欧行日记的内容梗概
本书是王朔最新推出的一部小说/随笔集，收入2007年私人日记及两部短篇小说。日记涉及对人、对己、对事、对神、对生、对死的感悟，观点犀利，入木三分。小说《骇思想》和《死后的日子》重回王朔当年写自己的路线，淡出大众视线这6年的际遇和心境全部隐喻其中。全书在语言上沿袭了王朔一贯的特立独行，对语词的结构和把玩达到登峰造极的境界，既有迷失中的挣扎，又有开悟后的通达。《新狂人日记》的出版，标志着王朔思想历经6年困顿最终破茧而出。
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王朔最新推出小说/随笔，既有迷失中的挣扎，又有开悟后的通达。
狂，我理解就是瞧不起人。我觉得我只是瞧不起事儿。但是我特别反对某人在某一行业杰出整个人生都跟着清白、人格随之完美了。这不合天经地义。坚决打倒马屁精！和食腐者。
文革语言固然可恶，文革前，由此上溯两千年，也不怎么样，武汉话：不服周。周以前，上古时代，老子眼中的理想社会，小国寡民，老死不相往来，最新推论是母系社会，这观点剽窃自一个叫谢一萍的人。曾侯乙墓出土复原的曾侯乙，太像猿人了，那位姓姬的周王族，太像我小学一同学还是当兵一战友了，外号应该叫：扁豆。
另：别人要说你疯了，你就承认：我疯了。他们就拧了，没法送你进精神病院，因为精神病的另一个诊断标准是：病人不承认自己疯了。
《新狂人日记》是王朔最新推出的一部小说/随笔集，收入2007年私人日记及两部短篇小说。日记涉及对人、对己、对事、对神、对生、对死的感悟，观点犀利，入木三分。小说《骇思想》和《死后的日子》重回王朔当年“写自己”的路线，淡出大众视线这6年的际遇和心境全部隐喻其中。
全书在语言上沿袭了王朔一贯的特立独行，对语词的结构和把玩达到登峰造极的境界，既有迷失中的挣扎，又有开悟后的通达。
目录：
序
狂人序
我
回忆初夜
心念
我觉得我已经精神分裂了
关于我是哪头的
关于千岁寒为什么没写完
和女儿同看《与青春有关的日子》有感
告天下担心我的红知
你们怕了么
世说新新语之一
盖了扒
平等公式
但凡我所言人和事有一句失实
实话恍惚记得我爸
围裙怀孕了
北洋时期正经是一情景喜剧
害羞导致社会性焦虑
美国卖过人肉包子
尽管你完美——我也要反对你
小说：骇思想B
《狂人日记》一书共有四十小节，内容也很简单，就是讲述一个小伙子患了精神病时写的日记，这是中国第一部白话小说，是《呐喊》的初篇。
这篇小说是描写一个迫害狂症患者的心理活动，把他生活的感受和心理幻觉柔和一体，用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害。”
“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成对社会的恐怖心理。他认定现在是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。他半夜察看历史，看见满本都写着两个字“吃人”。他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃人”的本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。
《狂人日记》写于一九一八年四月。它是鲁迅创作的第一个白话小说，也是现代中国的新文学的第一篇杰出作品。
《狂人日记》的主题，据鲁迅说，是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。“弊害”何在？乃在“吃人”。鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察，发出了振聋发聩的呐喊：封建主义吃人！
鲁迅曾说，《狂人日记》“显示了‘文学革命’的实绩”，它以“‘表现的深切和格式的特别’，颇激动了一部分青年读者的心”。的确，《狂人日记》在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。
这次欧行，时在1927年，郑氏正值而立之年，颇有一番抱负的：“希望把自己所要研究的文学，作一种专心的正则的研究……希望能走遍各国大图书馆，遍阅其中之奇书及中国所罕见的书籍，如小说，戏曲之类……”一共列了四项，其中最主要的一项便是去各处图书馆“搜索阅读中国书”。这些中国书，即日记中时时提及的中国宋元以来的各种通俗小说及戏曲古籍。
5月21日，从上海出发；6月25日，船到马赛。30日，便去法国国立图书馆办了四个月的长期阅览券，“第一次借出敦煌的抄本来看”。此后的几个月，郑氏的大部分时间都是在图书馆度过的。其七月二日日记云：
“……中午因为看书很起劲，忘记了时候，未吃。”
在法国国立图书馆，郑振铎常常是因为被书所迷，而错过了午餐时间。
从日记所记借书目录来看，郑振铎所阅几乎都是明清两朝的各种小说刻本，这也是他当时研究和收藏所好。
《欧行日记》对郑氏的交游，也多有记述。
此次欧行，船上的同伴有四人，其中“一个是陈学昭女士”。陈学昭是浙江人，浅草社成员，也是一位作家，后在1934年获克莱蒙大学文学博士。上海到马赛，船要走一个多月，“我们决定多写些文字，每到一处，必须要寄一卷稿子回去，预备为《文学周报》出几个Athos专号……这提议在昨晚（5月21日）傍晚，而今天下午，学昭女士已写好了一卷《法行杂简》。写得又快又好。”Athos是他们乘坐的轮船。在日记中的最后的一天（即8月31日），也写到了陈学昭：“和杨太太及学昭女士同到喜剧院看《维特》。”这是在巴黎的日子。
郑氏欧行交往之人中，还有梁宗岱、戈公振、朱光潜诸人，像六月二十七日日记：“又在路上遇敬渔隐、梁宗岱二君，同来旅馆中闲谈了一会”。七月二日日记：“杨太太请我和朱光潜、吴颂皋等在万花楼吃晚饭……晚后，光潜、宗岱及元来谈，十时走。”
万花楼在《欧行日记》中被时时提起，这是一家中国菜馆，一个广东人开的，在巴黎的日子，郑振铎常和友人去那里吃饭。
《欧行日记》记于1927年，出版已在七年之后，这中间因为几次搬家，还有四分之三的原稿，不知散失何处，难以寻觅了，“这部日记，其实只是半部之半。”欧行首日是5月21日，从此日起，基本都有日记，直到8月31日，而郑氏在欧洲年余，所佚者当是此后的日记了。
《欧行日记》在匣中保存了七年，“不愿意，且也简直
欧行日记的内容梗概
这次欧行，时在1927年，郑氏正值而立之年，颇有一番抱负的：“希望把自己所要研究的文学，作一种专心的正则的研究……希望能走遍各国大图书馆，遍阅其中之奇书及中国所罕见的书籍，如小说，戏曲之类……”一共列了四项，其中最主要的一项便是去各处图书馆“搜索阅读中国书”。这些中国书，即日记中时...
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