为什么南海观音又是慈航道人!

慈航道人和南海观音是什么关系？~

元始天尊门下,为道教“十二金仙”之一，古代传说中的神仙。
　　慈航道人，普陀山落伽洞。法宝：清净琉璃瓶。
　　 慈航道人在封神一战后被西方的准提道人看中，坐骑金毛吼是在封神演义中收到的截教门人.
　　在封神演义中慈航出主意让赤精子收伏殷洪，这是条毒计，赤精子用太极图收了殷洪后殷洪求饶，赤精子是有留恋之意的，慈航催促他说：“莫误了他上封神台的时辰”，逼得赤精子含悲忍泪以太极图将殷洪化为脓血　在正统宗教中，慈航真人就其来源道教有二种说法。其一据《历代神仙通鉴》卷记载：普陀落伽岩潮音洞中有一女真，相传商王时修道于此，已得神通三昧，发愿欲昔度世间男女。尝以丹药及甘露水济人，南海人称之曰慈航大士。其二据李善注引《灵宝经》曰：禅黎世界坠王有女，字姓音，生仍不言。年至四岁，王怪之，乃弃于南浮桑之阿空山之中。女无粮，常日咽气，引月服精，自然充饱。忽与神人会于丹陵之舍，柏林之下。姓音右手题赤石之上。语姓音：汝虽不能言，可忆此文也。遣朱宫灵童，下教姓音治弟之术，授其采书入字之音。于是能言。于山出，还在国中。国中大枯旱，地下生火，人民焦燎，死者过半。穿地取水，百丈无泉。王郄惧。女显其真，为王仰啸，天降洪水，至十丈。于是化形隐景而去。
　　依照道教的说法，慈航真人乃是原原本本的女真，而佛教的观世音则是从一开始就是男人身修行的。再者，依照《历代神仙通鉴》来说慈航真人商朝得道，而依照佛教《楞严经》来说，观世音，远在恒河沙劫前，就已经修成。
　　慈航道人是道门的慈航道人，观音是佛门的观音，两者殊途不可混谈

楼上说的很对，应该是正解，你还不满意么？是不是想听故事？呵呵，好，那我告诉你，在远古时的傲莱国(这个傲莱国可了不得，相传孙悟空没出世前的那块石头也是在傲莱国的)，有个道人，住在普陀山．叫慈航道人，那时候的普陀山就是傲莱国的南海，所以那时候人们称慈航道人所住的地方就是南海南，南海岸，乐且山，紫竹林．如果你看过封神榜原著，就能看到慈航道人了．后来佛教传入中国，佛教中有众多的人物，能是没有一个在百姓心中代表慈善的女性，人们就很自然的想到了道教里的慈航道人，因为慈航道人在古时信道的人心中是有求必应的，心肠可好了，于是就编了个慈航道人弃道从释的故事．最后连性别也改了．但慈航道人修炼的地方一直没变过，流传至今，人们也就习惯叫南海观世音了．这也就是为什么人想现在想到观世音菩萨的时候很容易联想到”普渡慈航”的原因了．
不过这只是传说，只是个故事，真正的应该是妖妖妖妖妖妖说的．
再告诉你个小学问吧，最早观音菩萨一直是叫观世音的，为什么后来改口叫观音了呢？相传是唐朝李世民定的，原因很简单，就是因为李世民名字间有个世字，为了避嫌，就简称为观音了：）

观音佛祖的前身是男的，叫做慈航道人，但后来却成了佛教中的女菩萨。这里头有一段来历。
据传，慈航道人封神后，云游四海，普渡众出。一日，他在云端隐约听到一阵凄惨的哭声。往下一看，有一个妇女躺在一处偏僻的山间小道上，双手捂着肚子，痛苦呻吟。他知道这个妇女正在难产，想下凡为她解除苦难。可转念头一想，自己不是女人，若为妇女助产，一来怕妇女惊疑，二来怕路人讥笑。但如果回避，误过时辰，那母子性命就难保。便心生一计道：“我何不如此？”即时，用拂尘往自己身上一拂，变成了一位手持拂波士顿的美女，按落云头，来到妇女面前。她见到妇女已昏迷不醒，便取出一粒仙丹和甘露水灌入妇人口中，不久妇人就顺产下了胎儿。妇人醒后，见是一位美貌的女子为她助产，起身拜在地说：“感谢姑娘救我母子性命，大恩大德，永远不忘！敢问姑娘家住何处？”慈航道人笑道：“你不必感谢，这是出家人的本分。我是慈航？？观世音，家居南海。”说着，驾云飞去，妇人又朝天磕头拜谢。
妇人抱着婴儿回到家中，将路遇神仙救命的事告诉丈夫。丈夫万分感激，便依照妻子所说的，请一位雕刻匠，雕刻了一仙女身佛像，叫做“观间佛祖”，放在厅堂奉敬。慈航道人知道这件事，便经常在此附身显圣，保佑众生。
从此，人们都把慈航？？观世间当做女佛叩拜。

道教传说中的观世音－慈航道人

说慈航道人大家很陌生，谈观世音大家就不陌生了。天下人皆知，观世音就是大慈大悲救苦救难的观世音菩萨。你可知道，观音菩萨就是慈航的化身，为此，慈航就是观音。所以道教敬慈航，佛教敬观音。因为观音的一生以普度众生为宗旨，逢灾救灾，逢难化难，走到那里都是劝善积德，所以人人都敬观音。

