为什么以前的社会歧视女性?

为什么现在社会上还是有一些人会对女性产生歧视？~

因为社会分工不同，或者说不同历史时期的社会分工导致了不平等。没有完全的平等，这也是社会主义的必然趋势。

氏族部落时期以采集狩猎为主，采集相对狩猎是更加稳定的生活资料获得方式，所以从事采集的与繁衍后代的女性在社会关系里就占据主要地位，也可以说就是女权高于男权了。
进入农耕文明以后，男性作为农业耕地的主要劳动力，在生产关系上更加重要，女权日趋衰落，男权兴起。这种因为劳动利益产生的歧视普遍存在于现在社会，比如职场中对女性的歧视就是普遍存在的，女人有例假，没孩子的生孩子要产假，都是老板们不喜欢女性的理由。
从国朝历史上看，对妇女的压迫自唐之后愈演愈烈，尤其程朱之学，更是赤裸裸的欺负女性，这种思想残存至今，国人身在其中不自知罢了。比如对女性的道德要求往往要比对男性苛刻，离婚女性的再婚成功率远低于男性。
综上我没有觉得现在是男女平等或者女权已经强过男权。
我们看到一些自立自强的女性，做到男人做不到的成就，并不代表女性群体就比男性群体更加强势了。我国在女权维权方面的道路依然很艰难，想要移风易俗是穷数代人的坚定不移才能做得到的。
而社会分工的明确化也会使职场的歧视长久持续下去，这里也有某些岗位歧视男性的现象，所以要绝对意义上的男女平等是不太现实的，我们为之努力的也仅仅是弱势群体有一个发出声音的机会，我们有一个帮助弱势群体的态度与制度。

