巴金,冰心,老舍,老子,孟子,雨果的简介

巴金简介（20－30字）~

巴金生于1904年四川成都，逝世于2005年，巴金的原名为李尧棠，巴金所写的题材包括长篇和短篇小说，长篇小说大多以描写家庭生活为主，内容朴实，感情真挚，且带有强烈的自传性，其中尤为著名的是他的《激流三部曲》，包括《家》、《春》、《秋》。

扩展资料
《激流三部曲》以成都为背景描述了1919年起5年之间封建中国家庭逐步走向分化与衰落，最终高家的年轻一代冲破封建礼法走向新生活的故事。
巴金从内部对封建家庭作集中而又深刻的成功描写，彻底撕开封建家族制度虚伪的面纱，显露它吃人的本质，并明确揭示它“木叶黄落”的穷途末路，是巴金对于中国现代文学的一个特出贡献，也是《激流三部曲》最杰出的思想意义所在。
参考资料来源：百度百科-巴金
参考资料来源：百度百科-激流三部曲

巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），男，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。巴金原名李尧棠，另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘，中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。
巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。
巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。


扩展资料：
1904年11月25日，出生于四川成都。

1920年，考入成都外语专门学校。读书期间，在“五四’新潮思想影响下，加入进步青年组织“均社”。
1923年，离成都去上海、南京求学。
1925年，8月，毕业于南京东南大学附中，准备报考北京大学，因病于上海休养。9月，参加发起无政府主义组织上海民众社并出版《民众》半月刊。本时期翻译克鲁泡特金的一些著作。
1927年1月，赴法国巴黎求学。在法期间，一方面大量阅读西方哲学和文学作品；另一方面，时时关心着中国，开始写作《灭亡》。
1928年12月，回上海。从事文学编辑与创作。
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　　巴金简介

　　巴金，现、当代作家 , 四川成都人。 1920 年入成都外国语专门学校。 1923 年从封建家庭出走，就读于上海和南京的中学。 1927 年初赴法国留学，写成了处女作长篇小说《灭亡》，发表时始用巴金的笔名。 1928 年底回到上海，从事创作和翻译。从 1929 年到 1937 年中，创作了主要代表作长篇小说《激流三部曲》中的《家》，以及《海的梦》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》（《雪》）、《新生》、《爱情的三部曲》、（《雾》、《雨》、《电》）等中长篇小说，出版了《复仇》、《将军》，《神 ? 鬼 ? 人》等短篇小说集和《海行集记》、《忆》、《短简》等散文集。以其独特的风格和丰硕的创作令人瞩目，被鲁迅称为 “ 一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家 ” 。其间任文化生活出版社总编辑，主编有《文季月刊》等刊物和《文学丛刊》等从书。
　　抗日战争爆发后，巴金在各地致力于抗日救亡文化活动，编辑《呐喊》、《救亡日报》等报刊，创作有《家》的续集《春》和《秋》，长篇小说《抗战三部曲》（又名《火》），出版了短篇小说集《还魂草》、《小人小事》，散文集《控诉》和《龙 ? 虎 ? 狗》等。在抗战后期和抗战结束后，巴金创作转向对国统区黑暗现实的批判，对行将崩溃的旧制度作出有力的控诉和抨击，艺术上很有特色的中篇小说《憩园》、《第四病室》，长篇小说《寒夜》便是这方面的力作。

　　中华人民共和国成立后，巴金曾任全国文联副主席、中国作家协会主席、中国笔会中心主席、全国政协副主席等职，并主编《收获》杂志。他热情关注和支持旨在繁荣文学创作的各项活动，多次出国参加国际文学交流活动，首倡建立中国现代文学馆。出版有短篇小说集《英雄的故事》、报告文学集《生活在英雄们中间》、散文集《爝
　　火集》、散文小说集《巴金近作》、随笔集《随想录》五集，以及《巴金六十年文选》、《创作回忆录》等多种。中华人民共和国成立前的作品大都收集在 14 卷《巴金文集》内，新编的《巴金全集》于 1986 年起陆续出版。他的作品已被译成多种外文出版。多年来他还出版了大量译作。巴金小说创作最为著称的是取材于旧家庭的崩溃和青年一代的叛逆反抗的作品，《家》就是这方面写得最成功、影响最大的代表作，曾激动过几代青年读者的心灵，奠定了他在现代文学史上的重要地位。他善于在娓娓动听的叙述和真挚朴实的描写中，倾泻自己感情的激流，细腻独到，自有一种打动人的人格力量。

