关于文言文断句的疑惑，谢谢

文言文断句，并说出原因，原因尽量书面语~

断句很简单，意思也可以直接百度一下，我告诉你的是断句的理由、依据和技巧，这是参考答案不会告诉你的。



正言者 谓 之 诽 谤/ 遏 过 者 谓 之 妖 言/ 故 盛 服 先 王 不 用 于 世/ 忠 良 切 言 皆 郁 于 胸/ 誉 谀之声 日 满 于 耳/ 虚 美 熏 心/ 实 祸 蔽 塞/ 此 乃 秦 之 所 以 亡 天 下也


总总体上说，没有标点的文言文断句，最好是直接看懂它的意思，你看懂意思，自然会断句。

但如果不知道意思，根据对文言文句式的了解，一样可以给出正确的断句。因为文言文的写作是有严谨的语法和句式要求的。很多文言文体裁比如骈文，讲究对仗，对偶，排比，完全可以通过上一句的句式，推断下一句怎么断句。

比如这一段，正言者对应下一句遏过者，谓之 诽谤对应谓之妖言。断句后对仗工整即为正确断法。(哪怕你不知道它的意思。)

断句中找到文言文中常用的句首发语词，比如“故 盛 服 先 王 不 用 于 世”，故，是常见发语词，通常在一句话的开头，表示接下来要发表议论。所以直接在故这里断句。

忠 良 切 言 皆 郁 于 胸/ 誉 谀之声 日 满 于 耳/ 虚 美 熏 心/ 实 祸 蔽 塞

这一段同样运用文言文对偶修辞手法来断句，郁于胸对应满于耳。

还可以运用文言文中的特殊句式来断句，比如最后一句“此乃秦之所以亡天下也”。 此乃……也，这是标准的判断句式。此乃位于句首，因为在这里断句。

以上是我给你解释，如果在试卷上写理由，可以把我的话浓缩一点。

我给你总结一下文言文断句几个基本方法：1、根据对偶等修辞手法用词组短语一一对应的方法断句。2、利用文言文句首发语词断句。3、根据文言文特殊句式断句。

写了这么多，满意请采纳，谢谢。

一、 掌握基本的语言结构。文言文大体上可以分为词和句。其中，词包括实词和虚词两大类；句可分为判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句五大类。系统掌握文言文的语言结构，弄清其与现代汉语的区别和联系，是学习文言文的基础。 二、 正确断句。古人写文章没有标点符号可用，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解。正确断句须注意以下几点：理解关键词语，判断词与词之间关系；了解一定的古代文化赏识；掌握文中对话、转述、引用的规律；根据句首和句尾的词语以及句中的惯用语进行判断。 三、 学会正确的翻译方法。翻译文言文的原则是：忠实原作，字字敲定，直译为主，意译为辅。翻译时应注意以下几点：补充省略的部分；调整语序；适当增减。 四、 反复诵读。常言道：书读百遍，其义自现。多诵读可以培养语感，达到熟练阅读其他古代作品的目的。此外，古文很讲究内在的韵律和节奏，反复诵读可以充分领略作品的音乐美，提高学习兴趣。

“而”做连词时，可表承接，如：
“觉而起，起而归。”——“而”所连接的动作行为在时间上先后承接。意思是，睡醒了就起身，起身后就回去。

表修饰，连接状语和中心语，表示偏正关系，“而”一般不译出，如：
“嫂侧目而视，倾耳而听。”——“而”连接的前后两例都是状语和中心语的关系，形容动词“视”和“听”，侧过眼睛看，把耳朵伸过去听。
“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”——“终日而思”，“而”连接的也是状语和中心语的关系，意思是整天地思索。
《触龙说赵太后》：“太后盛气而胥之。”

一般而言，表承接时前后是动词，表修饰时前面是名词或名词性词组

则
则字用法第一（当说话）那么（的口气）

（位置）凡是用〔则〕字，上面一定有句话，把这个〔则〕字用在第二句的头上，就是有时用在一句的中间，却是同上一字一定可以读断句的，不能用在句尾，也不能用在同上一字不能读断句的地位，也不能同上一句离远，定要顶接着才对。

则字用法第二（当说话）就（或是）那就（或是）那么就（的口气）

则字用法第三（当说话）就要（或是）那就要（或是）那么就要（的口气）

以 ==========有3种用法......
1.用作介词。

主要有以下几种情况： （一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"用""拿""凭借""依据""按照""用（凭）什么身份"等。例如： 以故法为其国与此同。（《察今》） 愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） 乃入见。问："何以战？"（《曹刿论战》） 余船以次俱进。（《赤壁之战》） 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》） （二）起提宾作用，可译为"把"。例如： 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》） （三）表示动作、行为产生的原因，可译为"因""由于"。例如： 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》） 时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》） （四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"，可译为"在""从"。例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》） 今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》） （五）表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和""跟"；有时可译为"率领""带领"。例如： 天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》） （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）

2.用作连词。

用法和"而"有较多的相同点，只是不能用于转折关系。 （一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为"而""又""而且""并且"等，或者省去。例如： 夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》） （二）表示承接关系，"以"前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。例如： 余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》） （三）表示目的关系，"以"后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译"而""来""用来""以致"等。例如： 作《师说》以贻之。（《师说》） 剑赀财以送其行。（《五人墓碑记》） 不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》） （四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如： 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》） 古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如： 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
3.复音虚词"以是""是以"，相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。

例如： 以是人多以书假余……（《送东阳马生序》） 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》） 是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）

则能谨身节用,远罪丰家。为什么是“节用/远罪”？
因为“谨身节用”和“远罪丰家”之间是条件关系。谨身节用是所采取的方法、手段,而远罪丰家是如此条件下达到的目的或者说带来的结果。

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