含有“花未全开月未圆”的整首诗的含义是什么?

花未全开月未圆整首诗的含义~

整首诗的含义是：劝导人们，凡事不要钻牛角尖，不要老是希望任何事都能随心所欲，借此达到完美的境界，这是不可能的，一个人要知足常乐。。这首诗后来被引用作为了偈语诗，讲的是禅宗所推崇的一个人间最美的境界。
其全文如下：
花未全开月未圆，寻花待月思依然。明知花月无情物，若是多情更可怜。
出自北宋蔡襄《十三日吉祥院探花》
赏析
这是一首禅语诗。是禅宗推崇的一个人间最美的境界。第一句，花一旦全开，马上就要凋谢了；月亮一旦全圆，马上就要缺损了，而未全开、未全圆，仍是人的心中有所期待、有所憧憬。第二句，虽然看到的事物是不完美的，但是人还是不愿意接受这个现实，一心找到完美的花月。第三句，虽然知道花月不是像人一样能够感受到情感的，不能够由于知道了你的感受就随你心愿。第四句，在花月无情的情况下还自作多情是很可怜的。整首诗就是劝导人们不要钻牛角尖，不要老希望任何事都能随心所欲达到完美，要知足长乐。于丹在《论语心得》的讲座中，讲到先哲的一句话，“人生最完美的境界是‘花未全开月未圆’”
作者
蔡襄（1012年3月7日—1067年9月27日），字君谟，汉族，福建路兴化军仙游县慈孝里赤湖蕉溪（今福建省莆田市仙游县枫亭镇九社青泽亭）人 。北宋著名书法家、政治家、茶学家。
天圣八年（1030年），蔡襄登进士第，先后任馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职，出任福建路转运使，知泉州、福州、开封和杭州府事。治平四年（1067年），蔡襄逝世。累赠少师，谥号“忠惠”。
蔡襄为官正直，所到之处皆有政绩。在泉州时，主持建造万安桥（洛阳桥） ；在建州时，倡植驿道松七百里驿道松，又主持制作武夷茶“小龙团”。所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验，而《荔枝谱》则被称赞为“世界上第一部果树分类学著作” 。蔡襄工于书法，诗文清妙，其书法浑厚端庄，淳淡婉美，自成一体，为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》传世。

花未全开月未圆的意思是花儿没有全开，月儿没有全圆，就是比喻事物没有达到令人觉得完美的地步。
《十三日吉祥探花》全诗如下：
作者：蔡襄
花未全开月未圆，寻花待月思依然。
明知花月无情物，若使多情更可怜。

扩展资料：
《十三日吉祥探花》全诗的解释
第一句很明白，就是比喻事物没有达到令人觉得完美的地步。
第二句就是说虽然看到的事物是不完美的,但是人还是不愿意接受这个现实,一心找到完美的花月。
第三句就是虽然知道花月不是像人一样能够感受到情感的,不能够由于知道了你的感受就随你心愿。
第四句就是在花月无情的情况下还自作多情是很可怜的。
所以，人生最重要的是享受“花未全开月未全圆”的过程，而不是急于去得到“花好月圆”的结果。
参考资料：十三日吉祥探花--百度百科

整首诗的含义表达出了作者对事情无法圆满的无奈之情。

出自：宋代蔡襄的《十三日吉祥探花》

原文：

花未全开月未圆，寻花待月思依然。

明知花月无情物，若使多情更可怜。

译文：

花没有全部开放，月亮也没有变圆，寻找花朵和月亮，依然找不到。明明知道花和月亮都是无情的东西，如果对他们多情那真的是可怜。

扩展资料：

创作背景：

蔡襄为官三十余年，不仅政绩显著，在科学文化方面也作出重大贡献，曾撰《荔枝谱》一卷、《茶录》二卷（或作一卷），是世界上最早介绍荔枝的专著。他所创制“小龙团”茶，品质较“龙凤茶”更精。