　　冰心简历

　　冰心 ( 1900 年10 月5 日 -1999 年 2 月 ) ，原名谢婉莹。祖籍福建长乐，生于福州。童年在山东烟台度过。 1913 年全家迁至北京。 五四运动爆发，她受到很大影响，从 1919 年 9 月起，以冰心为笔名写了许多问题小说，如《两个家庭》、《斯人独憔悴》、《秋风秋雨愁杀人》、《去国》等，在社会上引起了较为强烈的反响。 1921 年加入文学研究会，这时作品多围绕着母爱、童心和自然美描述 “ 爱的哲学 ” ，代表作有《超人》、《烦闷》等。 1920 年开始，受泰戈尔《飞鸟集》的影响，又写出了短诗集《繁星》和《春水》，为文坛瞩目。 1923 年 8 月赴美威尔斯利女子大学研究院读书，不久因病住疗养院七个月。这时期代表作有《悟》、《寄小读者》等。 1926 年得文学硕士学位后返国，先后任教于燕京大学、清华大学和北平女子文理学院。 1931 年的小说《分》、 1934 年的《冬儿姑娘》等作品中都表现出对于 “ 爱的哲学 ” 的深化和突破。 1946 年，与丈夫吴文藻同往日本，应邀在东京大学教课。 l951 年秋回国。解放以来相继出版散文、小说、诗歌集《小桔灯》、《樱花赞》、《再寄小读者》等。 自 1954 年以来，当选为历届全国人大代表，曾任中国文联副主席。现为五届全国政协常委。冰心除创作外，还翻译过一些外国文学作品。

　　老舍简介

　　老舍生于 1899 年 2 月 3 日 ，逝于 1966 年 8 月 24 日 ，满族，原名舒庆春，字舍予，北京人。
　　老舍， 1899 年 2 月 3 日 出生于北京一个贫民家庭。， 1900 年 --1906 年，在别人的资助下，老舍进私塾读书；三年后，转入新式学堂。 1912 年，小学毕业后，他在普通中学读了半年；翌年，考入学杂膳宿费用都由国家供给的北京师范学校。 1918 年，老舍以优异成绩毕业后，任北京公立第十七高等小学校兼国民学校校长。 1920 年 9 月，提升为郊外北区劝学员，还陆续兼任私立小学教师、国语补习会经理等职。
　　老舍旅居英国 5 年。
　　1929 年夏取道法、德、意等国回国。
　　1928 年老舍在伦敦
　　1930 年 3 月，老舍回到祖国。
　　1936 年 9 月起在《宇宙风》上连载的长篇小说《骆驼祥子》。
　　曾任政务院文教委员会委员，全国人大代表，全国政协常务委员，中国文联副主席，中国作协副主席、书记处书记，北京市人民委员会委员，北京市文联主席等职。 1951 年北京市人民政府授予他 " 人民艺术家 " 称号。
　　著有长篇小说：
　　《老张的哲学》《赵子曰》《二马》《猫城记》《离婚》《牛天赐传》《火葬》《四世同堂》《骆驼祥子》。
　　著有短篇小说集：
　　《火车集》《贫血集》《东海巴山集》和通俗文艺集《三四一》《赶集》《樱海集》《蛤藻集》。
　　主要剧本有：《国家至上》�与宋之合作　、《面子问题》、《桃李春风》�与赵清阁合作、《张自忠》、《大地龙蛇》、《谁先到重庆》及《归去来兮》等。
　　话剧：《方珍珠》《龙须沟》《茶馆》《春华秋实》《西望长安》《女店员》《红大院》《全家福》《神拳》等。

　　老子简介

　　太上老君是道教对老子的尊称。老子姓李名耳，字伯阳，一名重耳，又号老聃，春秋时楚国苦县 ( 今河南鹿邑 : 曲仁里人，曾做过周朝的守藏史，著《道德经》五千言。后世道教将他尊奉为祖师。

