腊月二十三小年夜的习俗，你知道是什么吗？

腊月二十三为何被称为小年夜？当天有哪些习俗？~

过小年，民俗传统有些区域性差别，我只说说北方地区的民俗习惯。小年就是给人们提个省，过年临近，快做准备。腊月二十三，是民间的风俗习惯叫小年，每家每户备办"香烛纸码”在北方民间流传。说到过小年，总是围绕着一个民间神话故事展开。
主管人间灶火的官员灶王，在腊月二十三这天要回天庭，向玉皇大帝汇报一年以来，每家人的善行和恶果。玉皇，则根据灶王的汇报，将每家人下一年应得的吉凶祸福交给灶王，再由他带回千家万户，因为百姓担心灶王上天说坏话，就在自家摆好供桌，端上糖瓜，甜点，祈求他，"上天言好事，下界降吉祥”，后来就流传后世一道甜食——糖瓜。

也有些揭不开锅的户，只能供上一碗清水，和一块木板，念叨“也没香来也没纸，也没糖瓜粘你的嘴，只能叫你漱漱嘴，上天乱胡说，回来哆你的嘴。”
自从小年这天开始，离过年也就不远了，各家也就开始安排每天要做的事了。二十三，糖瓜粘。二十四，扫房子。二十五，做豆腐。二十六，要炖肉。二十七，宰上鸡。二十八，把面发。二十九，蒸馒头。三十晚上，守一守。大年初一，走一走。
小年也是忙年，要做很多事情和各种节目，买玩具，穿新衣，贴春联，杀年猪，蒸年糕，扫尘净房，祭祖敬宗，歌舞升平，大年的正剧就陆续上演了。所以说，小年大年紧相连，心暖何惧三九寒，又是一年好光景，普天同庆万代伟。
腊月二十三过小年儿。在我们这儿习俗是大扫除和祭拜灶神的日子。在这天家家户户必须把家里做一个全面扫除。我们小的时候老人嘱咐我们。要轻声细语，不要大呼小叫。

腊月二十三的风俗有：祭灶，扫尘，剪窗花等。
据说，每年的腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放灶糖，涂抹在灶王爷的嘴上，也有地方的风俗是用黏米制作年糕，寓意把灶王爷的嘴巴粘住， 这样他就不能在玉帝那里讲坏话了。俗语：上天言好事，回宫降吉祥。
扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”，主要是将所有的房间彻底清扫一遍，扫完之后，擦洗桌椅、冲洗地面，用干净、整洁、亮堂来迎接新年的到来。
剪贴窗花也是小年较盛行的民俗活动，旧时女子比赛心灵手巧的手工之一，一般都是即兴创作，随意性很强，可以剪动物，植物或者福字或者喜上眉梢等寓意比较好的内容等。



历史渊源：
祭灶是小年的主要习俗之一，民间祭灶，源于古人拜火习俗。灶神的职责就是执掌灶火，管理饮食，后来扩大为考察人间善恶，以降福祸。
小年被视为忙年的开始，意味着人们开始准备年货、扫尘、祭灶等，准备干干净净过个好年，表达了人们一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。由于各地风俗不同，被称为“小年”的日子也不尽相同。
近代我国一些地方流传：“官三民四船五”，意思是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。其实，小年不分“官小年”、“民小年”，只是在不同地区小年有不同的概念和日期，同地区的官、民小年是相同的。
传统上的我国大部分地区小年日期是在腊月二十四。在清朝之前，北方地区官民也是在腊月二十四过小年，因清朝中后期帝王家提前一天在腊月二十三拜灶王爷，于是北方地区百姓也提前一天在腊月二十三过小年。

俗话说得好，过了腊八就是年。腊月，是农历一年的最后一个月，而在年终岁末之际，我们也会迎来我们最盛大的节日——春节。春节，有着除旧迎新、吐故纳新的美好寓意。

为什么据文献记载：”蜡者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。”因为“腊”与“蜡”谐音，祭祀祖先称为腊”，祭祀百神称为蜡”。“腊”与“蜡”都是一种祭祀活动，而多在农历十二月进行，人们便把十二月称为腊月了。

