穆桂英是回族还是汉族？

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穆桂英是鲜卑族。

穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》(又名《杨家将传》、《杨家将演义》)和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物，后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧，穆桂英也因此变得家喻户晓。

穆桂英原为穆柯寨穆羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战，穆桂英生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。

穆桂英与杨家将一起征战卫国，屡建战功。佘太君（佘赛花）百岁挂帅，率十二寡妇西征，穆桂英五十三岁犹挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜，是中国通俗文学中巾帼英雄的典型形象。

扩展资料：

穆桂英是杨门女将中另一个受人瞩目的女将。戏曲中称她是杨宗保的妻子，她的亮相非常精彩。

话说杨业死后，杨六郎挂帅抗辽，屡立战功。后被内奸王强陷害，好友任堂惠代他而死，杨六郎则化名去北国贩牛，大摆牤牛阵。大败辽兵后，他才恢复真名杨延昭，并第二次挂帅征辽。

当时辽兵摆下天门阵，六郎无法攻破，有高人指点说，唯有寻来降龙木，才能破阵。这降龙木长在山大王穆柯寨内，寨主便是十八岁的女将穆桂英。杨延昭派部将孟良、焦赞前去借木，不想二人却变成偷木，被穆桂英打得落荒而逃。

路上二人碰到元帅十七岁的儿子杨宗保，两人用激将法让杨宗保陪他们去会穆桂英，结果三人都被生擒。穆桂英对杨宗保很是倾慕，她说自己是忠良之后，愿献降龙木，并随军攻天门阵，但要杨宗保娶她为妻。

杨宗保起初不同意，后被穆桂英一番言语所感动，答应结亲。第二天清晨，杨六郎见儿子三人未归，亲自来攻打山寨，结果被穆桂英生擒。幸亏孟良听到动静，才解除误会。杨六郎羞愧而归，杨宗保等人尴尬不已。

等杨宗保三人回到宋营，杨六郎准备处置儿子，正欲行刑时，穆桂英闯营，以献龙木，杀辽将，帮破天门阵为条件保杨宗保人头。

几经周折，杨六郎终于认识到穆桂英的本领，不但答应了儿子的婚事，还保举她当攻打天门阵的大帅。经过一年多的努力，穆桂英带领众人终于破了辽人的一百单八阵。当穆桂英射杀天门阵主帅时，因用力过猛，儿子杨文广降生了。

以后，穆桂英又曾多次领兵挂帅，充当大将，频频扭转战局。然而这个威风凛凛的穆桂英元帅在正史中却未有记载，加上杨宗保这个人物在历史上压根就不存在，所以不少人认为穆桂英也不存在。也有人说穆桂英这个人虽然是虚构的，却可以从杨氏的眷属中找到原型。

杨延昭的儿子杨文广有位堂兄叫杨琪，此人曾娶慕容氏为妻。慕容氏是当时鲜卑大族，也是世代习武。所以，这位慕容氏或许是穆桂英的原型，“穆”也许是“慕容”氏的转音。而“桂英”是民间通俗的名字，戏曲小说本就允许改编，于是就有了以慕容氏为原型的穆桂英。

参考资料来源：人民网-穆桂英本姓慕容 是鲜卑后裔

　　都不是 是鲜卑族

　　历史上著名的女英雄穆桂英的家乡在哪？在民间议论纷纷，说法不一。山东人说穆桂英在山东，依据是一句台词“家住山东穆柯寨，我名就叫穆桂英”。保德人说保德州附近有个木塔村，就是当年的穆柯寨。可是在代州却另有一个传说：
　　历史上的穆桂英确有其人，她是少数民族鲜卑人，原姓“慕容”，后人先由“慕”改为同音字“木”，然后又改成“穆”。穆桂英又名穆金花，父亲穆羽又名穆洪，居住在通往五台山的交通要道口上，也就是五台山的北大门峨口沟的东山上，取名穆柯寨，打富济贫自称“天王”。父女二人武艺出众，尤其是女儿穆桂英的武艺更是超群。
　　北国肖太后摆下天门大阵，要大宋天朝破阵。当时，镇守三关的杨元帅愁眉不展。杨六郎命其子杨宗保去五台山搬请杨五郎下山，共同破阵。杨宗保得令带领孟良、焦赞路过穆柯寨，上五台山叩请五伯父下山。杨五郎却说什么：“多年未战，斧柄已沤坏，须去穆柯寨向穆桂英讨取“降龙木，更换斧柄”。杨五郎深知宗保敌不过穆桂英，这可能是不愿下山，故意推辞吧。
　　却说杨宗保信以为真，带焦、孟二将，下山攻打穆柯寨。穆桂英见一个红脸，一个黑脸，还有一个英俊少年前来叫战，便带了几个兵丁下山应战。焦孟二将那里是穆桂英的对手，被打得丢盔弃甲，败下阵来。宗保见状，怒气冲冠，拍马上前。不料被穆桂英活擒，带上山寨。穆桂英见宗保生的俊秀，而且武艺颇佳，便强迫招亲。
　　焦孟二将回到三关，报知杨元帅。杨六郎听了大怒，速来相救。两军阵前，被穆桂英生擒。杨宗保见父帅被穆桂英擒拿，急喊：“哪有个儿媳抢公爹！”穆桂英听了羞得满脸通红，急忙将六郎抛下马来，拍马而归。六郎被抛下马来不要紧，这一摔只摔得腰痛不止，哭笑不得。
　　杨元帅回关以后，对穆桂英赞不绝口，敬佩桂英年少有为，真是女中豪杰。于是，定下“斩子纳贤”之计，引诱桂英下山救夫归宋。这就是我们常看的“六郎斩子”一折戏。
　　穆桂英归宋后，穆柯寨仍留有一部分守寨兵丁。后来穆桂英名扬天下，威镇四方，这部分人也感到荣幸。他们认为是穆家后代，因此在“木”字下面加了个“子”成为“李”字。从此，就统一成李姓了。后来他们移居山下，垦地务农，直到现在村民们还有弄拳使棒的传统习惯，当年棒打半个归化城的李春芳便出在此村。峨口沟的半山腰有个很深的洞，据说，这就是当年穆桂英储备粮草兵器用的洞，称穆桂英洞。周围有扎过寨的残迹，前有一块长方形的巨石悬立山腰，上面有用铁箍箍过的痕迹，据说，这是当年穆桂英插过“招兵旗”的旗墩石。