蔡襄在当时，除了精心制作了“小团茶”，使建茶一步登天驰名全国外，又鉴于陆羽的《茶经》，未能把闽产指出，使建茶淹没不彰；而丁谓所著的《茶图》，仅论及采制，没有说明烹试的方法，于是，蔡襄将他自己的研究心得，撰写成《茶录》一书，共二篇，800多字。

上篇论茶，下篇论茶器，都属于烹试的方法。凭他丰富的经验，独特的见解，再配以当世优秀的书法，使这一著作，堪称“稀世奇珍，永垂不朽”。

宋代建茶能名垂天下，与蔡襄的提倡和推荐是分不开的。据说，当时论茶者，没人敢在蔡襄面前发言，恐班门弄斧，自讨没趣。《茶录》除了上进给皇帝鉴赏外，还勒石以传后世。

这不但对福建茶业的发展起了很大的促进作用，而且对日本具有美学艺术的“茶道”和世界茶业的发展产生了极大的影响。

十七世纪初，中国茶叶输入欧洲及其它地区，成为世界三大饮料之一，并且有日渐风靡之势。蔡襄的《茶录》，对福建茶业的发展，起了巨大的推动作用。前人评曰：“建茶所以名垂天下，由公（蔡襄）也。”

虽然人们知道花月不是像人一样能够感受到情感的，不能因为知道了你的感受就随你心愿。在花月无情的情况下还自作多情，是很可怜的。

原文：花未全开月未圆，寻花待月思依然。明知花月无情物，若是多情更可怜。

出处：宋代·蔡襄《十三日吉祥探花》

释义：花一旦全开，马上就凋谢了；月亮一旦全圆，马上就缺损了，而未全开、未全圆，是人的心中有所期待、有所憧憬。虽然看到的事物是不完美的，但是人们还是不愿意接受这个现实，一心找到完美的花月。

扩展资料：

赏析：这首诗后被引用作为禅语诗，讲的是是禅宗推崇的一个人间最美的境界。整首诗就是劝导人们不要钻牛角尖，不要老希望任何事都能随心所欲达到完美，要知足长乐。

作者简介：蔡襄，字君谟，汉族，兴化军仙游县（今枫亭镇青泽亭）人。北宋著名书法家、政治家、茶学家。蔡襄任泉州知府时，主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥；任福建路转运使时，倡植福州至漳州700里驿道松；

在建州时，所著《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。蔡襄工书法，诗文清妙，其书法浑厚端庄，淳淡婉美，自成一体，为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。

整首诗的含义是：劝导人们，凡事不要钻牛角尖，不要老是希望任何事都能随心所欲，借此达到完美的境界，这是不可能的，一个人要知足常乐。。这首诗后来被引用作为了偈语诗，讲的是禅宗所推崇的一个人间最美的境界。

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向良卓夫：[答案] 花未全开月未圆,寻花待月思依然. 明知花月无情物,若是多情更可怜. 应该是这样解的吧,第一句很明白,就是比喻事物没有达到令人觉得完美的地步. 第二句就是说虽然看到的事物是不完美的,但是人还是不愿意接受这个现实,一心找到完美的花...

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向良卓夫： 花未全开,月未圆,这是人间最好的境界,指的是花正在开,,却又没有全部开放,,月正在圆,,又还没圆透,,这是最好的结果,,因为它们还有一段时间可以盛开灿烂;花一旦全开,马上就要凋谢了,月一旦全圆,马上就要缺损了,指的是它们已经由盛而衰,,物极必反了..

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向良卓夫： 意思是:花还没有全开,月还没有全圆的时候,在等待花开、月圆.但是花一旦全开,马上就要凋谢,月一旦全圆,马上就要缺损,明明知道花月如此无情,还要苦苦追寻等待. 原文: 丙午三月十二日晚:“欲寻轩槛倒金尊,江上烟云向晚昏...

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