归去来兮辞以一词多义

古诗词文学常识~

1、李白，字太白，唐代著名诗人，号青莲居士，有“诗仙”之称，艺术上具有浪漫主义风格，有《李太白全集》，《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《将进酒》《越中览古》《苏台览古》等选入高中课本。
2、《长恨歌》——抒情色彩很浓的长篇叙事诗——古体诗——乐府诗——白居易——唐代。
3、《琵琶行》——抒情色彩很浓的长篇叙事诗——古体诗——乐府诗——白居易——唐代。
4、《长恨歌传》——唐传奇小说——陈鸿——中唐。

中华古代诗词文化，源于祭辞，萌于民谣，兴于咏志。可惜，现存最早文字辑录诗集仅有《诗经》。继春秋至战国衍为骚体，古雅深邃，乃先秦诗文化独秀一枝。秦亡而汉，乐府兴，诗苑万象更新。入于魏，五言腾踊，尤见“三曹父子”“建安七子”创建辉煌。魏晋之交，有“竹林七贤”；西晋有三张、二陆、两潘、一左，东晋更有陶翁。此期间诗歌境界与视野得以拓宽，咏唱愈加脍炙人口。沧海桑田，岁月交至南北朝之宋齐，四言、五言、六言、七言，已不一而足，“大小谢”“七言之祖”“竟陵八友”脱颖而出，田园诗、山水 诗，清逸峻秀，齐梁体堪称独占唐前春色。大唐盛世，亦为诗之盛世；诗律之工，音韵之秀，炼句之缜密，意境之旷远，实为登峰造极！然虽有“诗圣”冠于李杜，犹有群星灿然于千古！诗余有词，南北朝时已见其零星草色，晚唐兴于教坊，至于大宋，竟逐渐跳脱弦指之间而成跌宕之咏，可谓独领诗史风骚！词较于诗，其伸展转承有余，更见抒情遣怀之酣畅。两宋之时，词人千家，而晏柳苏辛，拔高耸之标。另谈及词牌格律千余，实乃前人不古，后人每每作茧自缚，遂成填词之风。诗词演绎于元明，日益迎合民间文娱需求，于是，“街市小令”“村坊小调”勃然而兴，终绽放出一代曲赋奇葩。有云：唐后无诗，宋后无词。概以为，此乃诗词境界广义之论；就其狭义而论，未必尽然。明代高启诗，上有汉魏之高亢，下有唐宋之俊秀，颇具承前启后之范。叹青丘，文惹忌讳，险人弄谗，值壮年时罹患腰斩。与其说“唐后无诗”，毋宁说“文字狱”兴焉，而后无诗。至于清代，诗人也众，诗卷也浩繁，但多熏于附庸浮滑之气而欠失品格，故精品传遗者不啻凤毛麟角。乾隆诗万余，未见一二传咏，夫何足论哉！然 风韵气节可景仰者，还属龚自珍、板桥诸人。

归去来兮辞以一词多义
以 ①诸侯以惠爱为德(介词，把) ②家叔以于贫苦(介词，因为) ③既自以心为形役(介词，让)
　　归去来兮辞·并序
　　原文：
　　余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则?质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
　　归去来兮，田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
　　乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
　　归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
　　已矣乎!寓形宇内复几时。曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!
　　一、一词多义
　　心 ①因事顺心(心意) ②既自以心为形役(内心，指意志，精神之类。)
　　聊 ①聊乘化以归尽(姑且、暂且) ②民不聊生(依靠、依赖)
　　事 ①将有事于西畴(指耕种的事) ②从人事(指治人之事)
　　故 ①故便求之(所以) ②亲故多劝余为长吏(故交，朋友)
　　策 ①策扶老以流憩(拄着) ②振长策而御宇内(马鞭子) ③蒙故业因遗策(策略、决策)
　　奚 ①奚惆怅而独悲(为什么) ②乐夫天命复奚疑(什么)
　　奔 ①载欣载奔(跑去、奔跑) ②情在骏奔(奔丧)
　　寻 ①寻程氏妹丧于武昌(不久) 　　 ②既窈窕以寻壑(探寻)
　　往 ①怀良辰以孤往(去往) 　　 ②悟已往之不谏(过往)
　　而 ①门虽设而常关(连词，表转折) 　　 ②觉今是而昨非(连词，表并列)
　　③时矫首而遐观(连词，表修饰) 　　 ④鸟倦飞而知还(连词，表承接)
　　⑤而翁归，自与汝复算耳(通“尔”，你的) ⑥人而无信，不知其可(连词，表假设，如果)
　　以 ①诸侯以惠爱为德(介词，把) ②家叔以于贫苦(介词，因为) ③既自以心为形役(介词，让)
　　④舟遥遥以轻飏(连词，表修饰) ⑤乐琴书以消忧(表目的) ⑥请息交以绝游(表并列)
　　夫 ①问征夫以前路(夫，名词) ②乐夫天命傻奚疑?(助词)
　　之 ①胡为乎遑遑欲何之(动词，往) ②求之靡途(代词，代“为长吏”) ③四方之事(助词，“的”)