　　传说老君生于天皇氏之初，通晓天然之理，在仙界被称为万法之师。老君虽历代都有所显化，但始终没有得到诞生的机会。遂和光同尘，借以临凡传立世教。他先命玄妙玉女降凡做了天水尹氏之女。之后，他从太清仙境分神化气，寄胎到玄妙玉女腹中。玉女得胎之后，容颜常少，神气安闲。她所居住的地方，六气和平，众恶不侵，冬无凝寒，夏无酷暑，常有祥光覆映左右，五行之兽守卫堂前。这样，经过了 80 年，有一天，玉女梦见天开数丈，一群真人捧日而出，旁边玄云缭绕。玉女醒后，起身来到涡水园中。此时正值旭日初升，玉女站在李树上，手扳树枝，对日凝望良久。慢慢地，只见日精渐渐变小，从天空坠下，化做流星，如五色彩珠飞到口边，玉女忙捧住吞到口中。忽然从左肋下涎生一小儿。这孩子一生下来就走了九步，步落之处，莲花绽起。他左手指天，右手指地，说道 :" 天上地下，唯我独尊，我当开扬无上道法，普渡一切动植众生 ” 。玉女将他扶坐道李树下，他又指着树说 :" 这树的名字就是我的姓。 " 这时，阳景重耀，瑞霭荫庭，万鹤翔空，九天称庆。玉女看去，只见他鹤发龙颜，顶有日光，身滋白血，面凝金色。耳有三漏门，美眉广颊。玉女带他到池中洗澡，忽见九条龙飞驾而来，化做九条巨鲤，吸水为他喷浴。此时，他已能言语行动，见到他的人都觉得非常奇异。此子生下 9 天，身体便有九变。到了 6 岁时，自道耳大，取名重耳，字伯阳。人们因他生下来就是白头发，便称他为老子。玉女生下老子不久，其父灵飞得道成仙，玉女也要重返天位，于是招来老子说 :" 我就要走了，会有太乙元君教你炼丹之术。 " 说完已有千车万马，五帝上真，拥抬着八景玉舆，迎玉女升天。

　　老子拜送了母亲，便开始远游山泽，求炼神丹。他来到崂山，遵圣母嘱咐向太乙元君问道。太乙元君授以修炼神丹之术及各种法术。老子曾经问元君 :" 凡民无知，死者甚众 ; 抚心流血，见了叫人伤悲，想给他们神药，叫他们都得长生不死。可以吗？ ” 元君说 :" 不可。天生万物，有善有恶，善者应该叫他生存，恶者应叫他灭绝，不能都给什么长生之药。 "

　　老子得此言，便尊从其理，劝谕世人 ; 即所谓成神化仙之道，必借重真心修炼而成。而老子自己则因此守真抱一，炼丹服气，直到能乘空凌虚，出有入无，变幻莫测。

　　周文王时，被召为守藏史。武士、成王时又为柱下史。昭王时，去官归隐。后来为要开化西域，就在昭王 23 年，骑着青牛，准备过函谷关而去。关令尹喜知道后，特来求道。老子见他很虞诚，便留下五千真言，这就是后世传诵的道德经。因这五千言，他成为位居三清的大神仙，被奉为道教的祖师。

　　到了唐朝初年，晋州有个叫吉善的人。有一天，吉善正在羊角山上走，远远看到一位老公公，骑着一匹白马缓缓而来。他仪表堂堂，容貌伟岸。老者来到吉善面前，将自己的身世告诉了吉善，吉善转告给了唐高祖。高祖觉得非同小可，正好可借此夸耀祖宗，便认老者为祖。于是，就在羊角山见到老者的地方立了一座庙宇，追尊这位老者为太上玄元皇帝，又称做老君。这样，老君便又成了唐朝皇室的祖先。

　　孟子简介

　　孟子 ( 前 372 —前 289) 名轲，战国中期鲁国邹人。受业于子思 ( 孔子之孙，名 ) 之门人，曾游历于宋、滕、魏、齐等国，阐述他的政治主张，还曾在齐为卿。晚年退而著书，传世有《孟子》七篇。他是战国中期儒家的代表。

　　孟子的思想来源于孔子。孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。他认为实行“仁政”，就必须“制民恒产”，让每家农户有百亩之田、五亩之宅，有起码的生产资料；“勿夺农时”，保证农民有劳动的时间；“省刑罚，薄税敛”，使人民有最低的物质生活条件；加强道德教育，使人民懂得“孝悌忠信”的道理。孟子看到人民遭受封建地主阶级剥削压迫的苦难，企图采用这些措施来缓和阶级矛盾，以巩固地主阶级的统治，不过它对发展生产还是有好处的。同“仁政”学说相联系，孟子还提出了“民贵君轻”的思想，说：“民为贵，社稷次之，君为轻” ( 《孟子·尽心下》 ) 。他认为君主只有得到人民的拥护，才能取得和保持统治地位，因此他主 张国 君要实行“仁政”，与民“同乐”。对于残害百姓的 国 君，国人可以杀。商纣王是历史上有名的 暴 君，武王伐纣，他认为杀得对，说：“闻诛一夫纣矣，未 闻弑 君也” ( 《孟子·梁惠王下》 ) 。孟子虽然有同情人民、谴责 暴 君的一面，但他的政治思想还是维护封建制度的，所以他又宣扬：“劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也” ( 《孟子·滕文公上》 ) 。这种观点长期以来成为替剥削制度作辩护的理论根据。

