儒风大家文言文

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1. 诗词歌赋,优雅儒风

下面是小女子自己所作.简陋之处还请见谅。

<；凡尘轻缘>

若水三千一瓢饮，孤魂藏花花泪襟。

仙山古刹桐梧叶，竹木短草用情深。

空影淡落逐流水，多情笑我痴癫疯。

谁把凡尘情缘了，等得一世向月焚。

<；浣溪沙>

羞语娇容怯思慕，不懂风情倚红烛，杯酒小饮影自独；

淡愁心愿无人诉，凄清还寒添衣渡，春时未晚成倦属。

<；红尘缘>

无关硝烟踏战马，血风气宇梧桐刹.

滚滚大江谁人胆？将军举剑试比天.

静观俗世恩与怨，云野苍茫龙啸然.

莫叹多情应笑我.岂多回眸意无边.

生死盟约伤往事，红尘凡事由可怜.

<；水平浅调>

月如勾，难掩清风醉窗口，西门紧扣，为谁留？

小楼空，桃花依笑颜如水，流空天头，心了否？

燕儿飞，菊枝散金绿影衬，蝶翩潇渺，蜂忙长；

酒半杯，饮进手放筹阙晓，乱了眉头，容紧皱；

疏香浮，孤色森森绛云野，满园翠断，旧似霜；

关厢房，十万思愁绪千泻，是缘轻浅，独沉伤；

劳神样，倚栏睡梦朝仙处，山鸟无声，树未动；

沉迷吟，幻演平情除嘈杂，悲楚弃离，短消魂。

2. 有关称赞儒风的诗句

野鹤孤云闲活计，清风明月道生涯.千山磊落收云气，四海光明耀日华.一镜湖光十余里，两山倒影百千重.不怨深山自采樵，山中别有好清标.幽居石室仙乡近，不假环墙世事遥.一重山尽一重山，坐断孤峰仔细看.雾卷云收山岳尽，楚天空阔一轮寒.嘉州能仁默堂绍悟禅师《颂》竹声满道院，山光入书楼.仙气既飘飘，儒风亦悠悠.天气清明新雨后，山光日色满秦川.山衔幽径碧如环，一壑风烟自往返.两山南北雨冥冥，四牖（“游”音，指窗户）东西万木青.行尽重云几曲山，回头方见碧峰寒.天将仙掌都遮断，无恐尘中俗眼看.临溪坐石遍岩谷，幽处往往闻丝簧.山光似迎好客动，日景定为游人长.卜居幽胜衡山绕，五峰西望青冥杳.千峰竟秀，夜深白鹤听仙经；万壑争流，风暖闲禽相对语.巍巍岗岭，滚滚尘沙.满山怪石插狼牙，遍地乱峰排剑戟.昏沌沌云封山岫，黑沉沉雾锁山峦.青山点点参云表，流水淙棕落涧中.层层叠叠，重峦耸翠，分明是华岳三峰；突突兀兀，峻岭横空，那数庐山五老.千山兢秀，万壑争奇.千峰竞秀，层峦叠嶂黛参天；万壑争奇，一派湍声清缭绕。

3. 文言文《孙泰》译文

出自唐.王定保《唐樜言》

【原文】

孙泰，山阳人也，少师皇甫颖，操守颇有古贤之风。泰妻即姨妹也。先是姨老矣，以二子为托，曰：“其长损一目，汝可娶其女弟。”姨卒，泰娶其姊。或诘之，泰曰：“其人有废疾，非泰不可适。”众皆伏泰之义。泰尝于市遇铁灯台，市之，而命洗刷，却银也，泰亟往还之。中和中，将家于义兴，置一别墅，用缗钱二百千。既半授之矣，泰游吴兴郡，约回日当诣所止。居两月，泰回，停舟徒步，复以余资授之，俾其人他徙。于时睹一老妪，长恸数声。泰惊悸，召诘之，妪曰：“老妇尝事翁姑于此，子孙不肖，为他人所有，故悲耳。”泰怃然久之，因绐曰：“吾适得京书，已别除官，不可住此，所居且命尔子掌之。”言讫，解维而逝，不复返矣。

