脂砚斋全评石头记的作品鉴赏

脂砚斋评石头记和红楼梦原著有什么截然的区别？~

脂砚斋评石头记和红楼梦原著没有区别，《红楼梦》原名《脂砚斋重评石头记》，《红楼梦》从一开始传抄行世时就带有脂砚斋的多次评点，而不是后世读者所加。也就是说，脂砚斋的批语本是《红楼梦》的一个不可或缺的组成部分，而它们的内容是完全相同的，没有任何区别。

扩展资料：
《红楼梦》的版本特点：
《红楼梦》版本众多，可靠的版本却难能可贵，关于这一点，红学爱好者和研究者都深有体会。《红楼梦》现存版本大致分为两个体系，一个是仅流传前八十回、保留脂砚斋评语的脂评本，另一个是经过程伟元、高鹗整理补缀，删去所有脂砚斋评语并续写完成一百二十回的程高本。
这些传抄本都保留了大量的朱红色批语，其中有些重要的传抄版本上题有《脂砚斋重评石头记》的字样，人们把这些早期的《石头记》抄本称为脂评本或脂批本。
《红楼梦》的意义：
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。
小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。
二十世纪以来，学术界因《红楼梦》异常出色的艺术成就和丰富深刻的思想底蕴而产生了以《红楼梦》为研究对象的专门学问——红学。
参考资料来源：百度百科-脂砚斋评石头记

《脂砚斋全评石头记》是集各种《石头记》版本而成的，只有曹雪芹亲撰的前80回，但包括了全部的脂砚斋评语。
《脂砚斋重评石头记》是后续的抄本 胡适收藏的是《脂砚斋重评石头记》只有残本十六回的 现存于美国康乃尔大学图书馆 看脂评本石头记，要知道有几种抄本，按时间顺序来看，著名的主要有以下几种版本：甲戌本
、己卯本、庚辰本、戚本。而且市面都有过印刷发行。
甲戌本：只有十六回。即1至8回、13至16回、25至28回。回数虽少，但脂评有1600多条，是现存时间最早的一部脂评本石头记。
己卯本：存四十回。即1至20回、31至40回、61至70回（内第60四、67两回原缺，系后人武裕庵据程高系统本抄配）。脂评717条。
庚辰本：存七十八回。即1至80回，底本原缺第64及67回两回。批语之多为各本之最，总计2000余条，但前二十回基本没有多少评语。
戚本：分别有戚序本、脂戚本。戚本是最早传印的80回脂本，此本抄写工整认真，清楚有条，错讹字极少，是脂本系统中面貌颇为精良的流传本。
脂砚斋全评石头是以戚序本为底本，并收录了现存八种脂砚斋重评石头记抄本的全部批语（包括甲戌本、己卯本、庚辰本、戚本、蒙府本、列藏本等等），是普通读者阅读、了解脂评本石头记的一本好书。如果读者还想深入研究，可以追看脂评本石头记的其他抄本。

戚序本受到一些有眼光的大家的肯定。鲁迅先生《中国小说史略》中所引之《红楼梦》原文，全部采用“戚序本”。
周汝昌先生说：“戚本精妙，十分清爽。”
曹雪芹留给后人的《石头记》仅八十回，但带有脂砚斋批语。这部书看似不完整，实际上在前八十回中已交待了后四十的主要情节和结局，已形成完整的故事。《石头记》与其他作品不同的是：后面的故事内容，作者只馏下一些线索、隐词、批语，让读者自己去思考并完成。由于《石头记》的这一特点，便出现了两种现象：

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万盛区15148179740： 脂砚斋重评石头记 也没改动什么啊,就是每段都有一句批语 没有什么作用啊？
将肩和胃： 从文献学的角度来说,脂砚斋的评还是很有用的.我想到的有以下一些:1、脂砚斋和曹雪芹几乎同时代,他看到的书和我们现在看到的毕竟有不同,可能更接近曹的原作.因此,我们可从他评的那个底本中找到与现在版本不同之处.这些不同有的不影响意思,有的就重要到会影响我们的理解了.2、他的评语中,也表现出了原作和现在通行本的不同.更重要的是透露出了曹的写作意图,透露出了曹“几易其稿”所作的改动.对我们理解这部并未完成的作品很有帮助.甚至可以续写出与高谔所写的完全不同,更接近曹的意思的结局.3、他的评语毕竟是当时代的人对这部巨著的理解,他可以说是《红》的最早读者,他的某些评论对《红》的最后定稿都有影响.评语重要也是必然的.