　　雨果简介

　　雨果 （ l802 ～ 1885 ）
　　是 19 世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主导思想是 人道 主义、反对暴力、以爱制 “ 恶 ” ，他的创作期长达 60 年以上，作品包括 26 卷诗歌、 20 卷小说、 12 卷剧本、 21 卷哲理论著，合计 79 卷之
　　多，给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。其代表作是：《巴黎圣母院》、《悲惨世界》等长篇小说。
　　雨果几乎经历了 19 世纪法国的一切重大事变。他从小崇拜法国早期浪漫主义作家夏多布里昂。 1827 年发表韵文剧本《克伦威尔》 和《 < 克伦威尔 > 序言》（ 1827 ）， “ 序言 ” 被称为法国浪漫主义戏剧运动的宣言，是雨果极为重要的文艺论著。 1830 年他据序言中的 理论写成第一个浪漫主义剧本《爱尔那尼》，它的演出标志着浪漫主义对古典主义的胜利。
　　《 巴黎圣母院 》（ 1831 ）是雨果第一部大型 浪漫主义 小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在 15 世纪法国的故事：巴黎圣母院 副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。 小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。
　　《 悲惨世界 》最能代表雨果的思想艺术风格，他以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民、逼良为娼的残酷的现实。 然而，作家深信唯有道德感化是医治社会灾难的良方。小说虽不乏现实主义因素，但就人物形象的塑造、环境的描写，象征和对比手 法的运用等方面而言，是一部浪漫主义的杰作 .

