矛盾写《白杨礼赞〉〉时的背景，有人知道吗？

茅盾写《白杨礼赞》时的时代背景~

《白杨礼赞》写于1941年3月，是茅盾根据自己1940年从新疆归来赴延安途中的见闻和感受写的一篇散文。当时，抗日战争正处于艰苦的相持阶段，日本帝国主义正加紧对国民党的诱降。国民党反动政府阴谋制造了“皖南事变”，进犯抗日根据地；日寇也因此肆无忌惮地向我敌后抗日根据地进行疯狂扫荡。面对这种严酷的现实，全国人民，特别是抗日根据地军民在中国共产党与毛泽东的领导下，毫不妥协，坚持抗战。这篇散文就是作者以昂扬的革命激情，通过对白杨树的赞美，歌颂了在中国共产党领导下坚持抗战的北方农民，及其所代表的我们民族的质朴、坚强、力求上进的精神。茅盾的作品大部分是着力暴露旧社会黑暗的，正面歌颂党领导的革命斗争的作品并不多，这与作者的生活经历有关。但是，当他一踏上解放区的土地，便深深地被那里的一切所感动。于是，他不顾国民党反动派的白色恐怖，把解放区的新鲜空气带给了国统区的广大人民，用笔表示了他对共产党、对根据地军民的衷心赞美，写下了《白杨礼赞》这样热情洋溢的赞歌。

《白杨礼赞》写于中国人民抗日战争最艰苦的时期。1940年5月，茅盾离开新疆返回内地，受朱德同志邀请前往延安。
在延安参观讲学期间，看到了抗日军民团结战斗的精神风貌，留下了深刻的印象。
皖南事变后，作者借礼赞西北高原上的白杨树，来表达对北方抗日军民热爱和赞美之情，便写下了此文。

扩展资料：
《白杨礼赞》以白杨树象征中国共产党及其领导下的敌后抗日根据地广大军民，歌颂他们团结战斗、不屈不挠、坚持抗战到底的崇高精神和坚强意志。
如这篇作品单是为写白杨树而写白杨树，自然也不失为一篇描写风物的佳作，但格调却要低得多。
此文的成就，是与作者采用了象征手法，使文章寓有了更深的意义。
参考资料：白杨礼赞-百度百科

写作背景：《白杨礼赞》写于1941年3月，那时，正处于抗日战争的相持阶段。茅盾在1938年底到新疆学院文学院讲学，1940年3月到延安鲁迅艺术学院讲学，后来离开延安到重庆。这期间，他看到了国民党反动派消极抗日、积极反共的种种事实，也欣喜地看到了广大的北方军民在共产党领导下，同心同德，团结一致，进行了艰苦卓绝的斗争，一次次地粉碎了日寇的“扫荡”，巩固和发展了敌后的抗日根据地。作者从解放区人民身上看到了中华民族的前途和希望，精神振奋，满怀激情地写下了《白杨礼赞》等散文。由于当时作者生活在国民党统治区，没有言论自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法来表达自己的思想感情，热情歌颂共产党领导下的抗日军民和中华民族英勇不屈的斗争精神。

写作背景：《白杨礼赞》写于1941年3月，那时，正处于抗日战争的相持阶段。茅盾在1938年底到新疆学院文学院讲学，1940年3月到延安鲁迅艺术学院讲学，后来离开延安到重庆。这期间，他看到了国民党反动派消极抗日、积极反共的种种事实，也欣喜地看到了广大的北方军民在共产党领导下，同心同德，团结一致，进行了艰苦卓绝的斗争，一次次地粉碎了日寇的“扫荡”，巩固和发展了敌后的抗日根据地。作者从解放区人民身上看到了中华民族的前途和希望，精神振奋，满怀激情地写下了《白杨礼赞》等散文。由于当时作者生活在国民党统治区，没有言论自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法来表达自己的思想感情，热情歌颂共产党领导下的抗日军民和中华民族英勇不屈的斗争精神。

《白杨礼赞>>写于一九四一年三月。那时，正处在抗战的相持阶段。作者于一九三九年三月到新疆讲学，第二年五月赴延安鲁艺讲学，十月离开延安到重庆。这期间，作者目睹国民党反动派消极抗日、积极反共的种种事实，看到北方军民在共产党领导下同心同德，团结抗战，粉碎了日本侵略者的“扫荡”，巩固和发展了敌后抗日根据地。他从解放区人民身上看到了民族解放的前途和希望，受到了鼓舞，写下了这篇激情洋溢的散文。

