《论语》子罕篇4：子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我
在儒家经典《论语》的子罕篇中，孔子以其深邃的智慧，为我们揭示了四条重要的生活与道德准则，这四点被他视为个人修养的基石，对于提升个人境界至关重要。
首先，孔子教导我们的是"毋意"，即避免主观臆测。他强调，面对事物，应保持开放的心态，不应仅凭个人的想象或猜测去判断，而应以事实和理性为依据。这样的处事方式，有助于我们保持冷静，避免因主观情绪而做出错误的决策。
其次，孔子提出的"毋必"，意在教导我们避免绝对化和僵化。他提醒我们，世间万物皆有变化，没有什么是必然不变的。我们应该保持灵活，接纳变化，这样才能适应不断变化的世界，避免陷入僵化和狭隘的思维定式。
再者，"毋固"，即不固执己见，这是孔子强调的一种谦逊和接纳的态度。他认为，人应有包容之心，愿意倾听他人的意见，接纳不同的观点，这样才能在团队中和谐共处，推动智慧的交融和进步。
最后，"毋我"，则是孔子对无私和谦卑的阐述。他主张，个人的利益不应凌驾于他人之上，应以集体和社会的利益为重。只有放下自我，才能更好地服务于他人，实现个人与社会的和谐共生。
这四点，既是孔子个人修养的展现，也是他希望我们每个人在生活中实践的智慧。通过摒弃主观臆测，拒绝绝对化，保持谦逊和无私，我们不仅能提升自我，也能在人际交往和社会生活中展现出更高的道德境界。
这些教诲，跨越千年，依然具有深远的启示意义，提醒我们在日常生活中如何做到心胸开阔、灵活应变，以及如何以一种更高尚的精神面貌去面对世界。
论语·子罕篇人什么都可没有但不可没志气
在《论语·子罕篇》中表示人要有志气的话是：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”【译文】孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。”
逝者如斯夫!不舍昼夜。翻译
奔流而去的河水是这样匆忙啊！白天黑夜地不停流。一、原文 这句话出自《论语·子罕》，原文是“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”二、译文 孔子在河边说道：“奔流而去的河水是这样匆忙啊！白天黑夜地不停流。”三、分析 孔子在河岸上，一定是仰观俯察，再看河川里的流水，因而兴起感叹。他所...
《论语·子罕》-子绝四
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。孔子一生都在杜绝这四种毛病：不凭空臆测，不武断绝对，不固执拘泥，不自以为是。🤔孔子有四戒：①“意”。不凭空臆测，不推理他人，多靠沟通解决问题，从事实出发来看待问题。②“必”。不武断绝对，这点对领导者而言尤其重要。如果认为拥有权力的意义在于“我...
孔子为什么会在《论语 子罕》中说出“何陋之有?”呢?
子欲居九夷(1).或曰：“陋(2),如之何?”子曰：“君子居之,何陋之有?”(1)九夷：中国古代对于东方少数民族的通称.(2)陋：鄙野,文化闭塞,不开化.译文】 孔子想要搬到九夷地方去居住.有人说：“那里非常落后闭塞,不开化,怎么能住呢?”孔子说：“有君子去位,就不闭塞落后了.” 【评析】 ...
《论语》全文及翻译赏析怎么写?
9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》译文：孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》译文：孔子...
论语译注之子罕篇
论语译注之子罕篇 《论语》乃是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录,一共二十卷,11705个汉字,由孔子的弟子及其再传弟子编写,是我国古代儒家经典著作之一,是首创语录体。下面是我为大家带来的论语译注之子罕篇的知识,欢迎阅读。 1子罕①言利与命与仁。 【译文】 孔子很少[主动]谈到功利、命运和仁德。
《论语·子罕篇》之吾谁欺?欺天乎?
子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣，吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！且予纵不得大葬，予死于道路乎？”孔子患了重病，子路派门徒去做孔子的家臣。孔子病情减轻，他说：“仲由干这种弄虚作假的事情已经很久了。我明明没有...
《论语·子罕篇》之叩其两端
这显然是一种很高级的教育方法，完全说的通。之前看过一本书叫《高绩效教练》，里边说过一种辅导模型“GROW”，G是目标，R是现状，O是有哪些选择和机会，W是你打算怎么行动。作为一个教练，我们只需要一个模型，去问真正做这件事的人。这种教授方式，应该算是启发式教育，我们要知道，帮助一个人...