1.既自以心为形役 以：使，让。
2.舟遥遥以轻飏 木欣欣以向荣 以：表修饰关系的连词。
3.引壶觞以自酌 眄庭柯以怡颜 倚南窗以寄傲 以：表目的关系的连词。
4.农人告余以春及 以：把。

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宝安区18347867038： 归去来兮辞里的一词多义 要全部的啦 - ？
慈曲诺福： 一词多义: 1、心 :①因事顺心(心意) ②既自以心为形役(内心,指意志,精神之类.) 2、聊 :①聊乘化以归尽(姑且、暂且) ②民不聊生(依靠、依赖) 3、事 :①将有事于西畴(指耕种的事) ②从人事(指治人之事) 4、故 :①故便...

宝安区18347867038： 归去来兮辞里的一词多义？
慈曲诺福： 【过】1.走过,经过.如:雷霆乍惊,公车过也.(《阿房宫赋》)2.超过三径就荒,松菊犹存(归去来兮辞)接近其他的基本都有,由于时间原因不打

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慈曲诺福： 心:因事顺心(心愿)既自以心为形役(内心)夫:问征夫以前路(名词)乐夫天命复奚疑(助词)故:故便求之(所以)亲故多劝余为长吏(故交,朋友)之:胡为乎遑遑欲何之(到,动词)求之靡途(代“为长吏”,代词) ...

宝安区18347867038： 《归去来兮词》中的一词多义 - ？
慈曲诺福： 之:悟已往之不谏,知来者之可追.▁主谓之间取消句子独立性▁▁;▁主谓间取消句子独立性▁▁.悦亲戚之情话,乐琴书以消忧.▁的▁▁.胡为乎遑遑欲何之? ▁往,去,到▁▁. 而:实迷途其未远,觉今是而昨非.▁▁表并列▁.园日涉以成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩,时矫首而遐观.云无心以出岫,鸟倦飞而知还.▁表转折▁▁;▁表修饰▁▁;▁表承接▁▁. 以:既自以心为形役,奚惆怅而独悲!▁让▁▁. 舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.▁相当于“而”,表修饰▁▁.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.▁用来,拿来▁▁.园日涉以成趣,门虽设而常关.▁表承接▁▁.农人告余以春及,将有事于西畴.▁把,拿▁▁.

宝安区18347867038： 归去来兮辞多义实词 - ？
慈曲诺福： 词类活用: 瓶无储粟,词类活用: 瓶无储粟,生生所资(生生:前“生”,维持;后“生”,动词用作名词,生活) 眄庭柯以怡颜(怡:愉快,使愉快) 倚南窗以寄傲(傲:形容词用作名词,傲然自得的情怀) 审容膝之易安(容膝:动词用作...

宝安区18347867038： 归去来兮辞中的一词多义 这是作业啊 - ？
慈曲诺福： 一词多义心:因事顺心(心愿)既自以心为形役(内心)夫:问征夫以前路(名词)乐夫天命复奚疑(助词)故:故便求之(所以)亲故多劝余为长吏(故交,朋友)之:胡为乎遑遑欲何之(到,动词)求之靡途(代“为长吏”,代词...

宝安区18347867038： 求归去来兮辞的一二段的所有通假字和古今异义 - ？
慈曲诺福：[答案] 通假字: 乃瞻衡宇(衡,通“横”)景翳翳以将入(景,通“影”,日光)(实为古今字)曷不委心任去留 (曷,通“何”) 【但古今异义,一词多义以及词类活用的文言知识挺多.】

宝安区18347867038： 求 归去来兮辞 中出现的所有 “以”字的意思？
慈曲诺福： 依次为,连词(足以);把---作为;因为;连词;

宝安区18347867038： 《归去来兮辞》全文中“之”“以”字的意思和作用 - ？
慈曲诺福： 文言虚词.之多用于取消语言独立性,另外做代词,动词,连词等;以多作介词,可表因为,把,用.归来去兮辞中为对偶,虚词运用频繁.所以,之以有时无具体意义.如果要更详细,可以看文言文全解等参考书,不支持看字典,因为那是对大脑进行思维训练.

宝安区18347867038： 问一下归去来兮词中的 以 分别是什么意思 求意思及如何分析 - ？
慈曲诺福： ①诸侯以惠爱为德(介词,把) ②家叔以于贫...