文言文国中无

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1. 列举十个初中没有的文言文 短一点 急求

（一）细柳营上自劳军。

至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。

天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：”军中闻将军令，不闻天子之诏''.“居无何，上至，又不得入。

于是上乃使使持节诏将军：”吾欲入芝军。“亚夫乃传言开壁门。

壁门士吏谓从属车骑曰：”将军约，军中不得驱驰。“于是天子乃按辔徐行。

至营，将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。天子为动，改容式车，使人称谢：”皇帝敬劳将军。

“成礼而去。既出军门，群臣皆惊。

文帝曰：”嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！“（二）孟母戒子（《韩诗外传》）孟子少时，诵（1），其母方织。

孟子辍然（2）中止，乃复进。其母知其讠宣 （3）也 ，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”

其母引刀裂其织，以此戒（4）之。自是之后，孟子不复讠宣 矣。

（三）欧阳修论作文（苏轼《东坡志林》）顷岁（1）孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间（2）以文字问之。云：“无它术，唯勤读书而多为之，自工（3）；世人患（4）作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。

疵病不必待人指摘（5），多作自能见之。”（四）墨池之上墨池之上，今为州学舍。

教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。

（五）读书三余人有从学者，董遇（人名）不肯教，而云“必当先读百遍”。又言：“读书百遍，其义自见。”

从学者云：“苦于无日。”董遇言：“当以三余。”

或问“三余”之意，董遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时（农时）之余也。”（六）铁杵磨针（《方舆胜览》）磨针溪，在眉州象耳山下。

世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”

太白感其意，还卒业。媪自言姓武。

今溪旁有武氏岩。（七）《扁鹊见蔡桓公》扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”

桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。

“桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：”君之病在肠胃，不治将益深。“桓侯又不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之，扁鹊曰：”疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。

“居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

（八）不食嗟来之食齐（齐国）大饥（饥荒）。黔敖（齐国的一位富商）为食（准备了食物）于路，以待饿者食之（给他们吃）。

有饿者蒙袂（mèi）辑屦（jù）（袖子遮着脸，拖拉着鞋），贸贸然（两眼昏昏无神的样子）来。黔敖左奉（捧）食，右执饮，曰：“嗟（喂）来食！”（饿者）扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”……终不食而死。

（选自《礼记。檀弓》 （八）（九）锡饧不辨明 1 名医戴原礼尝 2 至京，闻一医家术 3 甚高，治病辄效，亲往观之。

见其迎 4 求 5 溢 6 户，酬应不暇。偶一求药者既 7 去，追而告之曰：“临 8 煎加锡一块。”

原礼心异之，叩 9 其故。曰：“此古方尔 10 .”殊不知古方乃 11 饧 12 字，饧即糯米所煎糖也。

嗟乎 13 ！今之庸 14 医妄谓 15 熟谙 16 古方，大抵 17 不辨锡饧类耳！（十）邹与鲁哄邹与鲁哄 1 ，穆公 2 问曰：“吾有司 3 死者三十三人，而民莫之死 4 也。诛之，则不可用诛；不诛，则疾视 5 其长上之死而不救，如之何 6 则可也？”孟子对 7 曰：“凶 8 年饥岁，君之民老弱转 9 乎沟壑，壮者散而之 10 四方者，几 11 千人矣；而君之仓廪 12 实 13 ，府库充，有司莫以告 14 ，是上慢 15 而残下 16 也。

曾子 17 曰：”戒之戒之！出乎尔 18 者，反乎尔者也。''夫民今而后得反之 19 也。

君无万焉 20 .君行仁政，斯民亲其上，死其长 21 矣。“。

2. 初中语文文言文原文,翻译有没有无所谓

短文两篇

陋室铭（刘禹锡）

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

爱莲说（周敦颐）

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

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3. 文言文的原文

9.王欢安贫乐道

王欢字君厚，乐陵人也。安贫 乐道，专精耽学，不营产业。常丐食诵《诗》，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁。欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。

16.刘羽冲死读书

刘羽冲偶得古兵书，伏读经年，自谓可将 十万。会有土寇，自练乡兵与之角。全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说 干州官，州官亦好事，使试于一村。沟洫 甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是 抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉？”如是日千百遍，惟此六字。不久发病死。

25.鲁宗道正直

宗道为人正直，疾恶 少容，遇事敢言，不为小谨。为谕德时，居近酒肆，尝 微行 就饮肆中，偶真宗亟召，使者及门，久之，宗道方自酒肆来。使者先入，约曰：“即 上 怪 公来迟，何以为对？”宗道曰：“第以实言对。”使者曰：“然则公当得罪。”曰：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”真宗果问，使者具 以宗道所言对。帝诘 之。谢曰：“有故人自乡里来，臣家贫无杯盘，故就酒家饮。”帝以为忠实可大用。

钟弱翁所至，好贬驳榜额字画，必除去之，出新意，自立名为重书之，然书实不公，人皆苦之。尝过庐陵一山寺，有高阁壮丽。翁弱与僚属部曲拥立，望其榜，曰： “定惠之阁”，旁题姓名漫灭。弱翁放意称谬，使僧梯取之，拂拭就视，乃鲁国颜真卿书，弱翁顾谓曰：“似此字画，何不刻石？”即令刻石，侍者以为笑

有吴生者，老而趋势。偶赴盛宴，见一布衣者后至，略酬其揖，意色殊傲。已而见主人代之甚恭，私询之，乃张伯起也。吴生更欲殷勤致礼，张笑曰：“适已领半揖，但乞补还即可，勿复为劳。”时人嗤之。