《论语·子罕》譬如为山:一切都是自己的选择
子曰：“譬①如为山，未成一篑②，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”注：①“譬”也作“辟”。②“篑”也作“匵”，见《论语集释》一切的进德修业，都是如此，学问、道德、事业的成功，原则都一样；不是进步，就要退步。而没有进步停留在原地，也是退步。这句话，稻盛和夫...
论语第九篇子罕原文及翻译
1、子罕言利与命与仁。 译文:孔子很少单独提利字,一般都与天命或仁道并提。 2、达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门人弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。” 译文:鲁国达巷地方有人说:“伟大呀孔子!他的学问渊博,却不能成为名家。”孔子听到了,对他的学生们说:“我该专心干...
梁质复方：[答案] 出自《论语•子罕》:子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我. [毋意] 不主观臆测 [毋必] 不绝对肯定 [毋固] 不拘泥固执 [毋我] 不自以为是 孔子杜绝四种毛病——不主观臆测,不绝对肯定,不拘泥固执,不自以为是.
怀宁县17152822928： 论语中的一句话:子绝四——毋意,毋必,毋固,毋我.帮我看看怎样欣赏这句话,要有评论. - ？
梁质复方：[答案] 【原文】 9·4 子绝四——毋意(1),毋必(2),毋固(3),毋我(4). 【注释】 (1)意:同臆,猜想、猜疑. (2)必:必定. (3)固:固执己见. (4)我:这里指自私之心. 【译文】 孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,...
怀宁县17152822928： 毋意,毋必,毋固,毋我 - ？
梁质复方：[答案] 《论语.子罕》子四绝:毋意,毋必,毋固,毋我. 这是孔门弟子对孔子的评价:孔子有四个绝学,不以主观意识妄断客观现实,不犯绝对主义错误凡事辩证看待,不固守成规而深知变通,不存我见以事实说话. 大意如此,其实过之.个中深意还需仁者...
怀宁县17152822928： 毋意,毋必,毋固,毋我.解释这句古文的意思? - ？
梁质复方：[答案] 不悬空猜测,不绝对肯定,不拘泥固执,不唯我独是.说简单点,就是《论语》里赞美孔子的那句话:子绝四——毋意,毋必,毋固,毋我.【原文】 9·4 子绝四——毋意(1),毋必(2),毋固(3),毋我(4).【注释】 (1)意:同臆,猜想、猜...
怀宁县17152822928： 《论语》中“毋意、毋必、毋固、毋我”是什么意思?准确点 - ？
梁质复方：[答案] 毋意 不主观臆断.《论语·子罕》:“子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我.” 毋必 不持绝对的态度.谓能因时变通.毋固 谓不固执拘泥.毋我 谓无私见,不自以为是
怀宁县17152822928： 子绝四毋意毋必毋固毋我表现了孔子的什么为人 - ？
梁质复方：[答案] 我的看法也是 孔子断绝了四种毛病,不瞎猜,不独断,不固执,不自以为是. 下面是各位名家的解释,你可以综合参考一下. 《论语子罕第九》:“子绝四,毋意,毋必,毋固,毋我.” 李零先生在《丧家狗》中对这句话的解释是,不臆测,不武...
怀宁县17152822928： 论语中的子绝四,毋意,毋必,毋固,毋我是什么意思 - ？
梁质复方： 意思如下: 子绝四①:毋意②,毋必③,毋固④,毋我⑤. 出自《论语•子罕》.①[绝四]没有四种毛病.②[毋意]不凭空揣测.③[毋必]不全盘肯定.④[毋固]不拘泥固执.⑤[毋我]不自以为是.供参考.
怀宁县17152822928： 孔子四非是什么意思 - ？
梁质复方：[答案] 孔子“四毋”:《论语》云“子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我”.“绝”是指没有,“毋”是与“无”字,“意”与“臆”通用.用现在的话来解释就是孔夫子一点也没有四种毛病,这就是不凭空臆测、不主观武断、不拘泥固执、...
怀宁县17152822928： 论语中的子绝四,毋意,毋必,毋固,毋我是什么意思 - ？
梁质复方： 下面是各位名家的解释,你可以综合参考一下.《论语子罕第九》:“子绝四,毋意,毋必,毋固,毋我.”李零先生在《丧家狗》中对这句话的解释是,不臆测,不武断,不固执,不主观.钱穆先生在其《论语新解》中则译为“先生平日绝无四种...
怀宁县17152822928： 有没有人知道孔子的“四毋”,是什么意思? - ？
梁质复方： 毋忧拂意,毋喜快心.毋恃久安,毋惮初难.《论语子罕第九》:“子绝四,毋意,毋必,毋固,毋我.” 李零先生在《丧家狗》中对这句话的解释是,不臆测,不武断,不固执,...
