文言文阅读答案吕诲

~

1. "臣与四人同补郡,今独两人召,请并还唐介,吕诲等"古文翻译

我与四位同僚一起来这个郡国暂代官事，如今却仅仅只有两位被征召回朝，请将唐介、吕海等人一起征兆回去。

王陶，字乐道，京兆万年人。第进士，至太常丞而丁父忧。陶以登朝在郊祀

后，恩不及亲，乞还所迁官，丐追赠。诏特听之，仍俟服阕，除太子中允。

嘉祐初，为监察御史里行。卫卒入延福宫为盗，有司引疏决恩降其罪。陶曰：

“禁省之严，不应用外间会降为比。”于是流诸海岛，主者皆论罚。中贵人导炼

丹者入禁廷，陶言：“汉、唐方士，名为化黄金、益年寿以惑人主者，后皆就戮。

请出之。”陈升之为枢密副使，论其不当，升之去，陶亦知卫州，改蔡州。明年，

复以右正言召。陶言：“臣与四人同补郡，今独两人召，请并还唐介、吕诲等。”

英宗知宗正寺，逾年不就职。陶上疏曰：“自至和中圣躬违豫之后，天下颙

颙，无所寄命，交章抗疏，请早择宗室亲贤，以建储嗣，危言切语，动天感人。

夫为是议者，岂皆怀不忠孝、为奸利附托之人哉？发于至诚，念宗庙社稷无穷大

计而已。陛下顺民欲而安人心，故亲发德音，锐为此举，中外摇摇之心，一旦定

矣。厥后浸润稽缓，岂免忧疑？流言或云事由嫔御、宦侍姑息之语，圣意因而惑

焉。妇人近幸，讵识远图？臣恐海内民庶，谓陛下始者顺天意民心命之，今者听

左右姑息之言而疑之，使远近奸邪得以窥间伺隙，可不惜哉！”因请对，仁宗曰：

“今当别与一名目。”既而韩琦决策，遂立为皇子。英宗即位，加直史馆、修起

居注、皇子位伴读、淮阳颍王府诩善、知制诰，进龙图阁学士、知永兴军，召为

太子詹事。

神宗立，迁枢密直学士，拜御史中丞。郭逵以签书枢密宣抚陕西，诏令还都。

陶言：“韩琦置逵二府，至用太祖故事，出师劫制人主，琦必有奸言惑乱圣德。

愿罢逵为渭州。”帝曰：“逵先帝所用，今无罪黜之，是章先帝用人之失也，不

可。”陶既不得逞，遂以琦不押文德常朝班奏劾之。陶始受知于琦，骤加奖拔。

帝初临御，颇不悦执政之专，陶料必易置大臣，欲自规重位，故视琦如仇，力攻

之，琦闭门待罪。帝徙陶为翰林学士，旋出知陈州，入权三司使。吕公著言其反

覆不可近，又以侍读学士知蔡州，历河南府、许、汝、陈三州，以东宫旧臣加观

文殿学士。帝终薄其为人，不复用。元丰三年，卒，年六十一，赠吏部尚书，谥

曰文恪。

陶微时苦贫，寓京师教小学。其友姜愚气豪乐施，一日大雪，念陶奉母寒馁，

荷一锸刬雪，行二十里访之。陶母子冻坐，日高无炊烟。愚亟出解所衣锦裘，质

钱买酒肉、薪炭，与附火饮食，又捐数百千为之娶。陶既贵，尹洛，愚老而丧明，

自卫州新乡往谒之，意陶必念旧哀己。陶对之邈然，但出尊酒而已。愚大失望，

归而病死。闻者益薄陶之为人。

2. 吕蒙传古文的答案

吕蒙字子明，汝南富陂人也。

少南渡，依姊夫邓当。当为孙策将，数讨山越。

蒙年十五六，窃随当击贼，当顾见大惊，呵叱不能禁止。归以告蒙母，母恚欲罚之，蒙曰：“不探虎穴，安得虎子？”母哀而舍之。

鲁肃代周瑜，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”

遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞①？”肃造次②应曰：“临时施宜。”

蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实虎熊也，计安可不豫定？”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊③其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”

（节选自《三国志·吴志·吕蒙传》，有改动）【注】①虞：意料，预料。②造次：鲁莽，轻率。

③拊（fǔ）：抚摩。21.解释下列句中加点的词。

（4分）⑴数讨山越 （ ） ⑵君宜顾之 （ ）⑶遂往诣蒙 （ ） ⑷肃于是越席就之 （ ）22.用现代汉语写出文中画线句子的意思。（4分）⑴不探虎穴，安得虎子？⑵吕将军功名日显，不可以故意待也。