【译文】

孙泰是山阳人，年轻时拜皇甫颖为师，品德操行很有古代圣贤的风范。孙泰的妻子是姨母的女儿。起初是姨母年纪大了，把两个女儿托付给孙泰，说：“长女一只眼睛瞎了，你可以娶她的妹妹。”姨母去世了，孙泰娶了姨母的长女为妻子。有人问他原因，孙泰说：“那人眼睛有毛病，除了嫁给我就嫁不出去了。”众人都佩服孙泰的义气。孙泰曾经在市场上看见一座铁灯台，把它买了下来，然后叫人洗刷，原来是银制品。孙泰急忙把银制的灯台还给了卖主。唐僖宗中和年间，孙泰计划在义兴安家，买了一座别墅，得用两百贯钱。付了一半钱后，孙泰就前往吴兴郡游览，约定回来后就到新买的别墅去。过了两个月，孙泰回来，停船步行，又把其余的购房款交给房主，让他搬迁到别处。在这个时候，孙泰看到一个老妇人痛哭了好几声。孙泰听了心里惊悸，就把她叫过来问话。老妇人说："我曾经在这里侍奉过公婆，子孙不成材，别墅成了别人的了，所以我才伤心。"孙泰怅然失意了很久，就哄她说："我刚好收到中央 *** 的公文，已经给我另外任命了官职，不能住在这里了，这个地方先让你的儿子掌管吧。"说完，孙泰就解开船绳坐船离去，不再回来了。

【注释】

1、师：拜……为师

2、操守：行为举止

3、古贤之风：古代贤人的风格

4、颇：相当地，很

5、姨妹：表妹

6、先是：在此以前

7、子：女儿

8、损一目：一只眼瞎了。

9、取：通“娶”，娶妻

10、女弟：小女儿

11、或：有的人

12、诘：追问

13、适：嫁

14、风：风范

15、长：大女儿

16、卒：亡故

17、市：买

18、亟（jí）：赶快，急忙

4. 给季弟书 魏禧 文言文翻译

《给季弟书》【译文】 辛卯年，我客居粤地已有二十来天了。

常常想到我弟弟为人耿直做事谨慎，很期望你有远大的前程，圣人所说的“坚强、果敢、质朴、谨慎”，你大概都靠得上了；只是“刚”本是一种美好的品德，我弟弟却在这方面变成了一个“疏”字，再变为一个“褊”字，后又慢慢变成了一个“傲”字了。过去我对弟弟你管教很严，最近五六年来，看到弟弟你所确立的志趣及操守，很有建树和气象，能看出你已是一个完整独立的人。

常想慢慢培养出我弟弟的一腔正气与傲然自立的精神，所以总不忍心过于压制你，再加上我自身常有优柔寡断、迁就纵容的缺点，我弟弟你总是慷慨直言，神色端正，纠正我的不足，不知不觉间成了我敬重的朋友，大凡小的偶尔的过失，我都会宽容你，让弟弟你不会因此而有所犹豫顾忌，能正直做人而又无所顾虑。因为这两点，所以我现在管教你也还是很宽松的。

但我这样做就是一种纵容，很想回去跟你畅叙一番。 你和人一同做事，也是i艮尽职的，常常缺乏周全的考虑；遇事时你从不回避艰难险阻，却不能事先考虑清楚，总认为这样做不会损害大的原则。

不关注日常事务中的细节之处，似乎并不会有大大的危害，但因此而做错了事贻误他人，从而又害了自己的事是常常有的。这就是我所说的“疏”啊。

你恨世间恶事，视同仇敌，总是表现在言辞和脸色上；亲朋好友有了过错，你劝了他们还是不听，于是你就轻看那个人；别人不看重你，你总是很生气地远离他；别人的行为中有一点不如你所愿，你就整天心怀愤恨、郁郁寡欢。这真的是心胸狭窄，不能不改变啊。

有些人属平庸之辈，你就把他当作平庸之人而轻视人家；有的人地位微贱，你就把他当地位低的人而拒绝往来；你的傲气，总是不肯因为别人而稍稍委屈一下。因此你总是不可一世，欺凌排斥他人。

