无丝竹之乱耳的之是什么意思,何陋之有的之是什么意思

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无丝竹之乱耳的之是什么意思,何陋之有的之是什么意思~

1、解释
第一个之:助词,不译。用在主谓间,取消句子的独立性;全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。
第二个之:之,助词,宾语前置的标志,不译。全句译为:有什么简陋的呢?
2、出处
唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》;
3、全文
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
4、注释
山不在于高低,有仙人(居住)就出名;水不在于深浅,有了蛟龙就有灵气。这是间简陋的屋子,只是我的品德高尚(就不感到简陋了)。苔藓的痕迹碧绿,长到台阶上,青葱的小草映入竹帘里。与我谈笑的都是博学的人,与我交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴,阅读佛经。没有嘈杂的音乐扰乱双耳,没有官府公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子(它们都很简陋,但居住的人都很有名,所以就不感到简陋了)。孔子说:“(既然君子住在里面),又有什么简陋的呢?”

1、解释
第一个之:助词,不译。用在主谓间,取消句子的独立性;全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。
第二个之:之,助词,宾语前置的标志,不译。全句译为:有什么简陋的呢?
2、出处
唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》;

3、全文
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
4、注释
山不在于高低,有仙人(居住)就出名;水不在于深浅,有了蛟龙就有灵气。这是间简陋的屋子,只是我的品德高尚(就不感到简陋了)。苔藓的痕迹碧绿,长到台阶上,青葱的小草映入竹帘里。与我谈笑的都是博学的人,与我交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴,阅读佛经。没有嘈杂的音乐扰乱双耳,没有官府公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子(它们都很简陋,但居住的人都很有名,所以就不感到简陋了)。孔子说:“(既然君子住在里面),又有什么简陋的呢?”

无丝竹之乱耳:没有嘈杂的管弦之声扰乱耳朵。
之:结构助词,用在主谓之间,取消句子的独立性。
何陋之有:有什么简陋的呢?
之:助词,起提宾作用。

1、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。

在,在于。 名,动词,出名。 灵,灵验,神奇。

译文:山不在于高,有仙人就出名了。水不在于深,有了龙就灵验了。

2、斯是陋室,惟吾德馨。

斯,指示代词,此,这。 惟,只。 馨,这里指品德高尚。

译文:这是简陋的屋子,只是我的品德高尚(也就不感到简陋了)。

3、苔痕上阶绿,草色入帘青。

上,长到,蔓到。

译文:苔藓痕迹碧绿,长到台阶上;草色青葱,映入竹帘里。

4、谈笑有鸿儒,往来无白丁.。

鸿儒,知识渊博的大学者。鸿,通“洪”,大。 白丁,平民,这里指没有什么学问的人。

往来,偏义复词,词义偏重在“来”上。

译文:到这里谈笑的都是渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人。

5、可以调素琴,阅金经。

调,弹奏。 素琴,不加装饰的琴。 金经,用泥金书写的佛经。

译文:可以弹奏不加装饰的古琴,阅读泥金书写的佛经。

6、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

丝竹,这里指奏乐的声音。 案牍,官府的公文。之,取消句子独立性,不译。

劳,使……劳累。 形,形体,身体。

译文:没有奏乐的 音乐扰乱耳鼓,也没有官府的公文来使身体劳累。

7、南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

译文:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。(它们虽然简陋,但因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰。)

8、孔子云:“何陋之有?”

译文:孔子说:“有什么简陋呢?”

之 可以不译 也可以理解成代词 代替了乐器的声音

何陋之有 之 其实也可以不译 顾问不是每个字都要翻译的 比如 之、 矣之类的 有事后十个语气助词 在河漏只有这里有点押韵的感觉 有的说是宾语提前的标志 其实也可以这样说

..谢谢采纳

无丝竹之乱耳:没有嘈杂的音乐扰乱耳朵。
何陋之有:有什么简陋呢?(这里运用了孔子的话:“君子居之,何陋之有?”)


无丝竹之乱耳的之是什么意思 陋室铭原文及翻译
1、无丝竹之乱耳的“之”释义:语气助词,不译。用在主谓间,取消句子的独立性。2、原文:《陋室铭》【作者】刘禹锡 【朝代】唐 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之...

“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”中的“之”是什么意思?
“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”中的“之”的意思是表连接。“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的意思是:(既)没有(嘈杂的)管弦乐声扰乱耳鼓,也没有(繁杂的)官府公文使我身心劳累。出自刘禹锡的《陋室铭》。原文如下:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕...

陋室铭中“无丝竹之乱耳”中的“之”是何意?
1.之: ①用于主谓之间,取消句子的独立性,不译:无丝竹之乱耳 ②宾语前置的标志,不译:何陋之有 2.往来: ①表示交往的人:往来无白丁 ②表示来来往往的人:其中往来种作(《桃花源记》)3.是: ①判断词,是:斯是陋室 ②这个、那个:当是时(《口技》)4.名: ①出名:有仙则名 ②名...

无丝竹之乱耳的之是什么意思,何陋之有的之是什么意思
第一个之:助词,不译。用在主谓间,取消句子的独立性;全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。第二个之:之,助词,宾语前置的标志,不译。全句译为:有什么简陋的呢?2、出处 唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》;3、全文 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,...

