四大天王为什么给寺庙守门

为什么寺院供奉的四大天王石雕像脚下踩小人~

寺院供奉的四大天王石雕像脚下踩小人的情况比较少见，因为四大天王是佛教中的护法神，他们的职责是守护佛法和保护众生，而脚下踩小人是佛教中的一种传统习俗，表示对小人的惩罚和警示。
四大天王是佛教中的四大护法神，也称“四大金刚”，是中国传统文化中的重要组成部分。他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。四大天王在佛教中担任着重要的角色，他们守护着佛法和众生，同时也被视为一种惩罚小人的象征。
在佛教中，小人是被视为邪恶和破坏的存在，他们经常做出各种坏事，破坏佛法和众生。因此，四大天王被视为一种惩罚小人的象征，他们脚下踩着的小人代表着那些做出各种坏事的人。这种习俗在佛教中有着悠久的历史，被视为一种传统习俗，同时也被赋予了深刻的宗教和文化内涵。
需要注意的是，虽然寺院供奉的四大天王石雕像脚下踩小人的情况较少见，但并不是说所有寺院都会这样做。不同地区的文化和传统可能会有所不同，因此具体情况还需要根据实际情况来判断。

四大天王，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰。四大天王也被称为“风调雨顺”。中国佛教徒认为南方增长天王持剑，司风；东方持国天王拿琵琶，司调；北方多闻天王执伞，司雨；西方广目天王持蛇，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。
人类的四大欲念是“酒色财气”，为了克制这种邪念，四大天王脚下踩着的分别代表“酒、色、财、气”四类人物，象征着在佛法无边下，他们能够为众生驱除这些邪念，使人们走向正途，谋求幸福的生活。

　　四大天王是四王天的王，他们都已经皈依佛陀，自愿做护法神，护持众生。四王天是离人间最近的一层天，也是最低的一层天，与人间关系最密切。四大天王分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。

　　四大天王表法之意义

　　佛教正规的建筑，一定是一进山门，第一个见到的建筑物就是天王殿，天王殿当中供奉着弥勒菩萨及四大天王，四大天王又叫做护法神。护法神护谁的法呢？护我们自己的法。这代表甚么样的人才有资格入佛门来学佛，说明了学佛必须具备的条件。首先，我们一进山门，第一眼看到的是弥勒菩萨，弥勒菩萨塑造成布袋和尚的样子，我们看他那笑咪咪的样子，就是告诉我们，您想学佛就要笑脸迎人，不能发脾气，发脾气不能学佛，一定要欢欢喜喜。其次，我们看他肚皮很大，大代表甚么？大代表甚么都能够包容，不要跟任何人计较。所以弥勒菩萨代表的是：教我们要生平等心、要呈喜悦相。对待任何一个人、任何事物，都要欢欢喜喜，心里头平平静静的，不要跟任何一个人计较，有这样的条件，才可以入佛门。所以他是面对着大门。我们一进来就告诉我们，要像他这样才够资格入佛门。旁边四大天王就是护法，分东、西、南、北四大天王。

　　东方天王，他代表的是负责任，又叫「持国天王」持是保持，国是国家。主持一个家庭的事务，我们叫持家；主持一个公司的事务，是总经理、董事长；主持一个国家的事务，是帝王、总统。我们要怎样去做呢？一定要负责尽职。每一个人在社会上，都有他一份的职责，如果人人都能把自己的本份，尽心尽力做到圆圆满满。这个社会一定和谐，国家一定富强。东方天王教给我们就是这件事，所以叫「持国天王」。

　　第二尊南方天王，又叫「增长天王」。只是把我们职责之内的事情做好还不够，还要天天求进步，不进则退，这个时代是永远在进步。所以增长天王是告诉我们：我们的德行要增长，学问、智能、才艺、能力都要增长、还有我们的生活水准也要天天提升。佛门是不落伍的，佛门是真正讲求进步，永远站在时代的前端，它不是跟着时代走，它是领导着时代。怎样才能够把这两桩事情做的很圆满呢？后面的两尊天王教给我们方法。

　　西方「广目天王」，教我们多看；北方「多闻天王」，教我们多听，这就是我们中国人讲的「读万卷书，行万里路」。读书是成就根本的学问，行万里路就是今天讲的观光、旅游、考察，到处去看看。看到别人的优点，我们采纳，别人的缺点，我们改进。我们若能「舍人之短、取人之长」，来建造自己的社会，建造自己的国家，那么在这个世界上，我们将是最完美的国家。对个人而言，道理也是一样。