如果长期这样下去不有所警戒，自视甚高而傲视他人，（就会）逐渐招致大的过错。为人粗疏就要坏事，心胸狭小就会接近刻薄，高傲就会隔绝他人而最终被他人隔绝：这三点都是刚直之德的害处啊。

但是这几点毕竟是出于刚直，如果能扬其长避其短，就能在古今之人中独自拥有一种造诣了。子夏向孔子请教孝的问题，孔子说“（对父母）和颜悦色是最难的”，先贤们认为“内心有真情的人态度一定会平顺温和，平顺温和的人就一定会有愉悦的气色，有愉悦的气色就一定会有和顺之貌”。

我的弟弟对待父兄总是很恭顺谨慎的，但是和顺之貌怎么反而这么少见呢？难道你没有快乐，缺少关爱吗？大概是还缺少一种学问来柔化你那刚直和高傲的品性，使得你想要谦为人下而又不能谦啊。弟弟你自勉吧！ 【原文】 辛卯月日，客粤二旬。

每念吾弟介然不苟，颇以远大相期，圣人所谓“刚毅木讷”，庶几近之；但刚为美德，吾弟却于此成一“疏”字，生一“褊”字，又渐流一“傲”字。往时我之督弟甚严，近五六年，见弟立志操行，颇成片段。

每欲长养吾弟一段勃然挺然之气，不忍过为折抑，又我每有优柔姑息之病，吾弟常能直言正色，匡我不逮，隐吾畏友，凡细故偶失，多为姑容，使弟不生疑忌，矢直无讳。坐此两者，故今之督弟甚宽。

然我此等即是姑息，欲归为弟畅言。弟与人执事，亦颇竭忠，每乏周详之虑；临事时患难险阻都所不避，而不能为先事之计，以为大节无损。

诸细行杂务，不留心无大害，然因此失事误人，因以失己者多有之。此则所谓疏也。

疾恶如仇，辄形辞色；亲友有过，谏而不听，遂薄其人；人轻己者，拂然去之；行有纤毫不遂其志，则抑郁愤闷不能终朝。此诚褊衷，不可不化。

其人庸流也，则以庸流轻之；其人下流也，则以下流绝之；岸然之气，不肯稍为人屈。遂因而不屑一世，凌铄侪辈。

长此不惩，矜己傲物，驯致大弊。夫疏则败事，褊则邻于刻薄，傲则绝物而终为物绝：三者皆刚德之害。

然皆自刚出之，倘能增美去害，则于古今人中当自造一诣矣。子夏问孝，子曰：“色难”，先儒以为“有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容”。

吾弟之事父兄多恭谨，然婉容愉色抑何少也！岂其无乐爱耶？盖无学问以化其刚，岸然之气，欲下之而不能下也。弟行勉之矣！ 【作者】魏禧（1624~1681） ，我国清代散文家。

字冰叔。一字叔子，号裕斋。

宁都（今属江西）人。明末诸生，明亡后隐居翠微峰，所居之地名勺庭，人又称他为"勺庭先生"。

后出游江南，入浙中，以文会友，并传播其明道理、识时务、重廉耻、畏名义的学说，结纳贤豪，以图恢复。他的文章多颂扬民族气节人事，表现出浓烈的民族意识。

还善于评论古人的业迹，对古人的是非曲直、成败得失都有一定的见解。强调作文章要注重“酝酿积蓄，沉浸而不轻发”。

擅长将简洁的叙述和恰当的议论结合起来，收引人入胜之效果。清初，人称魏禧、汪琬和侯方域为散文三大家。

魏禧的诗有深沉雄浑之风。

5. 谢万北征文言文翻译

谢万北征前燕时，常常以长啸吟咏自命不俗，从不体恤全体将士。哥哥谢安器重爱护谢万，但也明白他肯定要败，就一起随军出征，他随口对谢万说：" 你作为元帅，应该经常召集将领们宴会，以便让大家能心情愉快。"

谢万听从他的建议。于是就召集将领们聚会，他什么也不说，只是用如意指着大家说：" 你们都是勇猛的士兵。" 众将听罢非常气愤。谢公想在将士中加强恩德威信，自主帅以下的大小将领，他都亲自去拜访，诚恳地表示了道歉。