23.细读节选的文字回答，鲁肃对吕蒙的态度前后有什么变化？（3分）24.根据节选文字，联系下面材料，你认为吕蒙是个怎样的人？（3分）蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。鲁肃过蒙言议，曰：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”

蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。”（节选自裴松之注引《江表传》，有改动）答案： 21.⑴屡次 ⑵拜访 ⑶到 ⑷接近，靠近 （每小题1分，共4分）22.⑴不探寻老虎洞，怎么能捉到小老虎？（2分）⑵吕将军功名一天天显扬，不可以用原来的态度对待他。

（2分）23.原先轻视，后来吕蒙出了五个计谋之后，转为尊重和亲近。（3分）24.勇而有谋，文武双全，勤奋好学，学而有成。

（3分）。

3. 陈升之 字晹叔 的文言文及答案

宋史陈升之传【原文】陈升之，字旸叔，建州建阳人。

举进士，历知封州、汉阳军，入为监察御史、右司谏，改起居舍人、知谏院。时俗好藏去交亲尺牍，有讼，则转相告言，有司据以推诘。

升之谓：“此告讦之习也，请禁止之。”又言：“三馆为搢绅华途，近者用人益轻，遂为贵游进取之阶，请严其选。”

诏自今臣僚乞子孙恩者，毋得除馆阁。 著作佐郎王瓘遇殿帅郭承祐于道，诃怒不下马，执送府。

升之言，京官不宜为节度使下马，因劾承祐骄恣，解其任。张尧佐缘后宫亲，为三司使，寻为宣徽使；内侍王守忠领两镇留后，求升正班；御史张昪补郡，久不召；彭思永论事，令穷问所从来；唐介击宰相，斥岭南：升之皆极谏。

迁侍御史知杂事。凡任言责五年，所上数十百事，然持论不坚，以故不尽施用。

擢天章阁待制、河北都转运使，知瀛州、真定府，加龙图阁直学士，复知谏院。上言：“天下州县治否，朝廷不能周知，悉付之转运使。

今选用不精，又无考课，非暗滞罢懦，则凌肆刻薄，所以疾苦愁叹，雍圩上闻。必欲垂意元元，宜从此始。”

乃诏翰林学士承旨孙抃、权御史中丞张昪，与升之同领磨勘转运使及提点刑狱功务。 升之初为谏官时，尝请抑绝内降，诏许有司执奏勿下。

至是，申言之。诏委三省劾正其罪，仍揭于朝堂。

文彦博乞罢相，升之虑枢密使贾昌朝复用，疏论其邪，昌朝卒罢去。迁枢密直学士、知开封府。

岁余，拜枢密副使。于是谏官御史唐介、范师道、吕诲、赵抃、王陶交章论升之阴结宦者，故得大用。

仁宗以示升之，升之丐去。帝谓辅臣曰：“朕选用执政，岂容内臣预议邪。”

乃两罢之。以升之为资政殿学士、知定州，徙太原府。

治平二年，复拜枢密副使。神宗立，以母老请郡，为观文殿学士、知越州。

熙宁元年，徙许，中道改大名府，过阙，留知枢密院。故事，枢密使与知院事不并置。

时文彦博、吕公著既为使，帝以升之三辅政，欲稍异其礼，故特命之。明年，同制置三司条例司，与王安石共事。

数月，拜中书门下平章事、集贤殿大学士。升之既相，遂请免条例司，其说以为宰相无所不统，所领职事，岂可称司。

安石曰：“古之六卿，即今之执政，有司马、司徒、司空，各名一职，何害于理？”升之曰：“若制置百司条例则可，但今制置三司一官，则不可。”由是忤安石，称疾归卧逾十旬，帝数敦谕，乃出。

