南传佛教属于原始佛教吗？

南传佛教属于原始佛教吗？~

南传佛教注重头陀行，就是苦行，修阿罗汉道，就像当年大迦舍尊者那样的修行方法。
原始佛教，法门多样，并没有说那个风格才属于真正的佛教。佛教的修行方法八万四千，在楞严法会中，众菩萨都将自己从旧远劫时以来自己所秉行的修行方法，讲述给大众听，这些既然得到了佛陀的赞许，都是没有错的。
如果要我说原始佛教的界定，那就只能从佛在世时所立的戒律来说了，只要能守住具足戒，就能称得上是遵守原始佛教。

原始佛教因为对佛陀的教义有不同理解而分裂为二十多部派，上座部仅仅是其中之一。

下表取自斯里兰卡《岛史》和《大史》关于第三次结集前情况的记载。因赤铜鍱部《善见律毗婆沙》记载第三次结集前僧伽不合是混入的“外道”引起的，而在此前后佛陀弟子本身是一味和合的，此部派分裂说法的更确切来源不明。

上座部（Sthaviravāda）→分别说部（Vibhajjavāda）→上座部佛教（Theravāda）

法上部（Dharmottarīya）- 第二次分裂

贤胄部（Bhadrayānīya）- 第二次分裂

密林山部（Sannāgarika）- 第二次分裂

正量部（Saṃmitīya）- 第二次分裂

说经部（Sautrāntika）- 第六次分裂

说转部（Sankrantika）- 第五次分裂

饮光部（Kāśyapīya）- 第四次分裂

法藏部（Dharmaguptaka）- 第三次分裂

说一切有部（Sarvāstivāda）- 第三次分裂

化地部（Mahīśāsaka）- 第一次分裂

犊子部（Vatsīputrīya）- 第一次分裂

大众部（Mahāsaṃghika）

说假部（Prajñaptivāda）- 第二次分裂

多闻部（Bahuśrutīya）- 第二次分裂

一说部（Ekavyahārikas）- 第一次分裂

鸡胤部（Kaukutika）- 第一次分裂

制多部（Caitika）- 第三次分裂（依据岛史，大史称源出于说假和多闻）

此外，在《岛史》列出下列六个起源不明的部派:

雪山部（Haimavata）

王山部（Rajagiriya）

义成部（Siddhatthaka）

东山部（Pubbaseliya）

西山部（Aparaśaila）

西王山部（Apararajagirika）

南传佛教注重头陀行，就是苦行，修阿罗汉道，就像当年大迦舍尊者那样的修行方法。
原始佛教，法门多样，并没有说那个风格才属于真正的佛教。佛教的修行方法八万四千，在楞严法会中，众菩萨都将自己从旧远劫时以来自己所秉行的修行方法，讲述给大众听，这些既然得到了佛陀的赞许，都是没有错的。
如果要我说原始佛教的界定，那就只能从佛在世时所立的戒律来说了，只要能守住具足戒，就能称得上是遵守原始佛教。

南传佛教

要学会粗茶淡饭过日子，再有钱我也吃得很节省。过去的僧衣为什么要用长衫啊？当时没有衣服做，长衫就是用来遮体的，南传佛教全部是把胳膊露在外面的，当时就是用一块布披一披，遮遮身 体，挡挡寒热。粗茶淡饭过日子，只有吃苦，你才能留住幸福，因为有点苦，才能体会到快乐，你才明白人生的幸福所在。如果能够把修行融入在生活当中，那么修行就如工作一样，每天要做，这个时候你才是一个大圆 满，这样你在整个世界当中才不会沦落为庸俗和空洞。

“常乐我净”的这个“乐”，就是为众生着想，

心胸要宽阔。弥勒佛的大度告诉我们一个很大的道理，就是人的心量要大，常常快乐的人心量大不大？整天笑嘻嘻的人就是心量大。有些人眯着眼睛看人，不讲话，你稍微一讲话，他就要骂你，难听的话就出来了，总怕别人伤害自己，别人每说一句话，就感觉到别人在讽刺他，这种人不讲不笑的，这种人有气量吗？经常笑嘻嘻的人、胖胖的人，要是被别人讲几句，想得开，问题就不大，经常快乐的人才会干净啊。境界到了一定的时候，你对滚滚红尘的人间道就会保持快乐，天天开心，到了快乐道。这个“道”的意思就是一种模式，一个心里平衡的方法，是一个进和退的方法。想保持快乐道的话，实属不容易，要从心里解脱后才能一直真的很开心。