这可以从汉字方面说。
汉字字形蕴藏并传达着丰富的文化信
息,它不仅仅是语言书写符号,而且是中华民
族文化的一种重要载体。正如李大遂在《简
明实用汉字学》“序”中说:“汉字最能反映中
国文化特色。”的确,从某些汉字的造字结构
上可以看出语言中性别歧视的痕迹,体现了
男尊女卑的烙印,如“女”部字。
“女”字在造字之初就表现了对女性的歧
视。甲骨文“女”字像面朝左跪着的一个人,
上身直立,两臂交叉放于胸前。小篆“女”字
像一个人屈膝敛衽为拜。姜亮夫先生论及甲
骨文和金文中的男女之别时就指出,凡是
“大”、“人”字等,下脚都是直书,而“女”、
“母”、“妻”等表示女性的字,下部都是屈曲
形,这是当时的一个规律。甲骨文产生于殷
商,这个象形字惟妙惟肖地说明,中国妇女早
在殷商时代就已经处于被压迫和被统治的地
位。《白虎通》和《释名》中对“女”字均有解
释:“女者,如也。”《说文》:“如,从、随也。”如
即从,是从事、服从的意思。女人,即从事家
务劳动和服从家主的使役,顺从是她们的本
分。在古代,“女”字和“奴”字,不但声音一
样,而且意义也相同,本来是一个字,只是有
时多加了一只手(指奴字中的“又”),牵着女
而已。当时未出嫁的女儿叫“子”,出嫁后才
叫“女”或“奴”。陆宗达在《训诂简论》中说:
“氏族社会中,处置战败敌人的男女有所不
同:男子被杀死,妇女则作为妻子被收养入
族,其实也就是奴隶。”而《说文》对“夫”的解
释为“夫,丈夫也”。“夫”乃成年男子的称谓。
童子披发,成人束发,故成人戴簪;而大,则是
男人的象形。夫、大二字古相通。男子,就其
妇而言,称“夫”;就其子而言,称大。观“夫”
的形象“大”,舒展自得,与“女”(屈膝敛衽为
拜之形)形成鲜明的对照;而大之义亦正与女
卑小柔弱之义相对。由此,男性的社会主导
地位和女性低下卑贱的社会地位是显而易见
的。下面从两方面详细说明:
首先,从汉字的结构来看,《现代汉语词
典》(修订本)收女部字203个(含繁体字、异
体字),其中,独体字1个,合体字202个;202
个合体字中,上下结构32个,包围结构3个,
左右结构167个。
1·上下结构“女”部字:《现代汉语词典》
(修订本)收录上下结构“女”部字32个,如:
“妄、妥、妻、委、妾、耍、奸、婆、娶、婪、嫳、胬”
等。在这32个“女”部字中,“女”部在上的只
有“胬”1个,约占上下结构“女”部字总数的
3%。
“妾”字,从立从女,其中的“立”字有学者
认为像一把倒悬的刀,一把刀始终悬在女人
的头上,随时有可能落下来,可见女人处境的
悲惨。而民国初年的“怪人”大学者辜鸿铭则
认为“妾”其实就是“立女”,是男人疲倦时用
来靠一靠的;他进而还解释说,靠手可以不止
一个,所以男人可以一夫多妻。我们不去追
究这些解释是否正确,但都存在一个共同的
事实:对女性的贬损与歧视。“奸”字,《说
文》:“奸,私也。从三女。”用三个女字来表示
“奸淫”的“奸”,无疑是对女性的污辱。“耍”
字从而从女,“而”是象形字,指男人的胡须,
“而”与“女”合起来就是男人把胡须垂到女人
的脸上,其本义是玩弄女性。“妥”从手从女,
指男人以手,即以武力驯服女人。“娶”,初文
本作“取”,王力先生指出:“取,娶本同一字,
后人特为娶妇一义造‘娶’字。”“取”从耳从
手,《周礼》获取,取左耳。”《说文》:“娶,取妇
也。”段玉裁注:“取彼女为我之妇也。”娶妻如
同对待战俘,强行占有,任意支配。
2·包围结构“女”部字:《现代汉语词典》
(修订本)收录包围结构“女”部字3个,如
“威、嬴、嬲”。“嬴”表姓氏,这里暂且不提。
“威”是从左、右、上三方把“女”围住,再在
“女”的头上放一根随时会掉下来的棍棒;或
者说“人”拿“戈”把“女”围住。可见女人处境
的悲惨。“嬲”是两个“男”从左右把“女”围
住,表“戏弄、纠缠”。本身就带有戏弄女性的
嫌疑。
3·左右结构的“女”部字:《现代汉语词
典》(修订本)收录左右结构的“女”部字较多,
167个,如:“奴、妇、婚、姻、娴、娲、娥、姆、娘”
等。从结构来看,这类结构的“女”部字比前
两种结构的“女”部字看似女性地位有所提
高,但是其中的不少字也都明显地带有性别
歧视。
《说文》:“取妇以昏时,故曰婚。”段注曰:
“‘婚’字其初文作‘昏’。”把娶妻的时间安排
在黄昏,是趁天晚女家不备而抢夺女子为妻。
故《礼记》有所谓的“婚礼不贺”。再看“姻”
字,是个会意兼形声字。《说文·女部》:“姻,
女之所因故曰姻。”段注曰:“因者,就业。”《白
虎通·嫁娶》:“姻者,妇人因夫而成,故曰
姻。”这说明婚姻的形成男女双方不是平等
的,而是女子归附于男子。“奴”,从女从手,
说明使用手抓住了一个俘虏。在古代,从战
争中抓来的战俘都沦为奴隶,而战俘又不仅
仅是女性。“奴”造字过程中,影射了战俘都
要受到女人般的“待遇”———任人奴役的社会
现实。“妇”,《说文》:“服也,从女持帚洒扫
也。”段注曰:“妇,主服事人者也。…妇人,
伏于人也。”许慎、段玉裁的说解也是说明女
性地位之卑微。
其次,从意义的褒贬来看,据学者统计,
《辞海》中的女部字共有257个(含通假字、异
体字、繁简字、古今字),涉及褒贬义评价的有
100个,其中含贬义评价的有35个,褒义评
价的47个,褒贬参半的18个。
1·褒义女部字
汉字是中华民族文化的一种重要载体,
众多赞美女子品行、容貌、姿态等字的产生不
是偶然的。封建社会要求女子“三从四德”
(“三从”即“在家从父,出嫁从夫,夫死从子”,
“四德”即“妇德、妇言、妇容、妇功”),于是就
有表顺从的女旁字,如:“如、委、媛、娓”等,
《说文解字》:“如,从随也。从女,从口。”徐锴
曰:“女子从父之教,从夫之命,故从口会意。”
《说文》:“委,随也。从女,从禾。”“媛,顺也。”
“娓,顺也。”可见,在男权统治者眼中,“顺从”
才是女子最大的德性。“妇容”为“四德”之
一,从制度上对女子的容仪加以要求,如:“妩
媚、婵娟、婀娜、娇嫩、娉婷”等赞美女子容貌、
姿态的汉字。“女”旁字中还有数个汉字表示
欢乐、愉悦,如“娱、娭、”等。《说文》曰:
“娱,乐也。从女吴声。”“娭,戏也。”“欢乐、愉
悦”离不开“女”,似乎无女不成愉悦,潜意识
中把女性当成了愉悦的工具。
2·中性女部字
这类女旁字除表示性别、人名、地名外,
还有的是指称某些女性有关动作、体态的。
表梳妆打扮的“妆、妁、娖”;表婚姻生育的
“嫁、媾、娶、婚”等;表操持家务的“妇、妻、妾”
等;表生育的“妊、娩、娠、婴”等。这些活动周
而复始,构成女性生活的全部内容,是女性单
调人生的概括。
3·贬义女部字
含贬义评价的女旁字,如:“妓、婊、娼、
奸、嫖、妒、婪、妖、奴、媸、婢”等。其中“妓、
婊、娼、婢”等以女部为偏旁部首,表示她们是
女性中的一类,尚可理解。但是把“贪婪、嫉
妒、淫乱、放荡、邪恶、道德败坏”等人性中丑
陋的一面一股脑嫁祸于女性,甚至将与女性
毫不相干的表示男性道德败坏的“嫖、奸”字
也非要嫁祸于女性,女性作为受害者却要背
黑锅,这是女性的悲哀,更是人性的悲哀。
以上从女部字的结构和意义两方面进行
分析,不仅揭示了汉字的创造与传统文化、思
维、价值观念的内在联系,而且也使我们从文
字学的角度对封建社会歧视女性的思想观念
有了进一步的认识。