等谢万兵败，军中的人想除掉他。谢安又说：" 这样的人应该去作隐士。" 谢万这才得以幸免。

谢万北征是南北朝刘义庆的《世说新语》其中一篇文章。谢万北征前燕兵败，因自命不俗、从不体恤将士。军中的人想除掉他。因为哥哥谢安的人情，才得以幸免。

原文：

谢万北征，常以啸咏自高，未尝抚慰众士。谢公甚器爱万，而审其必败，乃俱行，从容谓万曰：" 汝为元帅，宜数唤诸将宴会，以说众心。" 万从之。因召集诸将，都无所说，直以如意指四坐云：" 诸君皆是劲卒。" 诸将甚愤恨之。谢公欲深著恩信，自队主将帅以下，无不身造，厚相逊谢。及万事败，军中因欲除之。复云：" 当为隐士。" 故幸而得免。

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梅列区15099557554： 儒风大家 - 搜狗百科？
歧全荆肤： 您好! 先分开解释一下: 儒风 儒家的传统、风尚.《南齐书·陆澄传》:“今若不大弘儒风,则无所立学.” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》:“华实所附,斟酌经辞,盖历政讲聚,故渐靡儒风者也.” 唐 韩愈 《奉酬天平马十二仆射见...

梅列区15099557554： 古道儒风是什么意思? - ？
歧全荆肤： 释义:(1).古代之道.泛指古代的制度、学术、思想、风尚等. 【出处】:汉 桓宽《盐铁论·殊路》:“夫重怀古道,枕籍《诗》《书》,危不能安,乱不能治.” 唐 韩愈《师说》:“余嘉其能行古道,作《师说》以贻之.” 【示例】:...

梅列区15099557554： 儒风指的是什么 - ？
歧全荆肤： 儒风儒家的传统、风尚.《南齐书·陆澄传》:＂今若不大弘儒风,则无所立学.＂ 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》:＂华实所附,斟酌经辞,盖历政讲聚,故渐靡儒风者也.＂ 唐 韩愈 《奉酬天平马十二仆射见寄之作》:＂威令加 徐 土,儒风被 鲁 邦.＂

梅列区15099557554： 有关称赞儒风的诗句 - ？
歧全荆肤： 野鹤孤云闲活计,清风明月道生涯.千山磊落收云气,四海光明耀日华.一镜湖光十余里,两山倒影百千重.不怨深山自采樵,山中别有好清标.幽居石室仙乡近,不假环墙世事遥.一重山尽一重山,坐断孤峰仔细看.雾卷云收山岳尽,楚天空阔一轮寒....

梅列区15099557554： 以《论仁》为题,用文言文自创文章,100字就行 - ？
歧全荆肤： 古之论仁之章实繁,后学亦秉圣贤之说,扬仁德之重任,正人心于现世.仁者之风不灭,则国兴家旺人和.圣云仁者无敌,其意何乎?吾才疏浅莫能尽释其含.遂请大家赐学,得...

梅列区15099557554： 什么是儒风,什么样的人才能成为大家 - ？
歧全荆肤： 单从名字上来看,泰山(儒风)应该是符合文人雅士的品味,但实际上人找烟,比烟找人更实际.泰山(儒风)并不算另类香烟,且口味香醇清爽,调配精心,有品质的保证,大部分人第一次抽泰山(儒风)应该都会感觉不错,至于会不会长久选择,就要看更深层的个人品味了.

梅列区15099557554： 以我认识了古文为题的作文 - ？
歧全荆肤： 古文观止读后感文章千古事,《古文观止》不过200余篇,但却洋洋洒洒留下了几千年的历史轨迹,概述了百朝更替的盛衰兴亡,记录了众多贤哲的襟怀抱负.读书读人,要读经天纬地大文章,也要读气壮山河真丈夫.我钟爱这些流芳百世的名...

梅列区15099557554： 汝若问儒风,云窗雪按深功夫. 汝若问农事,—————— 可填什么? - ？
歧全荆肤： 晓烟春雨劳耕锄

梅列区15099557554： 汝若问儒风,云窗雪按深功夫.汝若问农事,——————可填什么? - ？
歧全荆肤： 你好,很高兴回答你的问题 汝若问儒风,云窗雪案深功夫.汝若问农事,【晓烟春雨劳耕锄】