你们去看生意人的脸，笑一笑，一会儿笑容就从他们的脸上消失了。

你们再看看师父，师父跟佛友讲话的时候，如果开心，脸真的在笑，因为师父的心中一直在笑。你们要真正地去理解人间的境界，而不是仅仅在嘴巴上说说而已。要学会放下，去体悟和领会人生的真谛。为什么要去体悟和领会？很多人担心自己晚年怎么办？很多爸爸妈妈为什么常常苦闷呢？例如，因为他们看到自己的孩子在自己死后是不会为他们念经超 度。

要理解人生，因为无所得、无所住，因为人生的一切都是无所得，得不到，也没有一件东西在人间是留得住的，懂得了这个道理，你才会觉得这个世界上的一切都是无所谓的，你才会快乐。

不快乐的人，就是因为把什么事情都罣碍在心中了，快乐的人要像济公活 佛一样，快乐走天下。无所住、无所得、无所谓，你才会快乐，心净常知足。你一定要感到很知足，心不能乱动，念一动，心就慢慢地动起来，对人间的欲 望不要妄动，心不要去想，想了身 体就会不健康。为什么呢？你们想想看，想的事情有几件是一帆风顺的？想了之后没有得到，你会开心吗？

你不快乐，你的心神就不会安宁，你的心就不会安定。当你想通了，你的心才会定下来，你就无所谓了。佛法界有一句话叫“身轻安”，你的身 体会感觉很轻、很平安，你就会产生一种自然的快乐，心里的快乐不是装出来的，自然快乐心就安宁。如果你不能自然地快乐，你的理智就会大乱，因为有太多求不得的苦，还有太多放不下的心。我们一辈子有多少心放不下？我们一辈子有多少心求不得啊？师父有时候要你们过一些孤苦的日子，过一些苦难的日子，是对你们有好处的。有时候叫你们吃点苦，你们就受不了，那怎么能够把心修好啊。

举个简单例子，如果你的腿从来没有痛过，你就不会觉得现在腿不痛是一种幸福。就像你们现在牙齿很好的时候，你怎么能想到牙痛时的那种难受呢？如果你的牙现在很痛，过两天你的牙不痛了，你就会很开心，忆苦思甜不是一件坏事情。看看佛 陀当年为我们吃了多少苦，才有我们现在的佛法，看看我们现在是多么的享受啊。要让自己心中多余的贪念全部去除。你觉得这个事情是多余的贪念，不应该有的，就马上不要了，这叫做放下。比方说，你今天有一个贪念，非常想买一样好东西，可是没钱，那么你马上把这个贪念去除，否则接下来你就会痛苦。

有时候，暂时的痛苦可以让我们回避和离开人间的愚痴。但很多人天天喝酒、开心玩闹，实际上他们非常愚痴，这样会加剧他们的痛苦。当我们身 体不好了，就觉得要赶紧好好修心，再不修心就是浪费时间，以后的痛苦会更多更厉害，所以，痛苦并不是一件坏事，只有在痛苦当中你才会了悟生死。

很多有钱人在境况好的时候是不会去布施的，师父这次在印 尼讲了一个故事，一个人很慈悲地去找富人捐点钱给镇上的穷人，大家过冬都没有煤炭，天很冷，穷人家里的暖炉都生 不 起。结果，这个教 会的人在门口跟这个富人讲了很长时间，富翁冻得吃不消了，然后教 会的人说：“你能不能捐一些钱出来给镇上那些没钱卖煤生炉子的穷人呢？”富翁马上说：“好啊，我捐。你刚才在房间里怎么不跟我讲啊？”“我想让你有点挨冻的体会，可能你会更爽 快地答应。”

要知道，人没有亲身 体会是不会心诚到这个地步的。很多人不知道痛苦的话，他是不会知道什么叫快乐的。很多人痛了之后，才珍惜快乐。只有在痛苦当中才会沉思，想着要去掉自私和执着、固执。虽然是难事，但是如果你下定决心，准备吃点苦把自己身上的毛病去除，那么，你虽然吃点苦，但就会把你自己身上的执着和自私去除。因为很多人用自私和贪瞋痴的心在人间生活，贪不到就生恨，恨了之后就做出愚痴的事情来，而且整天很自私，他哪一天能够得到别人的帮助啊？师父告诉大家，一个人整天自私，用贪瞋痴的心活在人间，那么，这个人就是一个大愚痴。