来源于父系社会，当时社会的主要劳动力是男人，维持社会生活的是男人，经济来源也是男人，自然导致男人成为垄断地位，女人成为附庸，后来的道德，法律，观念等又进一步强化了男人的垄断地位，女人自然就受歧视了。

（1）收入歧视

研究证明，绝大多数女性的收入都比男性收入低，一方面是受到了社会普遍观念影响及用人单位对女性的歧视，另一方面也是由女性自身造成的。

女性尤其容易低估自己，这也正是她们收入“低”于潜能的原因。在众多大学进行的一系列调查表明，同样一份实验室的工作，女性能够接受比男同事低得多的报酬。这一点不因女性前一份工作的收入高低而改变。

其根源，按照心理学家的说法，是一种“压抑效应”，具体指在社会上只占少数的人群，在社会精英层面前，往往容易低估自己。弱势群体会认为，自己的这种弱势地位是理所当然。看到优势群体的优势时，女性会认为是本该如此，而不管这种优势是多么不公平。

（2）外貌歧视

曾有人对女性就业做过问卷调查，在问到“女性在求职过程中最重要的是什么？”的问题时，排在前4位的答案是：外貌气质、学历和公关能力，分别有70.1%、67.2%和60.7%的被访者选择了这些选项。另外有不少单位对女性婚姻状况也提出了要求。

由此可以看出，女性外貌在求职和就业过程中都很重要。据报道，一位记者在人才市场采访时也了解到了类似的情况。一名外语系毕业的女生介绍，2004年毕业以后，她就开始了自己辛酸的求职过程。口语一流的她，先后应聘了多个企业的翻译职位，只因身高仅有1.5米，屡次在面试中被刷下来。以至于几年来她只能靠当家教等工作“糊口”。

（3）心理歧视

在女性的职业歧视中，也不能排除女性职场人士的主观意识。很多女性在潜意识中把自己定位为“性别弱势群体”，由于有这样的主观意识存在，使她们在职场中可能变得比较敏感，容易强化那些原本并非是不公平待遇的现象。

比如，女员工看到男同事跟老板一起抽烟聊天，走得近，就觉得老板一定偏心男员工。另有一些女性在潜意识里认为，既然我们是弱势群体，当然就该受到更多的关注和照顾。可在今天竞争激烈的职场上，谁会无缘无故地特别照顾别人呢？有些时候，其实女性只是没有受到特别的照顾，但并不意味着就受到了歧视。