鲜卑族

回族

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密云县15548322943： 杨家将是回族还是汉族 - ？
褒孟枸橼： 历史上著名的女英雄穆桂英的家乡在哪?在民间议论纷纷,说法不一.山东人说穆桂英在山东,依据是一句台词“家住山东穆柯寨,我名就叫穆桂英”.保德人说保德州附近有个木塔村,就是当年的穆柯寨.可是在代州却另有一个传说: 历史上...

密云县15548322943： 穆桂英是回族吗??? - ？
褒孟枸橼： 穆桂英是穆晨的二表姑,所以,是回民.

密云县15548322943： 穆桂英是回民吗? - ？
褒孟枸橼： 穆桂英 - 戏曲及小说《杨家将》中人物.原为穆柯寨木羽之女,武艺超群、机智勇敢,传说有神女传授神箭飞刀之术.因阵前以杨宗保交战,生擒宗保并招之成亲,归于杨家将之列,为杨门女将中的杰出人物.与杨家将一起征战卫国,屡建战功...

密云县15548322943： 穆桂英是当时的哪个民族的人文学作品中的穆桂英是为少数民族女子,请 ？
褒孟枸橼： 穆桂英的＂穆＂姓,卫聚贤《杨家将及其考证》一文,以为是＂慕容＂一语的音转.慕容氏作为古代鲜卑贵族,久有尚武的传统.欧阳修《杨琪墓志》写到:＂杨琪初娶穆容氏,又娶李氏.＂杨琪是杨文广的堂兄.翦伯赞先生曾经在《杨家将故事与杨业父子》中指出,杨琪既娶于穆容氏,杨文广与穆容氏联姻,自然也是可能的.

密云县15548322943： 穆桂英是啥族的 - ？
褒孟枸橼： 汉族

密云县15548322943： 穆桂英是什么民族 - ？
褒孟枸橼： 穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》(又名《杨家将传》、《杨家将演义》)和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物,后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧,穆桂英也因此变得家喻户晓.穆桂英原为穆柯寨穆羽之女,武艺超群、机智勇敢,传说有神女传授神箭飞刀之术.

密云县15548322943： 古代穆桂英是哪里人 - ？
褒孟枸橼： 历史上并没有穆桂英这个人,是虚构的. 穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》和纪振伦小说《杨家将通俗演义》中的人物,穆桂英是中国古代四大巾帼英雄之一,也是个“杨门女将”.她是杨宗保的妻子,也就是杨继业的孙媳妇.虽然历史上...

密云县15548322943： 花木兰有没有原型?穆桂英原型是不是鲜卑族慕容氏?樊梨花有没有原型? - ？
褒孟枸橼： 花木兰原型:关于花木兰的籍贯,如今争议也颇多.有说她是谯郡人,有说她是宋州人,有说她是黄州人,有说她是商丘人.如果熟悉史料的话,这些争议其实不是争议,因为历史上的谯郡、宋州、商丘等,指的都是河南商丘市虞城县一带. ...

密云县15548322943： 《穆桂英挂帅》中的主人公穆桂英,是历史上是真实存在的吗? - ？
褒孟枸橼： 正史记载是没有穆桂英这个人的. 穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》(又名《杨家将传》、《杨家将演义》)和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物,后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧,穆桂英也因此变得家喻户晓.穆桂英原为穆...

密云县15548322943： 穆桂英是那里人 - ？
褒孟枸橼： 这个问题?有传说山西离石有穆桂英墓 基本大部分传说都与山西有关 而且穆桂英应该是虚构人物,历史上是没有这个人的