要学会粗茶淡饭过日子，再有钱我也吃得很节省。过去的僧衣为什么要用长衫啊？当时没有衣服做，长衫就是用来遮体的，南传佛教全部是把胳膊露在外面的，当时就是用一块布披一披，遮遮身 体，挡挡寒热。粗茶淡饭过日子，只有吃苦，你才能留住幸福，因为有点苦，才能体会到快乐，你才明白人生的幸福所在。如果能够把修行融入在生活当中，那么修行就如工作一样，每天要做，这个时候你才是一个大圆 满，这样你在整个世界当中才不会沦落为庸俗和空洞。

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乌兰察布盟13013568894： 佛教的分支是什么? - ？
里桂洛菲： 佛教的传布分南北二支,北传佛教称为大乘教,南传佛教称为小乘教,或称原始佛教. 大乘佛教的区域是中国,西藏,蒙古,朝鲜,日本等地. 小乘佛教的区域是锡兰,缅甸,泰国,柬埔寨及高棉等地. 中国佛教十宗:成实宗,俱舍宗,性宗,相宗,天台宗,贤首宗,禅宗,净土宗,律宗,密宗.

乌兰察布盟13013568894： 佛教在我国形成的三大派别是什么? - ？
里桂洛菲： 汉传佛教;藏传佛教;南传佛教 公历纪元前后,印度佛教开始由印度传入中国,经长期传播发展,而形成具有中国民族特色的中国佛教.由于传入的时间、途径、地区和民族文化、社会历史背景的不同,中国佛教形成三大系,即汉传佛教(汉语...

乌兰察布盟13013568894： 怎样分别藏传佛教、汉传佛教和南传佛教? - ？
里桂洛菲： 藏传佛教 以密宗为代表.主要以修密法为主.藏传佛教的佛像和显宗也就是汉传佛教是不一样的,法衣也是有所区别.汉传佛教、可以成为显宗、净土、禅宗、天台宗等等,都是汉传佛教的代表,从法衣方面也是有区别的.南传佛教趋于原始佛教、他们所穿着的法衣也是趋于原始佛教的 小乘衣、跟汉传所穿着也是有区别的,但是所修法门略有不同,但是大体上我认为同属汉传佛教的体系

乌兰察布盟13013568894： 佛教宗派有哪些 - ？
里桂洛菲：目前的佛教,有三个主要的派别,分别是部派佛教(又称南传佛教,小乘佛教),大乘佛教(又称北传佛教,汉传佛教),以及藏传佛教(又称金刚乘,密乘).这三个大的派别之下,又分成众多的各种宗派. 原始佛教 从佛陀创立佛教开始,...

乌兰察布盟13013568894： 什么是原始佛教 - ？
里桂洛菲： 佛教没有所谓的原始、现代之分!这种说法是误传.佛教是佛陀对众生的教化,自佛陀开创佛教以来,此教法一直传承至今.怎么会分化成原始、现代呢?

乌兰察布盟13013568894： 有一个景点叫南传佛什么 - ？
里桂洛菲： 南传佛教,又称上座部佛教.是指现在盛行于泰国、越南、老挝、柬埔寨、缅甸、斯里兰卡及我国云南省傣族地区等的佛教.它是原始佛教时期之后,部派佛教中的一个派系.南传,是从其源流及地理而说,因为这个派系是由印度南传到斯里兰卡而后发展起来的.这一系的佛学,近代发展比较快,世界上已有许多国家的佛学者用各种文字翻译和研究他们的典籍.

乌兰察布盟13013568894： 世界上有多少种佛教? - ？
里桂洛菲： 本师释迦牟尼 达到佛陀境界 佛陀的教导 称之为佛教 佛陀对机说法 渡人因根施道 故有 禅宗净土密宗 众多法门 号称八万四千 统称佛教

乌兰察布盟13013568894： 请教 加内沙 师兄 - ？
里桂洛菲： 不好意思,在下好像没有看到您的信息.在下是南传佛教徒,属于暹罗派系.基本上南传佛教分为缅甸,斯里兰卡以及泰国(暹罗).虽然方式有些不同,但经典以及戒律还有律藏都是统一的.南传佛教只有唯一的经典,南传大藏经(五部阿含...

乌兰察布盟13013568894： 寺庙的形式 - ？
里桂洛菲： 泰国的佛教属于南传上座部(小乘佛教),泰国属于全民信奉佛教的国度,佛教也是国教,所以泰国的僧侣在泰国享有很高的位置,受世人的尊重.南传佛教对僧侣的饮食请求不同于中土的佛教,没有请求必需食素,因南传佛教依然传承原始佛...