中国作家。原名舒庆春，字舍予。老舍是他最常用的笔名。满族。北京人。出生于城市贫民家庭。
生平和创作 1918年毕业于北京师范学校，担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。五四新文化运动掀起的民主 、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒 ；文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。
1924年，老舍赴英国伦敦大学东方学院讲授汉语和中国文学。自1925年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界作了生动的揭露；《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生；《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑 ，显示出与众不同的艺术个性和思想视角 。3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目。1926年老舍加入文学研究会。1929年夏，绕道欧、亚回国。在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。1930 年7月起 ，到济南齐鲁大学任教。1934年秋，改任青岛山东大学教授 。在这两所大学，相继开设文学概论、外国文学史、欧洲文艺思潮、小说作法等课程。课余继续从事创作。沿袭原来的艺术取向的，有长篇小说《离婚》和《牛天赐传》等，都写得富有生活情趣和喜剧效果。比之早期作品，描写从浅露趋向含蓄，相当圆熟地形成他作为幽默作家、北京人情世态的风俗画师、市民社会的表现者和批判者独特的艺术风格。面对愈来愈严酷的社会现实，创作出现两种新的趋势：一是日益关切国家大事，由此触发写作的灵感，如受到日本侵略者制造的五三惨案的刺激，写了《大明湖》，九一八事变引起他“对国事的失望”，遂有寓言小说《猫城记》的问世；一是更加关怀城市贫民的苦难，以此作为主要描写对象，《月牙儿》叙述母女两代沦为暗娼，《我这一辈子》诉说下级警察的坎坷经历。在《骆驼祥子》中，以农村来到城市拉车的祥子个人的毁灭，写出一场沉痛的社会悲剧。把城市底层暗无天日的生活引进现代文学的艺术世界，是老舍的一大建树 。《骆驼祥子》是他个人也是中国现代文学史的重要作品。他从30年代初起 ，开始写作短篇小说 ，作品收入《赶集》、《 樱海集 》、《 蛤藻集 》等。其中如《柳家大院》、《上任》、《老字号》、《断魂枪》诸篇，绰约多姿，精致完整，是不可多得的佳作。
抗日战争爆发后，1937年11月济南沦陷前夕，只身奔赴武汉。1938年3月 ，参加中华全国文艺界抗敌协会 ，出任总务部主任。抗战8年中 ，对文艺界的团结抗日多有贡献 。他写于抗战时期的作品，也多以直接为民族解放服务为题旨 。战争初起，他热情提倡通俗文艺，写作宣传抗日的鼓词、相声、坠子等小型作品，供艺人演唱。随后，转向直接向群众宣传的话剧创作 ，连续写剧照了《 残雾 》、《张自忠》、《国家至上》等10余个剧本，颂扬民族正气、表彰爱国志士，批判不利于团结抗日的社会弊端，在当时起了积极的宣传作用。自1944年初开始，进入长篇小说《四世同堂》的创作 ，回到所熟悉的北京市民社会和所擅长的幽默讽刺艺术。小说刻画深受传统观念束缚的市井平民，在民族生死存亡关头的内心冲突，于苦难中升腾起来的觉醒和抗争，自然也有消极逃匿和无耻堕落。《四世同堂》是他抗战时期的力作，也是抗战文艺的重要收获 。1946年3月 ，老舍应美国国务院邀请赴美讲学。一年期满后，继续旅居美国，从事创作和将自己的作品译成英文。
新时代的新成就 得知中华人民共和国建立，老舍立即启程回国。新社会的新气象使他极为振奋，不久就发表以艺人生活为题材的剧作《方珍珠》。1951年初创作的话剧《龙须沟》上演，获得巨大成功。剧本通过大杂院几户人家的悲欢离合，写出了历尽沧桑的北京和备尝艰辛的城市贫民正在发生的天翻地覆的变化，是献给新中国的一曲颂歌。《龙须沟》是老舍创作新的里程碑，他因此获得人民艺术家的荣誉称号。50～60年代，他在文艺、政治、社会、对外文化交流等方面担任多种职务，但仍然勤奋创作。作品以话剧为主 ，有《春华秋实》、《西望长安》、《红大院》、《女店员 》等，以刻画北京市民告别旧生活、迎接新时代的精神历程的作品较为成功。他还写有散文《我热爱新北京》。自50年代后半期起，老舍在话剧《茶馆》、《义和团》(又名《神拳》)和小说《正红旗下》（未完成）等作品中，转而描绘近代北京的历史风云。《茶馆》以一座茶馆作为舞台，展开了清末戊戌维新失败、民国初年北洋军阀盘踞时期、国民党政权崩溃前夕3个时代的生活场景和历史动向 ， 写出旧中国的日趋衰微，揭示必须寻找别的出路的真理。老舍的话剧艺术在这个剧本中有重大突破。《茶馆》是当代中国话剧舞台最享盛名的保留剧目，继《骆驼祥子》之后，再次为老舍赢得国际声誉。
老舍在40多年的创作生涯中，思想上艺术上不断取得重要进展和突破。他写作勤奋 ，孜孜不倦地涉猎文学创作的各个领域，是位多产作家，一生写作了1000多篇（部）作品 。文化大革命初期遭受迫害 ， 于1966年8月24日自溺于北京太平湖。
参考资料：中国大百科全书(简明)·金山词霸版

巴金：汉族，1904年11月生，四川成都人，无党派，1921年于成都外语专门学校．
冰心：（1900．10．5—1999．2．28）福建长乐人，原名谢婉莹。
老舍：(l899．2．3—1966．8．24),满族，原名舒庆春，字舍予，生于北京
老子http://www.guoxue.com/zibu/zibu_zhuziml/laozi.htm
孟子http://baike.baidu.com/view/2655.htm
雨果，（l802～1885）--------巴黎圣母院------------悲惨世界
是19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道 主义、反对暴力、以爱制“恶”，他的创作期长达60年以上，作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷之 多，给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。其代表作是：《巴黎圣母院》、《悲惨世界》等长篇小说。
雨果几乎经历了19世纪法国的一切重大事变。他从小崇拜法国早期浪漫主义作家夏多布里昂。1827年发表韵文剧本《克伦威尔》 和《<克伦威尔>序言》（1827），“序言”被称为法国浪漫主义戏剧运动的宣言，是雨果极为重要的文艺论著。1830年他据序言中的 理论写成第一个浪漫主义剧本《爱尔那尼》，它的演出标志着浪漫主义对古典主义的胜利。
《巴黎圣母院》（1831）是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院 副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。 小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。
《悲惨世界》最能代表雨果的思想艺术风格，他以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民、逼良为娼的残酷的现实。
然而，作家深信唯有道德感化是医治社会灾难的良方。小说虽不乏现实主义因素，但就人物形象的塑造、环境的描写，象征和对比手法的运用等方面而言，仍然是一部浪漫主义的杰作。
《巴黎圣母院》和《悲惨世界》多次被拍成电影，在世界上广为流传，成为经典之作。

