为什么过小年北方是腊月23,而南方是腊月24。

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为什么过小年,南方是腊月24日,北方是腊月23日?~

过小年,南方是腊月24日,北方是腊月23日的原因:
这是因为在历史上相当长一段时间,北方一直是中国的政治中心,受到官气的影响,在民间也普遍都是在腊月二十三过小年了。
南方地区则远离了政治中心,于是在民间就把腊月二十四当做过小年的日子了。而沿湖、海的居民,长期以来一直保持着腊月二十五过小年的传统。
据说官民不再同一天过小年,还是从清朝的时候开始的。
清朝雍正年间开始,每年腊月二十三都会在坤宁宫祀神,而这个皇帝比较节省,所以为了节省开支,就顺便还把灶王爷也拜了。
以后王族、贝勒也是纷纷效仿在腊月二十三祭灶,于是腊月二十三过小年就在民间传开了,并且还有了官民在不同日子过小年的分别。

小年作为过年的开端,其也意味着从这一天开始,就要开始准备购买年货了,在民间也有着祭灶神、贴春联,扫尘等习俗。
就是要把房子打扫得干干净净,准备迎接美好新年了。这也表达了古代劳动人民辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。
在农夫的家乡这边过小年还是很受重视的,不仅要祭灶神,还要祭祀祖先,然后一家人还要围坐在一起吃团圆饭。

腊月二十三,又称“小年”,是民间祭灶送神的日子。 们平常过的小年有腊月二十三、腊月二十四之说,这与小年实际与灶王爷上天的传说有关。
传说灶王爷要在腊月二十三上天汇报各家的表现,各家各户为了要灶王爷“上天言好事”,不搬弄人间是非,就用叫做“灶糖”、“麻糖”之类的粘性食品粘住灶王爷的嘴,灶王爷上天后到腊月二十四回到凡间,南方过的腊月二十四就是为了“谢灶”—— 感谢灶王爷的美言,所以就产生了小年有过腊月二十三有过腊月二十四的现象。
小年是我国汉族传统节日,也被称为谢灶、祭灶节、灶王节。祭灶,在不同的地方的日期是不同的。早在宋朝,就有腊月二十四过小年的记载。但清朝雍正年间开始,每年腊月二十三在坤宁宫祀神,也就是向天地神明汇报工作情况。为了节省开支,建立和谐社会,皇帝顺便把灶王也拜了。以后王族、贝勒随之效仿,于腊月二十三祭灶。既然国家机关和政府部门都在这一天拜神,那么工作人员(衙役下人之类)就只能推后一天再拜。自然开始有了官民在不同日子过小年的分别。到了民国,民间形成了“官三、民四”的说法,就是科级以上干部二十三祭灶,一般群众推迟到二十四。祭灶的时候要摆三副筷,为什么?灶王爷有个大老婆,另外有搞腐败包了个二奶。后来,据说是因为社会进步了,人人平等,大家也就随了皇帝,沾沾“贵气”,改在腊月二十三这一天祭灶了。由于过去的皇城是北京,所以北方受到的影响比较大。而南方依然保持了和人民群众的一致。 但是在老珂田除了沿袭南方二十四过小年的传统外,还有二十五过小年的,像大山王家、吴家,都是二十五过小年,为什么选在二十五呢?大致有这几种说法,一是过去家族中有人在朝廷当值,二十四没有及时赶回家,家人为了等他,故把小年推迟到了二十五;另一种说法则是,因为过小年要进祠堂祭祀先祖,可能因为过去兄弟不和,长房霸道,不许其他小房一同进祠堂祭祀,故只好后推至二十五。

民俗专家说,在古代,过小年有“官三民四船五”的传统,也就是说,官家的小年是腊月二十三,百姓家的是腊月二十四,而水上人家则是腊月二十五。像北方,在南宋以前都是政治中心,受官气影响较重,因此小年多为腊月二十三;相反,南方远离政治中心,小年便为腊月二十四;而鄱阳湖等沿湖的居民,则保留了船家的传统,小年定在腊月二十五。

小年源于上古时期人们对火的崇拜,在殷商时期的“五祀”和西周的“七祀”中,“祀灶”都是重要内容。魏晋之后,作为“祀灶”对象的灶神逐渐被人们所接受,小年作为节日基本成型。

“小年”是我国汉族传统节日,在中国的春节习俗中,扮演了非常重要的角色。这一天,通常会通过进行一些沿袭了两千年的习俗,即祭灶和扫年,来宣告整个春节庆祝活动的开始。



每年农历腊月二十三或二十四,它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔,其主要活动有两项:扫年和祭灶. 北方人以腊月二十三为小年,称“扫房”;南方人以腊月二十四为小年,称“掸尘”.这一天家家户户黎明即起,扫房擦窗.

小年,即每年农历腊月二十三或二十四,它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔,其主要活动有两项:扫年和祭灶. 北方人以腊月二十三为小年,称“扫房”;南方人以腊月二十四为小年,称“掸尘”.这一天家家户户黎明即起,扫房擦窗.

习俗不同而已


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