　　四大天王手上都拿着道具，这些道具也是表法。东方天王手上拿的是琵琶乐器，代表凡是做事情不可以操之过急。就像弹琴一样，琴的弦松了，弹不了，紧了，就断了。这是告诉我们做事情要合乎中道，不能超之过急。我们负责尽职，要做到恰到好处，不要做太过头了，也不能做不及，这样就非常圆满。南方天王，代表日新又新，代表增长。手上拿的是剑，这个剑叫慧剑，慧剑断烦恼。西方天王身上缠着一条龙，龙代表变化，代表这个世界上的一切人、一切事、一切物，变化无常、变化多端。我们要通通把它们看清楚了，才能够应付。北方天王手上拿一把伞，伞是遮盖用的，千变万化的世界，有种种的污染，伞是用来遮盖，要防止不被污染。它代表我们在广学多闻中，要注意保护自己的清净心。

嗯，讲一下佛教常识，“四大天王”是佛教中四位护法天神的合称，俗称“四大金刚”，他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王.

道教的四大天王的确是你所说的。

但是佛教的四大天王是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王，不同于道教的，只是借用了道教四大天王的形象而已。

愿您如愿！

这只是中国民间的一种美好愿望：
持剑取其“锋”
琵琶取其“调”
持伞取其“雨”
持蛇取其“顺”
其他不用我说了吧，，，，，

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饶阳县19846886601： 寺庙门殿中把守山门的两位门神是? - ？
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饶阳县19846886601： 寺庙里站殿门神有何寓意 - ？
宏东莱安： 这样不好回答的,因为寺院的守护神,一般有共用的,譬如四大天王啊、韦陀啊、哼哈二将啊等等,专门跟随观音的护法神,一是左右的侍从龙女和善财童子,二是那只大熊罢守山大神,三是那条莲花池里成精的金鱼啊

饶阳县19846886601： 四大天王都叫什么名字 - ？
宏东莱安： 四大天王多作为寺庙次间(亦称「小港门」)门神.相传古印度须弥山腹有四大天王,天帝命四天王各护守一方:东方持国天王、西方广目天王、南方增天王、北方多闻天王.四大天王造型及所持法器,说法颇不一致.中国大陆有谓:东方持国...

饶阳县19846886601： 四大金刚为什么一脸怒气?？
宏东莱安： 这和着四大金刚的来历有关. 四大金刚也叫四大天王,而四大天王原本非佛教人物,后被佛教吸收,成为佛教的护法神,也被称为四大金刚.作为护法神,四大天王一般塑...

饶阳县19846886601： 四大金钢驻庙门是什么意思？
宏东莱安： 四大天王是佛教的护法天神,

饶阳县19846886601： 四天王形象为什么会出现在佛门 - ？
宏东莱安： 四大天王是第一重天的四位国王,原本为印度婆罗门教所供奉.后来佛陀出世,四大天王就都皈依了佛陀,为佛教护法. 佛教传入中国以后,四大天王被写进了《封神榜》这一小说,说四大天王是魔家四兄弟,后来死后封神被佛教吸走做护法神.但是小说毕竟是小说,看个热闹就够了,到底怎样还得看现实世界.

饶阳县19846886601： 佛教护法四大天王都是谁 - ？
宏东莱安： 四大天王,又称护世四天王,是佛教的护法天神,俗称＂四大金刚＂.四大天王为二十诸天中的四位天神,位于第一重天,第一重天又叫四天王天.根据佛教经典,须弥山腹有一山,名犍陀罗山,山有四山头,各住一山各护一天下(四大部洲,即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲),故又称护世四天王 ,是六欲天之第一.他们的神像通常分列在净土宗禅宗佛寺的第一重殿两侧,因此又称天王殿.

饶阳县19846886601： 为什么好多寺院天王殿里供奉的四大天王脚下踩小人? - ？
宏东莱安： 四大天王,又称护世四天王,是佛教二十诸天中的四位天神,位于第一重天,第一重天又叫四天王天,通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧,天王殿因此得名.相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰.四大天王也被称为“风调雨顺”.中国佛教徒认为南方增长天王持剑,司风;东方持国天王拿琵琶,司调;北方多闻天王执伞,司雨;西方广目天王持蛇,司顺.组合起来便成了“风调雨顺”. 人类的四大欲念是“酒色财气”,为了克制这种邪念,四大天王脚下踩着的分别代表“酒、色、财、气”四类人物,象征着在佛法无边下,他们能够为众生驱除这些邪念,使人们走向正途,谋求幸福的生活.

饶阳县19846886601： 捐赠寺庙四大天王的功德是什么 - ？
宏东莱安： 1、四大天王是护法神,不缺钱用的. 2、捐赠的目的,是为了培养自己的慈心悲愿. 3、捐赠是一种布施. 财布施:得财富. 法布施:得智慧. 无畏布施:得长寿. 4、布施要用智慧布施. 布施正知正见正信的寺庙或人,是功德. 布施假尼姑假和尚去吃喝嫖赌,是罪过,是帮助造业. 供参考.