会母丧，去位；终制，召为枢密使。足疾不能立朝，七年，冬祀，又不能相礼。

拜镇江军节度使、同平章事、判扬州，封秀国公。卒，年六十九。

赠太保、中书令，谥曰成肃。 升之深狡多数，善傅会以取富贵。

王安石用事，患正论盈庭，引升之自助。升之心知其不可，而竭力为之用，安石德之，故使先己为相。

甫得志，即求解条例司，又时为小异，阳若不与之同者。世以是讥之，谓之“筌相”。

升之初名旭，避神宗嫌名，改焉。【译文】陈升之字旸叔，是建州建阳县人。

考中进士，历任封州、汉阳军，进入京城任监察御史、右司谏，改任起居舍人，主管谏院。当时风俗喜欢拿走给亲属的书信，遇有诉讼，则辗转互相告发，官府就依此加以推理诘查。

陈升之说：“这是告奸的习俗，请求禁止它。”又说：“三馆是士大夫们光明的前途，近来用人更加轻率，于是成了贵族高门进取的台阶，请严格进行选举。”

诏令从今以后臣僚乞请子孙恩荫者，不得授以馆阁之职。 著作佐郎王瓘在路上与殿帅郭承祐相遇，郭承祐苛责怒骂王瓘（见到他）没下马行礼，将他抓送官府。

陈升之说：“京官不应给节度使下马。”于是弹劾郭承祐骄横任行，解除其所任官职。

张尧佐由于与后宫亲近，任三司使，不久任宣徽使；内侍王守忠统领两镇留后，请求升为正班；御史张昪补任郡官，长久不被召见；彭思永论事，让询问事情的详细原委；唐介攻击宰相，被贬斥岭南；陈升之都极力进谏。升任侍御史知杂事。

总共担任言官五年，上奏数十百件事，但持论不坚决，因此没有全部实施采用。 升任天章阁待制、河北都转运使，做瀛州知州、真定府知府，兼龙图阁直学士，又主管谏院。

仁宗说：“天下州县是否得到了治理，朝廷不能完全清楚，将这些全部交给转运使管理。如今选用的人才不精干，又没有考核督查，不是愚昧无能懦弱，就是任意欺凌刻薄之徒，因此疾苦忧愁叹息，都被阻塞，皇帝不能听到。

一定要向全国民众显示朝廷的主张，应该从这里开始。”于是诏令翰林学士承旨孙抃、权御史中丞张昪，与陈升之同时主管磨勘转运使及提点刑狱事务。

陈升之初任谏官时，曾经请求抑制断绝由宫内降旨，诏令允许有司执掌上奏不下达。到这时，进一步申明论说。

诏令委托三省揭发纠正其罪行，仍然在朝堂揭露。文彦博乞求免除宰相职务，陈升之担心枢密使贾昌朝再被任用，上疏论述其邪恶，贾昌朝终于罢官免职。

升任枢密院直学士、知开封府。年底，授职枢密副使。

这样谏官御史唐介、范师道、吕诲、赵抃、王陶相继上章议论陈升之暗中交结宦官，因此得到重用。仁宗将这些上章拿给陈升之看，陈升之乞求离职。

仁宗对辅佐大臣说：“朕选用执政者，怎能容许内臣干预议论邪恶。”于是双方都被罢免。

以陈升之为资政殿学士、知定州，调往太原府。 治平二。

4. 《郑人买履》文言文阅读答案

郑人买履

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。

至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”

反归取之。

及反，市罢，遂不得履。

人曰：“何不试之以足？”

曰：“宁信度，无自信也。”

-----------

注释

郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。

履——音吕，革履，就是鞋子。

度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。

之——文言代名词，这里指量好的尺码。

坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。

操——操持，带上、拿着的意思。

罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。

无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。

-----------

译文

郑国有一个人，眼看着自己脚上的鞋子从鞋帮到鞋底都已破旧，于是准备到集市上去买一双新的。

这个人去集市之前，在家先用一根小绳量好了自己脚的长短尺寸，随手将小绳放在座位上，起身就出门了。

一路上，他紧走慢走，走了一二十里地才来到集市。集市上热闹极了，人群熙熙攘攘，各种各样的小商品摆满了柜台。这个郑国人径直走到鞋铺前，里面有各式各样的鞋子。郑国人让掌柜的拿了几双鞋，他左挑右选，最后选中了一双自己觉得满意的鞋子。他正准备掏出小绳，用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小，忽然想起小绳被搁在家里忘记带来。于是他放下鞋子赶紧回家去。他忙忙地返回家中，拿了小绳又忙忙赶往集市。尽管他快跑慢跑，还是花了差不多两个时辰。等他到了集市，太阳快下山了。集市上的小贩都收了摊，大多数店铺已经关门。他来到鞋铺，鞋铺也打烊了。他鞋没买成，低头瞧瞧自己脚上，原先那个鞋窟窿现在更大了。他十分沮丧。

