“教”在古文里是什么意思?读什么音?
“教”在古文里读【jiào,jiāo】
【jiào】①教化;教育。《礼祀·学记》:“是故学然后知不足,教然后知困。”
②教导;教诲。
【jiāo】使、让,【教成】教化成功。【教坊】朝廷管理歌舞杂技的机构。唐初始设,至清代废除。【教化】教育感化。
教(jiào/jiāo),中国汉字。其读音为“jiāo”时,意思是把知识或技能传给人。读音为“jiào”时,意思是教导、教育;宗教。
基本解释
指导,训诲:~习。~头。~正。~师。~导。管~。请~。~学相长。因材施~。
使,令:风能~船走。
指“宗教”:~士。~主。~皇。~堂。
姓。教姓。
【原文】韩厥梦子舆谓己曰:“旦辟左右。”
【注】子舆,韩厥父。
【原文】故中御而从齐侯。
【注】居中代御者。自非元帅,御者皆在中,将在左。帅,所类反○
【疏】注居中至在左○正义曰:韩厥为司马,亦是军之诸将也,以梦之故,仍居中为御,明其本不当中,先非御者。若御不在中,又不须云代御。以此知自非元帅,其余军之诸将,皆御者在中,将在左。
【原文】邴夏曰:“射其御者,君子也。”公曰:“谓之君子而射之,非礼也。”
【注】齐侯不知戎礼。射,食亦反。下并注皆同。
【疏】注齐侯不知戎礼○正义曰:僖二十二年《传》曰:“虽及胡耇,获则取之,明耻教战,求杀敌也。”宣二年曰:“戎昭果毅以听之之谓礼。杀敌为果,致果为毅。”是戎事以杀敌为礼。齐侯谓射君子为非礼者,乃是齐侯不知戎礼也。
【原文】射其左,越于车下
【注】越队也。队,直类反。
【原文】射其右,毙于车中。綦毋张丧车,从韩厥,曰:“请寓乘。”(据《十三经注疏》补一“曰”字。)
【注】綦毋张,晋大夫。寓,寄也。綦毋,音其,下音无。丧,息浪反。乘,绳证反。
【原文】从左右,皆肘之,使立于后。
【注】以左右皆死,不欲使立其处。处,昌虑反。
【疏】皆肘之○正义曰:《说文》云:“肘,臂节也。”谓左右为凶处,故以肘排退之。
【原文】韩厥俛定其右。
【注】俛,俯也。右被射仆车中,故俯安隐之。俛,音勉。仆,音赴,又蒲北反。
【疏】韩厥俛定其右○正义曰:言此者,为下丑父与公易位,由厥之俯,故不觉其易,綦毋张盖助厥定右,故并不见之。
【原文】逢丑父与公易位。
【注】居公处。
(1)古代军车的座位应如何安排?韩厥本应在哪个位置?为什么换位置?
御者(驾车的人)居中,将在左,右为骖乘。若是主帅的车,主帅居中。韩厥非主帅,更非御者,是将领,本应居左,但由於他已死的父亲夜间托梦,让他避开左边和右边的位置,故与御手换了位置,冒充御手驾车。
(2)为什么说“齐侯不知戎礼”?
“戎事(军事)以杀敌为礼”,对于敌方的一切参战人员,都应当毫无例外地加以消灭。齐侯认为在战场上射杀“君子”为非礼,所以说“齐侯不知戎礼”。
(3)韩厥为什么不让綦毋“从左右”,而让他“立于后”?
因为左右的人都已经被射伤亡,这两处有危险(“左右为凶处”)。
(4)“肘”的本义是什么?在文中是什么词类?如何解释?
《说文》云:“肘,臂节也。”即肘是上臂和前臂相接处向外突起的部分。这是本义。文中是动词(名词当动词用),意为:用胳膊肘去碰。
(5)“越,队也”是形训、义训、还是声训?
义训。
(6)根据注释,“毙”的意思是什么?
死。(注文有:“左右皆死。”)
(7)逢丑父跟齐侯交换位置,韩厥与綦毋张为什么没有发现?