巴金http://baike.baidu.com/view/1717.html
冰心http://baike.baidu.com/view/1718.htm
老舍http://baike.baidu.com/view/6507.htm
老子http://baike.baidu.com/view/2237.htm
孟子http://baike.baidu.com/view/2655.htm
雨果http://baike.baidu.com/view/22712.htm

高手，现在兄弟们是越来越厉害了，
真是好事情！

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修水县17787666012： 巴金,冰心,老舍代表作介绍 - ？
荡希复方： 老舍 《骆驼祥子》《月牙儿》巴金 《家》《春》《秋》冰心 《寄小读者》《两个家庭》 《小桔灯》

修水县17787666012： 中外名著的作者.【越多越好】？
荡希复方： 大仲马《基督山伯爵》,小仲马《茶花女》,雨果《悲惨世界》,高尔基《海燕之歌》,泰戈尔《飞鸟集》,鲁迅《呐喊》《彷徨》,《故事新编》《狂人日记》《朝花夕拾》,巴金《激流三部曲》,郁达夫《沉沦》,沈从文《边城》、《长河》,老舍《茶馆》,冰心《我们把春天吵醒了》,艾青《大堰河——我的保姆》,等等

修水县17787666012： 文学方面的写作名家都是谁?他们的经典作品有哪些? - ？
荡希复方： 余秋雨,季羡林,沈从文,老舍,巴金,冰心...他们的作品百度里面搜嘛,很多的

修水县17787666012： 求老舍.巴金.雨果.鲁迅.的著作.~~~~ - ？
荡希复方： 老舍---北京人 代表作品---茶馆,龙须沟,老舍剧作全集,老舍诗选,老舍文集,老舍散文集,老舍文艺评论集,四世同堂,骆驼祥子,月牙儿,我这一辈子.巴金---浙江人 代表作品---雾,雨,电;家,春,秋;随想录.雨果---法国人 代表作品---巴黎圣母院,悲惨世界,九三年,笑面人,海上劳工.鲁迅---浙江人 代表作品---呐喊,彷徨,朝花夕拾,野草,南腔北调集,三闲集,二心集,狂人日记.

修水县17787666012： 请说出五位古今中外著名的文学家及他们的代表作.？
荡希复方： 1,鲁迅 —《呐喊》、2,郭沫若—《屈原》、3,矛盾—《子夜》、4,巴金—《家春秋》、5,老舍—《骆驼祥子》、6,曹禺—《雷雨》、7,丁玲—《太阳照在桑干河上》、8,张爱玲—《十八春》、9,赵树理—《小二黑结婚》、10,叶圣陶—《华威先生》

修水县17787666012： 从古到今有哪些著名文学家呀??????? - ？
荡希复方： 文学流派或团体的归类. 1、儒家学派的代表人物有:孔子、孟子. 2、道家学派的代表人物有:老子、庄子. 3、墨家的代表人物有:墨子. 4、法家学派化人物有:韩非子. 5、屈宋:指战国时期的屈原、宋玉. 6、扬马:指西汉扬雄、马司...

修水县17787666012： 中国现代文学史上像巴金这样著名的作家有哪些?要熟悉的,有名的. - ？
荡希复方： 鲁迅、巴金、老舍、冰心、萧红、萧军、朱自清、郁达夫、徐志摩、废名、周作人、田汉、曹禺、臧克家、闻一多、艾青、茅盾、夏衍、戴望舒、冯至、林语...

修水县17787666012： 著名的文学家都有谁?？
荡希复方： 鲁迅,冰心,老舍,巴金,朱自清,茅盾,徐志摩,钱中书,孙犁,舒婷,曾国藩,牛汉,周作人

修水县17787666012： 求各大名著读之,中外皆可 - ？
荡希复方： 外国文学: 1.乌托邦 莫 尔 2.威尼斯商人 莎士比亚 3.简·爱 夏绿蒂.勃朗特 4.唐璜 拜 伦 5.呼啸山庄 艾米莉.勃朗特 6.鲁宾逊飘流记 笛 福 7.名利场 萨克雷 8.傲慢与偏见 简.奥斯丁 9.双城记 查尔斯.狄更斯 10.恋爱中的女人 D.劳伦斯 11.新工具 培 根 ...