有几个人围过来，知道情况后问他：“买鞋时为什么不用你的脚去穿一下，试试鞋的大小呢？”他回答说：“那可不成，量的尺码才可靠，我的脚是不可靠的。我宁可相信尺码，也不相信自己的脚

这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发；本本上写得有的，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。

5. 文言文阅读专项训练

6.用现代汉语写出文中画线句子的意思。（4分）

⑴不探虎穴，安得虎子？

不进入老虎的洞穴，能得到老虎吗？

⑵吕将军功名日显，不可以故意待也。

吕将军功名日益增长，不能不好的待他。

7.细读节选的文字回答，鲁肃对吕蒙的态度前后有什么变化？（3分）

答：前：看不起，认为他没文化只会打仗。后：看到吕蒙的知识比以前好多了，就对他十分客气十分敬重了。

8.根据节选文字，联系下面材料，你认为吕蒙是个怎样的人？（3分）

蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。鲁肃过蒙言议，曰：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。”

（节选自裴松之注引《江表传》，有改动）

答：是个知错就改，认真听取别人意见的人，认识到自身的不足就补充，很让人佩服！

问问加点的字是什么？

6. 于令仪诲人阅读答案

于 令 仪 诲 人 曹州①于令仪者，市井人②也，长厚③不忤④物，晚年家颇丰富。

一夕，盗入其家，诸子擒之，乃邻舍子也。令仪曰：“汝素寡悔⑤，何苦而为盗耶？”曰：“迫于贫耳！”问其所欲，曰：“得十千⑥足以衣食。”

如其欲与之。既去，复呼之，盗大恐。

谓曰：“尔贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。留之，至明使去。”

盗大感惭，卒为良民。 （摘自《渑水燕谈录》） 【注释】① 曹州：古地名，今山东曹县。

② 市井人：做生意的人。 ③ 长厚：为人忠厚。

④ 忤：触犯。 ⑤ 寡悔：很少做对不起自己良心的事。

⑥十千：即一万铜钱。 7.解释下列句中加点的词语。

（4分） （1）如其欲与之 （ ） （2）既去 （ ） （3）盗大恐（ ） （4）夜负十千以归（ ） 8.用现代汉语翻译下面的句子。（3分） 汝素 寡悔，何苦而为盗耶？ 9.从于令仪身上你学到了什么？（3分） 参考答案： （一）（10分） 7.(4分)（1）给 （2）离开 （3）很、非常 （4）背、背负 8.(3分)你一向很少做对不起自己良心的事（或：为人小心谨慎，很少做错事的），（如今）为什么做起小偷来了呢？（“素”1分，“何苦……耶？”1分，语言通顺1分） 9.(3分)教育别人要讲究方法。

或：用宽大的胸怀挽救失足者。

7. 文言文阅读答案：吕母报仇

天凤元年，琅邪海曲有个叫吕母的人，儿子是县吏，犯了个小罪，县宰就把他杀了。吕母怨恨县宰，秘密地召集人手，计划为她儿子报仇。吕母家中素常有钱，有数百万的资产，于是她酿好酒，买刀剑衣服。有青年人来要酒的，都给了他们。看他们中衣冠不整的，都借给他们衣服，不问多少。几年后，钱渐渐用完了，青年人们要报答她。吕母哭着说：“我给你们厚待的原因，不是要好处。只是那县宰不人道，把我儿子冤杀了，我要报仇。你们能够同情我吗？”青年人们知道了他的意思，又平常受它的好处，都答应。当中勇敢的人自称猛虎，就聚集了几百人，和吕母到海中去，召集亡命之徒，有了几千人。吕母自称将军用兵攻破海曲。抓住县宰。小兵们都为县宰求情。吕母说："我儿子犯了小罪，不该死，你就把他杀了。杀人罪该死，又求什么。天凤元年，琅邪海曲有个叫吕母的人，儿子是县吏，犯了个小罪，县宰就把他杀了。吕母怨恨县宰，秘密地召集人手，计划为她儿子报仇。吕母家中素常有钱缉处光肺叱镀癸僧含吉，有数百万的资产，于是她酿好酒，买刀剑衣服。有青年人来要酒的，都给了他们。看他们中衣冠不整的，都借给他们衣服，不问多少。几年后，钱渐渐用完了，青年人们要报答她。吕母哭着说：“我给你们厚待的原因，不是要好处。只是那县宰不人道，把我儿子冤杀了，我要报仇。你们能够同情我吗？”青年人们知道了他的意思，又平常受它的好处，都答应。当中勇敢的人自称猛虎，就聚集了几百人，和吕母到海中去，召集亡命之徒，有了几千人。吕母自称将军用兵攻破海曲。抓住县宰。小兵们都为县宰求情。吕母说："我儿子犯了小罪，不该死，你就把他杀了。杀人罪该死，又求什么情呢？”就把县宰杀了，用他的头祭儿子的墓，回到海中去了。