无丝竹之乱耳的之是什么意思
。”在这个里面的“之”字并没有指出来“丝竹”是扰乱自己的原因,而是指的是它们发出的声音干扰了自己的心神。无丝竹之乱耳的之是什么意思 无丝竹之乱耳:没有嘈杂的管弦之声扰乱耳朵。之:结构助词,用在主谓之间,取消句子的独立性。何陋之有:有什么简陋的呢 之:助词,起提宾作用。

无丝竹之乱耳的之是什么意思,何陋之有的之是什么意思
明确答案:“无丝竹之乱耳”中的“之”字,是一个助词,用于取消句子独立性,使句子更加流畅,无实际意义。“何陋之有”中的“之”字是结构助词,用在句中作宾语前置的标志。详细解释:在无丝竹之乱耳这个句子中,“之”是一个典型的助词。在古代汉语中,助词并没有实际的含义,其主要作用是帮助...

无丝竹之乱耳的之是什么意思
首先,“无丝竹之乱耳”是一个典型的古代汉语表达,其中“丝竹”是古代对乐器的泛称,如琴、瑟、箫等。“乱耳”意味着这种声音干扰或打扰听者的感觉。在这个语境下,“之”字连接的是两个并列的定语“丝竹之乱”,用以修饰中心词“耳”。它表示不存在通过丝竹等乐器产生的令人心烦的嘈杂声。通过这种...

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形中的之什么意思
“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”中的“之”的意思是表连接 翻译:没有奏乐的声音扰乱耳朵。没有官府公文来使身体劳累。八下陋室铭,刚学完。对照书下注解翻译出来了昂,,“之”无意义做连接用

无丝竹之乱耳的之是什么意思,何陋之有的之是什么意思
无丝竹之乱耳的“之”字意思是:助词,用在主谓之间,取消句子独立性,无实际意义。何陋之有的“之”字意思是:用于主谓之间,起结构助词的作用,表示“的”的意思。下面为您 在无丝竹之乱耳这句诗中,“之”字使用在主谓之间,如“丝竹之乱耳”,这里的“丝竹”是泛指音乐,“乱耳”是音乐扰乱...

无丝竹之乱耳的“之”是什么意思
结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,“之”用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。译时也可省去。同时可说成取独 http:\/\/baike.baidu.com\/view\/42455.htm

维西傈僳族自治县19245897979: 《陋室铭》和《爱莲说》中“之”字的意思 -
商郭可润: 陋室铭: 山不一定要高,有了仙人就成了名山;水不一定要深,有了龙就成为灵异的(水)了.这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了).苔痕碧绿,长到阶上,草色青葱,映入帘里.与我谈笑的都是学识渊博的人,...

维西傈僳族自治县19245897979: 无丝竹之乱耳的之是什么意思,何陋之有的之是什么意思 -
商郭可润: 无丝竹之乱耳,是说没有那些器乐之音在吵杂,我个人认为是比较远离声色犬马的环境,何陋之有是哪来的简陋呢

维西傈僳族自治县19245897979: 指出下列各句中“之”字的用法和含义.急!{注意是“之”字【1】无丝竹之乱耳【2】春冬之时【3】何陋之有【4】处处志之求帮助!谢谢 -
商郭可润:[答案] 1 助词,无意义,取消句子独立性. 2 助词,“的”. 3 助词,无意义,起提宾作用. 4 代词,代标记.

维西傈僳族自治县19245897979: 水路草木之花的之是什么意思?予独爱莲之出淤泥而不染的之?无丝竹之乱耳的之.何陋之有的之渔人甚异之的之. -
商郭可润:[答案] 水路草木之花的之【结构助词,的】 予独爱莲之出淤泥而不染的之?【用于主谓之间,起取消句子独立性的作用】 无丝竹之乱耳的之.【用于主谓之间,起取消句子独立性的作用】 何陋之有的之【宾语前置的标志】 渔人甚异之的之.?【代词,指所...

维西傈僳族自治县19245897979: 语文文言文的之字有哪几种用法和解释 -
商郭可润:[答案]一、 作助词用.主要用法有四种类型. 1.结构助词.相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作定语的标志.有时可译... ①虽我之死,有子成焉.(列子《愚公移山》)——即使我死了,还有儿子在啊. ②无丝竹之乱耳.(刘禹锡《陋室铭》)—...

维西傈僳族自治县19245897979: 陋室铭古今异义:鸿、形、丝竹、馨 重点虚词的意义和用法 :无丝竹之乱耳的之何陋之有的之 有仙则名的则 -
商郭可润:[答案] 之语气词 无具体意思 则 就

维西傈僳族自治县19245897979: 无丝竹之乱耳 何陋之有 中的之分别是什么意思? -
商郭可润: 第一个的意思是取消句子独立性(也有人认为是定语后置的标志),第二个是宾语前置的标志

维西傈僳族自治县19245897979: 之 字的古今意义是? -
商郭可润:[答案] 现代汉语解释 助词:1.用作书面语,用在定语和中心词之间,组成偏正词组(赤子~心/以子~矛,攻子~盾); 2.用作书面... ——《陋室铭》) 3.结构助词,用在主语和谓语之间,取消句子独立性(无丝竹之乱耳.——《陋室铭》) 4.结构助词,定...

维西傈僳族自治县19245897979: 何陋之有的之是什么意思 -
商郭可润: 【意思】之,助词,表示强烈的反问,宾语前置的标志,不译. 何陋之有:即“有何之陋”,属于宾语前置. 【出自】《陋室铭》 【原文】 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有...

维西傈僳族自治县19245897979: “西山之怪特”的“之”的用法和意义 -
商郭可润:[答案] “而未始知西山之怪特”出自高中课本《始得西山宴游记》. “之”是初高中文言最常用的虚词之一(可能还没有这个“之... 我有孔明“就成了独立的一句话.②无丝竹之乱耳.——《陋室铭》③吾妻之美我者,私我也.——《邹忌讽齐王纳谏》4.结构助...

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