万盛区15148179740： 红楼梦第一回到第四回赏析 - ？
将肩和胃： 《红楼梦》的前四回,是围绕女娲补天剩余石和贾宝玉展开的,他们便是这四回的核心所在.周汝昌先生认为,《红楼梦》有三条线索(即宝玉自传、家亡、人散),起了三次头,这第一次起头就是从此开始的. 首先,是一篇楔子,它没有脱离...

万盛区15148179740： 红楼梦的脂评本怎么样？
将肩和胃：《脂砚斋(重)评石头记》,鄙人认为,精彩之至.对红楼梦的研究,对其历史背景的考证,起到了不可估量的作用.而且,语言精彩,通俗,曹与脂,可谓一唱一和.比方说,我们可以从脂砚斋的语气中,自我揣摩其与曹雪芹的关系(呵呵,...

万盛区15148179740： 怎么评的四大名著 - ？
将肩和胃： 脂砚斋评点《红楼梦》 《红楼梦》这部旷世奇书一经问世,立即以其独有的神奇惊动世人.曹雪芹的至交好友、家族中人及诸多文人墨客,将其抄写誊清,评点批注.这样,各种手抄本中就出现了许多评点者的名字,如脂砚斋、畸笏叟、梅溪、...

万盛区15148179740： 脂砚斋全评石头记和脂砚斋重评石头记的区别 - ？
将肩和胃： 《脂砚斋全评石头记》是集各种《石头记》版本而成的,只有曹雪芹亲撰的前80回,但包括了全部的脂砚斋评语. 《脂砚斋重评石头记》是后续的抄本 胡适收藏的是《脂砚斋重评石头记》只有残本十六回的 现存于美国康乃尔大学图书馆 看脂评...

万盛区15148179740： 石头记的作者是 - ？
将肩和胃： 石头记 又名 红楼梦 作者 曹雪芹 类别 章回体小说 内容说明 关于红楼梦旨义思想的研究历来众说纷纭,鲁迅定义为“人情小说”,脂砚斋《凡例》评:此书只是着意于闺中,故叙闺中之事切,略涉于外事者则简.王国维《红楼梦评论》:《红楼...

万盛区15148179740： 红楼梦第四十八回赏析 - ？
将肩和胃： 《红楼梦》第四十八回滥情人情误思游艺,慕雅女雅集苦吟诗.香菱从“惯养娇生”的“乡宦”之家,先沦为家仆,后作了薛蟠的侍妾.她在大观园里的地位低于小姐而高于丫头.她渴望能过上层社会的精神生活,这完全可以从她所处的环境地...

万盛区15148179740： 《红楼梦》为什么又名脂砚斋重评《石头记》 - ？
将肩和胃： 《红楼梦》原著为《石头记》,脂砚斋是在《石头记》中多次加评注,从而形成《脂砚斋重评石头记》 《红楼梦》最初出现,大约在十八世纪五十年代,当时是以手抄本的形式流传的.那是书名不叫《红楼梦》而叫《石头记》,此时故事还没完,只有八十回,创作者为曹雪芹.手抄本流传了三四十年之后,1791年才有活字排印本出现,书名改题为《红楼梦》,回数从八十回增加到一百二十回,排印本的出版者和编辑者是程伟元和高鹗.

万盛区15148179740： 脂砚斋重评石头记对玉在椟中求善价,柴宇奁内待时飞”这句诗的批语 - ？
将肩和胃： 原文是: 一日,早又中秋佳节.士隐家宴已毕,乃又另具一席于书房,却自己步月至庙中来邀雨村.【甲戌侧批:写士隐爱才好客.】原来雨村自那日见了甄家之婢曾回顾他两次,自为是个知己 ,便时刻放在心上.【蒙侧批:也是不得不留...

万盛区15148179740： 1、《脂砚斋重评石头记》是指脂砚斋第二次评《红楼梦》的版本? - ？
将肩和胃：[答案] 《脂砚斋甲戌抄阅重评石头记》,是目前发现的最早的抄本.推测看,再往前的版本肯定有,甚至可能确实曾用过《红楼梦》、《金陵十二钗》、《风月宝鉴》等几个名字.但如今见不着了.