吕母为了替儿子报仇，做了哪些事？结交游侠，聚众造反.杀了县吏

8. 翻译文言文王安石传

二年二月，拜参知政事.上谓曰："人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务."安石对曰："经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔."上问："然则卿所施设以何先？"安石曰："变风俗，立法 ，最方今之所急之."上以为然.于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之.安石令其党吕惠卿任其事.而农田水利、青苗、均输，保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下. 御史中丞吕诲论安石过失十事，帝为出诲，安石荐吕公著代之.韩琦谏疏至，帝感悟，欲从之，安石求去.司马光答诏，有"士夫沸腾，黎民骚动"之语，安石怒，抗章自辨，帝为巽辞谢，令吕惠卿谕旨，韩绛又劝帝留之.安石入谢，因为上言中外大臣、从官、台谏、朝士朋比之情，且曰："陛下欲以先王之正道胜天下流俗；故与天下流俗相为重轻，流俗权重，则天下之人流俗；陛下权重，则天下之人归陛下.权者与物相为重轻，虽千钧之物，所加损不过铢两而移.今奸人欲败先王之正道，以沮陛下之所为，于是陛下与流俗之权适争轻重之时，加铢两之力，则用力至微，而天下之权，已归于流俗矣，此所以纷纷也."上以为然.安石乃视事，琦说不得行. --------------------------------------------------------北宋神宗熙宁二年二月，王安石被任命为参知政事，皇上对他说：“人们都不了解爱卿你的才能，都以为你只懂得经理学术，不懂的政治事务.”王安石回答说：“经术学问正是用来处理政务世事的，但后来很多所谓“大儒”，大部分都是才能庸俗之人，因此世上俗人才都以为经学不能辅佐治世罢了.”皇上又问：“既然这样那么你最先开始的施政措施是什么？”王安石答道：“改变劣习风俗，树立法规，是现在最亟需的了.”皇上认为是这样的.于是开设增置三司条例司机构，任命知枢密院事陈升之一并负责.而后农田水利、青苗、均输，保甲、免役、市易、保马、方田等等变法相继开始实施，号称新法，派遣提携推举各类官员四十余人，分派颁布执行新法.御史中丞吕诲论述王安石十大过失，皇上因此贬吕诲外出任官，王安石推荐吕公著代替他担任原职.韩琦的规谏上疏承到皇上那儿，皇上有所感觉醒悟，想听从他的意见，王安石自己请求离开.司马光代皇上答复他的辞官诏书，上面写有“天下士人大夫群情汹涌，黎民百姓纷纷骚动”的话，王安石大怒，抗拒诏书自我申辩，皇帝谦恭的安慰辞谢他，命令吕惠卿颁布旨意，韩绛又劝皇上留下王安石.王安石入朝答谢，因此借机向皇上进言说朝中内外大臣、从官、台谏、朝士拉帮结党的状况，并且说：“皇上想要靠先王的正道来战胜天下流习恶俗；因此与天下恶俗做个轻重权衡，如果流俗恶习占上风，那天下人就都从流习了；如果陛下您的权力大，那天下人将都会归顺陛下左右的.权力与东西互相为轻重权衡，即使千钧重的东西，增加损失的不过是写钱财罢了.现在奸邪之人想败坏先王治世正道，来阻碍陛下的行动，于是皇上您与流俗恶习争权的时候，增加金钱开支，发挥的作用很小，而天下的权力将转移道流习恶俗一边了.这才是新法纷纷扰扰的原因.”皇上认为有道理.于是王安石急需负责政事，韩琦的进谏没有成功.。

---

梨树县13629132107： 吕诲 - 搜狗百科？
喻阅利莎：[答案] 吕献可尝言:“读书不须多,读得一字,行取一字①.”程伊川亦尝言:“读得一尺,不如行取一寸.”读书者当作此观②. 【注释】 ①行取:取以实行. ②读书者当作此观:陈继儒《读书十六观》每则之后均缀这样一句. 【译文】 吕诲曾说过:“读书...