慈航道人先习道而后入佛。长相如同小姑娘，细小玲珑，瓜子脸，柳叶眉，双眼皮，丹凤眼，樱桃嘴。诗证：

凤根眉长贵自成，影光香气又神清，
聪明智慧道法精，发愿一生度众生，
樱桃口大唇胭脂，齿白如玉细柳条，
笑如含莲清和畅，聪明拔萃披袍衣。
慈航自小勤学好读，不但通经文也懂医道。可是大家看他长得女儿相，嘻皮嫩肉，都认为没有出息，过去的人应该长得五大三粗有力，才能养家糊口，有时左邻右舍侮辱，骂他说什么男人长得女人相，家里风水朝后葬等难听的话。慈航想，如果在男人中发展道门已成不能，如有办法，在休闲妇女中传佛法。于是这样摇身一变，成了一位漂亮的姑娘在民间传法劝善，普度众生，以后佛教将慈航演化成了佛道最高的典范人物。为此说观音修了七世脚还是大板脚。《音音菩萨书》中有如下演化的说说法。

国王妙庄王，幼女妙善娘，
父欲招女胥，女修不嫁郎。
发去园中禁，容貌却非常。
白雀寺中使，天神相助忙。
遗兵去烧府，精灵感上苍。
逍遥楼上劝，苦苦不相降。
押赴法场绞，虎背密山藏。
灵魂归地府，十殿放毫光。
究因蒙解脱，香山得还阳。
九载修行满，功成道德强。
父病舍手眼，医疾得如常。
文武入山谢，方知骨肉伤。
一家登佛国，快乐在西方。

　　说慈航道人大家很陌生，谈观世音大家就不陌生了。天下人皆知，观世音就是大慈大悲救苦救难的观世音菩萨。你可知道，观音菩萨就是慈航的化身，为此，慈航就是观音。所以道教敬慈航，佛教敬观音。因为观音的一生以普度众生为宗旨，逢灾救灾，逢难化难，走到那里都是劝善积德，所以人人都敬观音。

　　慈航道人先习道而后入佛。长相如同小姑娘，细小玲珑，瓜子脸，柳叶眉，双眼皮，丹凤眼，樱桃嘴。诗证：

　　凤根眉长贵自成，影光香气又神清，
　　聪明智慧道法精，发愿一生度众生，
　　樱桃口大唇胭脂，齿白如玉细柳条，
　　笑如含莲清和畅，聪明拔萃披袍衣。
　　慈航自小勤学好读，不但通经文也懂医道。可是大家看他长得女儿相，嘻皮嫩肉，都认为没有出息，过去的人应该长得五大三粗有力，才能养家糊口，有时左邻右舍侮辱，骂他说什么男人长得女人相，家里风水朝后葬等难听的话。慈航想，如果在男人中发展道门已成不能，如有办法，在休闲妇女中传佛法。于是这样摇身一变，成了一位漂亮的姑娘在民间传法劝善，普度众生，以后佛教将慈航演化成了佛道最高的典范人物。为 此说观音修了七世脚还是大板脚。《音音菩萨书》中有如下演化的说说法。

　　国王妙庄王，幼女妙善娘，
　　父欲招女胥，女修不嫁郎。
　　发去园中禁，容貌却非常。
　　白雀寺中使，天神相助忙。
　　遗兵去烧府，精灵感上苍。
　　逍遥楼上劝，苦苦不相降。
　　押赴法场绞，虎背密山藏。
　　灵魂归地府，十殿放毫光。
　　究因蒙解脱，香山得还阳。
　　九载修行满，功成道德强。
　　父病舍手眼，医疾得如常。
　　文武入山谢，方知骨肉伤。
　　一家登佛国，快乐在西方。

　　天下人皆知，观世音就是大慈大悲救苦救难的观世音菩萨。观音菩萨就是慈航的化身，为此，慈航就是观音。所以道教敬慈航，佛教敬观音。因为观音的一生以普度众生为宗旨，逢灾救灾，逢难化难，走到那里都是劝善积德，所以人人都敬观音。

　　慈航道人先习道而后入佛。长相如同小姑娘，细小玲珑，瓜子脸，柳叶眉，双眼皮，丹凤眼，樱桃嘴。诗证：

　　凤根眉长贵自成，影光香气又神清，
　　聪明智慧道法精，发愿一生度众生，
　　樱桃口大唇胭脂，齿白如玉细柳条，
　　笑如含莲清和畅，聪明拔萃披袍衣。
　　慈航自小勤学好读，不但通经文也懂医道。可是大家看他长得女儿相，嘻皮嫩肉，都认为没有出息，过去的人应该长得五大三粗有力，才能养家糊口，有时左邻右舍侮辱，骂他说什么男人长得女人相，家里风水朝后葬等难听的话。慈航想，如果在男人中发展道门已成不能，如有办法，在休闲妇女中传佛法。于是这样摇身一变，成了一位漂亮的姑娘在民间传法劝善，普度众生，以后佛教将慈航演化成了佛道最高的典范人物。为 此说观音修了七世脚还是大板脚。《音音菩萨书》中有如下演化的说说法。

　　国王妙庄王，幼女妙善娘，
　　父欲招女胥，女修不嫁郎。
　　发去园中禁，容貌却非常。
　　白雀寺中使，天神相助忙。
　　遗兵去烧府，精灵感上苍。
　　逍遥楼上劝，苦苦不相降。
　　押赴法场绞，虎背密山藏。
　　灵魂归地府，十殿放毫光。
　　究因蒙解脱，香山得还阳。
　　九载修行满，功成道德强。
　　父病舍手眼，医疾得如常。
　　文武入山谢，方知骨肉伤。
　　一家登佛国，快乐在西方。

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