（4）能力歧视

在职场中，女性的能力往往会受到怀疑，很多人认为女性的工作能力不如男性。世界上有男人和女人，但又根据其各自的生活层次、教育背景的不同被分为各不相同的社会群体。不同的人在职场中的发展、境遇不能一概以性别而论。假如我们留心一下便会发现，女性在很多职业领域的发展比男性要好，譬如在基础教育、幼教、部分行业的销售、护理等方面。

简单来说,女人除了生孩子没任何利用价值.古代女人是在男人的保护下生活的,在男人家吃白饭,受保护,还要啥尊严和身份?
而女人也对这生活习以为常了,反正管吃管住,就别管歧视了

男人尽管有地位,但代价就是支撑起整个家,承担养活一个家的所有压力,所以你给他点地位做补偿又怎么样呢

过去男性在社会各个层面都是主要劳动力和决策者。

社会根源问题，执法，立法，思想体系的问题

---

汉源县17238845814： 为什么以前的社会歧视女性? - ？
宥安男宝： 来源于父系社会,当时社会的主要劳动力是男人,维持社会生活的是男人,经济来源也是男人,自然导致男人成为垄断地位,女人成为附庸,后来的道德,法律,观念等又进一步强化了男人的垄断地位,女人自然就受歧视了.

汉源县17238845814： 古代女人为什么会受到歧视 - ？
宥安男宝： 生产力相对于原始社会的发展,让女性在种植、打战方面比不上男性,所以地位就下降了,就受到了歧视

汉源县17238845814： 性别歧视的原因(性别歧视) ？
宥安男宝： 1、—般是指基于他人的性别差异而非他人优缺点所造成的厌恶或是歧视,但也可用来指称任何因为性别所造成的差别待遇.2、性别歧视一般是指以下几种信念或态度: ...

汉源县17238845814： 为什么在以前女人被人看不起？
宥安男宝： 那是封建社会,男尊女卑

汉源县17238845814： 为什么中国古代女人受到歧视 - ？
宥安男宝： 因为人类最初是母性氏族社会,后来逐渐被父性氏族社会取代,从而使女性的地位,大幅度地降低!逐渐形成一夫多妻制!更有“男人是女人的天”这种想法出现!尤其是“三纲五常”“三从四德”的提出,使女性的地位完全失去!......更多详情,等你把我的答案设为满意答案后,才继续聊!谢谢支持! 满意请采纳

汉源县17238845814： 性别歧视的的成因和影响是什么? - ？
宥安男宝：[答案] 个人认为,性别歧视的原因应该是农业社会生产力水平低下 1、社会财富和家庭财富的增加主要靠人口的增殖(或者说为了增加物质财富需求大量的劳动力) 而因为男女的生理特点决定了男性是主要的劳动力,自然形成了 男尊女卑的社会风气,也...

汉源县17238845814： 在古代女人社会地位很低? - ？
宥安男宝： 一般地认为,中国古代是男性具有绝对支配权的男性社会,女性的社会地位很低.但是,简单地认为女性的地位低,也不尽准确.因为,孝是古代社会的一个核心内容,而孝的重点,是孝母.孝敬父母,母亲地位,绝对要高于父亲的地位.从这个角度看,女性的地位,又很高. 在中国古代,家庭关系的重要纽带,是血缘关系.兄弟的手足之情,来源于同胞血缘,所以说兄弟情,是“亲不亲,打断骨头连着筋”.而夫妻是血缘关系之外的联系,虽然刘备所言“妻子如衣服,兄弟如手足”,广受世人指责,但在传统文化中,兄弟为手足,这是不会有错的,兄弟的亲近关系要强于夫妻关系,也确实是不可否认的事实.

汉源县17238845814： 为什么针对女孩会有性别歧视? ？
宥安男宝： 男女平等,无论是西方民主国家,还是东方文明古国,无论社会制度如何差异,还是平等呼声如何高昂,但归根结底,都未能从真正意义上求得平等,最多只能谈得上是较...

汉源县17238845814： 为什么古代会歧视女人？
宥安男宝： 只有母系体系的社会里才是女人为大 不过一般是部落里面出现 大男子主义已经在人类心中扎根很深了 其实女人和男人一样的伟大,她们担任孕育生命的重大任务,还有繁杂的内勤保障 绝对不能歧视! 应该和男人一样平等[现在还是有不平等的地方]

汉源县17238845814： 对女性的歧视是怎么来的 - ？
宥安男宝： 对女性的歧视一般来源于封建社会,现在除了一些老封建其他的基本上不会在会有歧视的.