这是一篇托物抒情的散文，写于1941年。在此之前，作者茅盾在新疆工作一个时期之后，到延安讲学。当时，正是抗日战争的相持阶段，他亲眼目睹了北方军民在共产党的领导下同心同德、团结抗战的情形，从解放区的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞，写下了这篇热情洋溢的散文。

这是一篇托物抒情的散文，写于1941年。在此之前，作者茅盾在新疆工作一个时期之后，到延安讲学。当时，正是抗日战争的相持阶段，他亲眼目睹了北方军民在共产党的领导下同心同德、团结抗战的情形，从解放区的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞，写下了这篇热情洋溢的散文

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固镇县18958455847： 矛盾写白杨礼赞〉〉时的背景,有人知道吗?请问一下,最好马上回答 ？
在坚石龙： 写作背景:《白杨礼赞》写于1941年3月,那时,正处于抗日战争的相持阶段.茅盾在1938年底到新疆学院文学院讲学,1940年3月到延安鲁迅艺术学院讲学,后来离开延安到重庆.这期间,他看到了国民党反动派消极抗日、积极反共的种种事实,也欣喜地看到了广大的北方军民在共产党领导下,同心同德,团结一致,进行了艰苦卓绝的斗争,一次次地粉碎了日寇的“扫荡”,巩固和发展了敌后的抗日根据地.作者从解放区人民身上看到了中华民族的前途和希望,精神振奋,满怀激情地写下了《白杨礼赞》等散文.由于当时作者生活在国民党统治区,没有言论自由,不能直抒胸臆,所以采用含蓄的象征手法来表达自己的思想感情,热情歌颂共产党领导下的抗日军民和中华民族英勇不屈的斗争精神.

固镇县18958455847： 白杨礼赞是谁写的 - ？
在坚石龙： 白杨礼赞,是中国现代作家茅盾的一篇著名散文.写于1941年3月,通过对白杨树的赞美,歌颂了正在坚持抗日战争的北方农民,及其所代表的我们民族的质朴、坚强、力求上进的精神.

固镇县18958455847： 白杨礼赞的写作背景 - ？
在坚石龙： 抗战,北方农民,

固镇县18958455847： 白杨礼赞的作者 - ？
在坚石龙： 《白杨礼赞》是现代作家【茅盾】于1941年所写的一篇散文.作者以西北黄土高原上“参天耸立,不折不挠,对抗着西北风”的白杨树,来象征坚韧、勤劳的北方农民,歌颂他们在民族解放斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神,同时对于那些...

固镇县18958455847： 白杨礼赞的作者是谁?？
在坚石龙： 茅盾(1896-1981)

固镇县18958455847： 《白杨礼赞》作者讴歌黄土高原,可是又写其单调和恹恹欲睡,这是不是矛盾?为什么?？
在坚石龙： 《白杨礼赞》作者讴歌的黄土高原上的白杨树,文题已经明确.写黄土高原的单调让人恹恹欲睡,是为反衬后文白杨树的令人振奋、催人向上的精神.

固镇县18958455847： 阅读下面茅盾关于《白杨礼赞》的两封信的摘要,请写出你的探究的结果.“白杨礼赞写作时间大概是1941年,于重庆.赴延安是1940年6月于西安遇见... - ？
在坚石龙：[答案] 从茅盾的信中,我们可以至少推测出两方面的问题:一是茅盾写此文肯定有针对性,或者说有特殊的含意.写于重庆,定是有感而发.二是茅盾写此文肯定是经过了大量实地材料的对比的,不仅是有感而发,肯定也是有据而发的.“非取材于一地或...

固镇县18958455847： 和大家探讨《白杨礼赞》的一个疑问:为什么矛盾认为白杨树象征着北方的农民和哨兵? - ？
在坚石龙： 1,它的朴质,严肃,坚强不屈,至少也象征了北方的农民? 2,在敌后的广大土地上,到处有坚强不屈,就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵? 3,这样枝枝叶叶靠紧团结,力求上进的白杨树,宛然象征了今天在华北平原纵横决荡,用血写出新中国历史的那种精神和意志?

固镇县18958455847： 谁知道<<白杨>>这一课的时代背景？
在坚石龙： 这篇课文是我国现代作家袁鹰60年代初的作品.当年大批内地青年,响应党的号召奔赴新疆,开发大西北,艰苦创业.作者通过对白杨的赞美来歌颂这些扎根边疆、建设边疆的建设者,歌颂他们无论在怎样艰苦的条件下都能像白杨那样坚强,不软弱,也不动摇的崇高品格.