(我们是爱挑战的那种人)当时我是我们几个中各方面最笨的 ...

山海关区13940163575： 古人云:“胜人者有力,自胜者强”给我们的启示是() ①要自强必须战胜自我,超越自我 ②战胜自己的人就是强者 ③好强的人是不受欢迎的 ④战胜别人... - ？
韶可沉香：[选项] A. ①②③ B. ①② C. ①④ D. ②③

山海关区13940163575： 如何理解“胜人者有力,自胜者强”? - ？
韶可沉香： 胜人者有力,自胜者强. “胜人者”,凭借的是自我个体的蛮力;“自胜者”,凭借的是坚强的意志.能够战胜自我的人,是具有天地之志的人.天地之志是收获大道、战胜一切的力量源...

山海关区13940163575： 欲胜人者,必先自胜,的作文800字 - ？
韶可沉香： 中国有句老话:“胜人者有九,自胜者强.”意思是能战胜别人的人只是有力而已,能战胜自己的人才是真正的强者.自己身上有什么需要去战胜呢?比如懦弱,比如残疾—前者是精神的,后者是肉体的,都属于缺陷.有缺陷而不自暴自弃,能...

山海关区13940163575： 如何才能做好一个成功人士？
韶可沉香： 第一要有一个目标,二要向这个目标努力、再努力.