梨树县13629132107： 以书为利 阅读答案 - ？
喻阅利莎： 吕献可尝言:“读书不须多,读得一字,行取一字①.”程伊川亦尝言:“读得一尺,不如行取一寸.”读书者当作此观②. 【注释】 ①行取:取以实行. ②读书者当作此观:陈继儒《读书十六观》每则之后均缀这样一句. 【译文】 吕诲曾说...

梨树县13629132107： 文言文阅读,完成 4 ~ 7 题 ( 18 分) 老妪与虎 曾有老妪 ① 山行,见一兽如大虫, 羸然跬步 ② 而不进,若伤其足者 ( A ) .妪因即 ③ 之,而虎 举前足以... - ？
喻阅利莎：[答案] 文言文阅读(18分)4.(4分)(1)沿着山路行走(2)好像(3)竟然是 (4)缘由、原因5.(3分)B(“凶者”不是指“村里的凶徒”,而是指老妇人被村里人当成凶犯.“老虎来救老妇人”以及老妇人对老虎说的话都不正确,应是老妇人登上矮墙等着老虎来,...

梨树县13629132107： (二)阅读下面的课外文言文,完成9~11题(8分)张湛修整汉张湛 - ？
喻阅利莎： (二)课外文言文阅读 阅读下面的文段,完成 9~11题.(共8分) 贞观八年,太宗谓侍臣曰:“上智之人,自无所染,但中智之人无恒,从教而变,况太子师保”,古难其选.成王幼小,周、召为保傅,左右皆贤,日闻雅训,足以长仁益德....

梨树县13629132107： 《古弼》阅读答案及翻译 - ？
喻阅利莎： 1、下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(A) A、乃诣公车,免冠徒跣,徒:白白地 B、尖头奴,敢裁量眹也!裁:节制,抑制 C、今北狄孔炽,炽:盛 D、乞赐矜缓,矜:怜悯,怜惜 2、下列各组句子中,全都直接表明古弼“刚正”...

梨树县13629132107： 《不记人过》文言文阅读答案吕蒙正相公不喜记人过.初参知政事,入朝堂,有朝士于帘内指之曰:“是小子亦 参政耶?” 蒙正佯为不闻而过之.其同列怒... - ？
喻阅利莎：[答案] 1.解释下列句中红色字.①不喜计人过②蒙正佯为不闻而过之③是小子亦参政耶④同列犹不能平⑤蒙正佯为不闻而过之古义:_______ 今义:________2.下列句子中的“之”所指的对象是谁?请用直线对应连接起来.①有朝士于...

梨树县13629132107： 《远公诲弟子》阅读答案?急急急!! - ？
喻阅利莎： 远公在庐山中,虽老,讲论不辍.弟子中或有堕者①,远公曰:“ 之光,理无远照,但愿朝阳之晖,与时并明耳②!”执经登坐,讽诵朗畅,词色甚苦③. 之徒,皆 增敬. 【注释】 ①堕者:同“情者”,懒惰的人. ② 之光:照在 、 梢上的落日 ,比喻老年时光.朝阳之晖:比喻年少时光. ③词色:同“辞色”,言辞和表情.苦:指恳切. 【译文】 惠远和尚住在庐山里,虽然年老了,还不断地宣讲 .弟子中有人不肯好好学,惠远就说:“我像傍晚的落日 ,按理说不会照得久远了,但愿你们像早晨的阳光,越来越亮呀!”于是拿着 ,登上 ,诵经响亮而流畅,言辞神态非常恳切. ,都更加 .

梨树县13629132107： 阅读短文,完成下列各题. 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”(《为政》 - ？
喻阅利莎： 子遇曰:是吾不悔,诲人不倦,见贤者思齐心协力焉儿内再自省也三臭乞付 法出三至举一法终得吃也.《子遇主》.

梨树县13629132107： 姜太公钓王侯将相阅读答案 - ？
喻阅利莎： 没有阅读题目无法提供答案.这里提供下原文的翻译,供参考,太公望吕尚,是东海边上人.他的祖先曾经当过掌管四方部落的长官,辅佐夏禹治理水土立过许多功劳.虞舜、夏禹的时候被封在吕,或者是被封在申,姓姜.夏、商两代,申、吕...