根据“正义” 对“韩厥俛定其右”的解释可知。当时韩厥俯身放稳其右边的死者,“故不觉其易”,綦毋张由于帮助韩厥放稳右边死者,“故并不见之”。
“教”在古文里读【jiào,jiāo】
【jiào】①<名>教化;教育。《礼祀·学记》:“是故学然后知不足,教然后知困。”
②<动>教导;教诲。
【jiāo】使、让,【教成】教化成功。【教坊】朝廷管理歌舞杂技的机构。唐初始设,至清代废除。【教化】教育感化。
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第六,“见”与“教”、“怪”等词组合,构成固定结构,这时的“见”为助词,只是这种用法更为少见。 如:“岳父见教的是。”(《儒林外史》)——岳父大人指教的对。 “见教”即“指教”。 5. 见在古文中的意思 现在的文章中遣词造句很多也用古义,古代文章中词字有些也与今义相同。 把“见”的释义给你,...
漫寿痔康:[答案] 教jiào①教化;教育.《礼祀·学记》:“是故学然后知不足,然后知困.”②教导;教诲.《师说》:“爱其子,择师而~之.”【又】教诲;指教.《荆轲刺秦王》:“此此臣日夜切齿拊心也,乃今得闻~.”③指示;指点.《促织...
陇南地区17325944593: 文言文中“教”有什么意思? - ?
漫寿痔康: 教 jiào ①教化;教育.《礼祀·学记》:“是故学然后知不足,~然后知困.” ②教导;教诲.《师说》:“爱其子,择师而~之.”【又】教诲;指教.《荆轲刺秦王》:“此此臣日夜切齿拊心也,乃今得闻~.” ③指示;指点.《促织》:“得无~我猎虫所耶?”jiāo ①教授;传授知识技能.《孔雀东南飞》:“十三~汝织,十四能裁衣.” ②使;令;让.《琵琶行》:“曲罢曾~善才服,妆成每被秋娘妒.”王昌龄《出塞》:“但使龙城飞将在,不~胡马度阴山.” 【教成】教化成功. 【教坊】朝廷管理歌舞杂技的机构.唐初始设,至清代废除. 【教化】教育感化. 满意的话,求采纳.
陇南地区17325944593: 古文中“教”是通假字吗?如果不是那么是什么意思??
漫寿痔康: 让的意思,也可能是通假字,但必须通过整个句子来分析,看一下语境.希望对你有所帮助!
陇南地区17325944593: 相濡以沫的古文里相读什么音 - ?
漫寿痔康: 相濡以沫 读相xiāng rú yǐ mò相,是相互的意思,因此读作xiāng相濡以沫:用口沫互相湿润.比喻在困难中以微小的力量互相帮助.
陇南地区17325944593: 这个字读音是什么??
漫寿痔康: 应该是jie吧,我认为是个通假字,通"皆",恩宠和羞辱都忘掉了,所能读"皆"音.
陇南地区17325944593: 文言文在线翻译:教以书字 书是什么意思 - ?
漫寿痔康: 教:教授;传授 以,倒装 书字:名做动,读书,写字 用读书写字教(他), 教(他)读书写字
陇南地区17325944593: 墨池记中“被”为什么读pi - ?
漫寿痔康: 是读bei ,以前教得都是读pi,因为在古文中是通假字的缘故,但在这篇文章中是读bei的,要看这句话的意思是什么,“被”在这里的意思是“被影响”,所以要读bei ,因为我们刚学完这篇古文哦!老师也说了这个字的读音呢!
陇南地区17325944593: 《史记》中一些古文的意义?
漫寿痔康: 徇齐:敏慧 敦敏:敦厚而不失机智. 乃:于是.此处为倒装. 不享:不服从: 应该是JIAO.四声的.
陇南地区17325944593: 授 在文言文中是什么意思 - ?
漫寿痔康: 传道授业授就是教的意思
陇南地区17325944593: 古文中“见”都有什么意思和读音 - ?
漫寿痔康: 古文中“见”的意思和读音 jiàn ①看;看到.《齐桓晋文之事》:“~牛未~羊也.” ②遇见;碰见.《回乡偶书》:“儿童相~不相识.” ③见面;会面.《琵琶行》:“移船相近邀相~.” ④拜见;谒见.《邹忌讽齐王纳谏》:“于是入朝~威王.” ⑤召...