有一首耳熟能详的歌曲、抑或说是顺口溜，会不经意间浮现在人们的脑海，这是一首与腊月有关的顺口溜：

小孩小孩你别馋，过了腊八就是年，腊八粥，喝几天；哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿……

从这首妇孺皆知的顺口溜中，我们似乎能得到这样一个信息，就是过了腊八节，似乎也就有了春节的年味儿了。

腊八节，拉开了人们迎接春节的序幕。人们为了迎接春节，会做很多的准备工作，如同这首顺口溜唱的那样：彻底打扫房间的卫生，做豆腐，卖肉，蒸馒头，贴春联，采购年货等。

可是有一句，似乎理解起来有点难度，那就是腊月二十三，这一天的“糖瓜粘”指的是什么事情呢？

原来腊月二十三也叫“过小年”，也叫小年夜，过了腊月二十三，春节的脚步就更近了。在腊月二十三这一天，民间素有“举灶神”的习俗。那么灶神是谁？为何要祭他？灶神，旧时称灶王爷、灶君菩萨、锅灶神君。

关于灶王爷的来历，很多古代书籍上都有记载，但历来众说不一。《淮南子》 中记载“炎帝作火，死而为灶”；《礼记》上说，灶王爷叫祝融；而《庄子》 中又称“灶有髻”，却是美女一个；唐代段成式在《酉阳杂俎》卷十四中更是写到：“灶神名傀，状如美女。又姓张，名禅，字子部。”

民间还有传说，灶王爷本是天上的一颗星宿，因为犯了过错，被玉皇大帝贬谪到了人间，当上了“东厨司命”。它端坐在各家各户的厨灶中间，看着人们怎样生活，如何行事，把好事坏事都详细记录下来，到了腊月二十三就回转天庭，向玉皇大帝禀报各家各户的善恶情况。到了腊月三十晚上再返回人间，根据玉帝的旨意惩恶扬善。

所以人们在腊月二十三都要祭灶，并把甘甜的食品献给灶王，粘住灶王爷的嘴，让他“上天言好事，下地保平安”。顺口溜中的“糖瓜粘”，就是指人们为祭灶而准备一些甘甜的食品，其中灶糖是大名鼎鼎的一样祭灶甜食。

祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，又称为“灶君”、“灶王”、“灶王爷”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。

祭祀灶王爷会用到很多甘甜的食品，但更为人所道的祭祀灶王爷的食品就是灶糖了。这种灶糖是一种用黄米和麦芽熬制成的糖，把它抽为长条形的糖棍遇热后就变成了又粘又硬的糖疙瘩。这种黏性很大的麦芽糖，在晋代的《荆楚岁时记》中就有记载，当时称为“胶牙饧”。

唐代诗人白居易在诗中也写道“岁盏后推兰尾酒，春盘先劝胶牙饧”，说的就是灶糖的事情。可见，在唐代它已与美酒一样，成了春节期间必备的佳品。

另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有 《庚子送灶即事》诗：“只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。”

他在 《送灶日漫笔》一文中说：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓‘胶牙饧’了。

到了明清时期，这一传统习俗也被保留了下来。每年腊月二十三，灶糖成了每家每户祭祀灶王爷时的必备食品。其实，这一习俗更是人们对幸福美好生活的期盼、向往与追求。

我知道是什么，在小年夜的时候，几乎家家户户都会守夜，一直会待到凌晨，然后才会去睡觉，并且早晨会走亲戚。

腊月二十三又称为小年，中国南北两大区域的习俗相差很大，北方有吃饺子的习惯，而南方有送灶神的习惯。

我知道它是什么。除夕夜，几乎家家户户都会守夜，直到凌晨才睡觉，早上走亲访友。

我知道有置办年货、理发、扫尘土、祭灶王、吃灶糖等习俗。

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