钱金玉官松江千总，性刚果，尚廉节。道光壬寅鸦片衅起，钱方假归省亲，闻讯，即束装起行。其亲友尼之曰：“军事方急，祸福不可知。君方在假，上官又未有文檄趣君往，何为？”钱不听。既至吴淞，从守西炮台，与部卒同饮食卧起，以力战相勖。及东炮台陷，弹丸咸集于西炮台。钱奋勇督战，喋血数小时，左臂中三弹，曾不少却。其近卒泣陈：“公有老母在，不可死。”笑谢曰：“焉有食国之禄而逃其难者乎？幸勿为吾母虑也！”未几，一弹来，中左乳，遂仆。弥留之际，犹大呼“贼奴误国”不置。

赵广，合淝人。本李伯时家小史，伯时作画，每使侍左右。久之遂善画。尤工画马。几能乱真，建炎中陷贼，贼闻其善画，使图昕虏，妇人，广毅然辞以不能画，胁以白刃，不从遂断右手姆指遣去，而广生适用左手。乱定，惟画观音大士而已，又数年乃死，今士大夫的藏件时观音，多广笔也。

[宋 陆务观（名游）老学庵笔记]

律知武终不可胁，白单于。愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。

武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节毛尽落。

尉陈尧咨为翰林学士日，有恶马，不可驭，蹄啮伤多人矣。一旦，父谏议入厩，不见是马，因诘圉人，乃曰：“内翰卖之商人矣。”谏议遽谓翰林曰：“汝为贵臣，左右尚不能制，旅人安能蓄此？是移祸于人也。”亟命取马，而偿其直，戒终老养焉。其长厚远类古人。

于令仪。夜获盗。乃邻子也。仪曰。汝迫于贫耳。今以十千资若生。勿复为非。既去又呼之曰。汝贫而夜负钱归。恐为逻者所诘。留至旦而遣之。终不与人言。后子孙相继成进士。人谓悯凶之报。

4. 《长无所用》文言文

原文：

鲁人身善织屦（jù），妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被（pī）发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”

译文：

有个鲁国人，自己会编麻鞋，妻子会织生绢，他想迁到南方的越国去。有人对他说：“你如果搬到越国去，一定会窘迫不堪。”鲁国人问道：“为什么呢？”那人说：“麻鞋，是用来走路的，越国人却习惯于打赤脚；生绢，是制作帽子的材料，越国人却习惯于披头散发。拿着你的长处，跑到没有用的地方去，你的生活难道还能不窘迫吗？”

5. 求初中文言文中不变的解释

1. 安：1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安） 2. 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 3. 备： 1、周全、详尽。

（前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》） 3、准备。

（犹得备晨炊《石壕吏》） 4. 被：1、影响（被于来世） 2、同“披”，穿（皆被绮绣） 5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》） 6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》） 7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视。

（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小。（薄如钱唇《活板》） 8. 策：1、马鞭。

（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》） 3、记录。

（策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋。（成语“束手无策”） 9. 长：cháng 1、长度。

（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》） 3、长久，健康。

（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远。（死者长已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄（《木兰诗》） 6、zhǎng，头领。

（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》） 10. 称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能） 11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴）） 12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚 13. 驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之） 14. 出：1、发、起（方其出海门） 2、在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出） 15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色） 16. 次：1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留。

（又间令吴广之次所旁丛祠中） 17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹） 18. 当：1、承当，承受。（当之无愧） 2、应当。

（当奖率三军《出师表》） 3、将要。（今当远离） 4、对着，向着。

（木兰当户织《木兰诗》） 5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》） 6、抵挡。

（“锐不可当”） 19. 道：1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》） 2、道义。

（伐无道，诛暴秦） 3、方法。（策之不以其道《马说》） 4、说，讲。

（不足为外人道也《桃花源记》） 20. 得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与） 21. 等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨） 22. 敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》） 2、敌人（盖以诱敌《狼》） 23. 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓） 2、慰问（人皆吊之） 24. 度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞） 25. 端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂） 26. 恶：1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者） 27. 发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发） 2、发射（见其发矢十中八九） 3、起，被任用（舜发于畎亩之间） 4、征发（发闾左适戍渔阳九百人） 5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出（一时齐发，众妙毕备） 7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐） 28. 凡：1、凡是（则凡数州之土壤） 2、总共（凡三往） 29. 方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕） 30. 分：fēn 1、划分，分开。（今天下三分《出师表》） 2、分配，分给。

（必以分人《曹刿论战》） 3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》） 4、fèn，职分，本分。

（忠陛下之职分也《出师表》） 31. 奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间） 3、供养（不知口体之奉不若人也） 32. 否：1、同“不”没有（尊君在否） 2、恶、坏（陟罚臧否） 33. 夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学） 3、丈夫（夫齁声起/罗敷自有夫） 4、成年男子的通称，人（荷担者三夫） 34. 扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》） 2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》） 35. 拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士） 3、轻轻擦过（以手拂之） 36. 福：1、赐福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不为福乎） 37. 富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有许多（家富良马） 38. 更：1、重新（即更刮目相待） 2、进而（醉则更相枕以卧） 3、互相（更相庆） 4、再、又（更上一层楼） 5、更加（举杯销愁愁更愁） 39. 苟：1、如果（苟富贵/苟慕义强仁） 2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世） 3、且、或许，表希望（苟无饥渴） 40. 固：1、本来（固众人《伤仲永》） 2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、巩固（固国不以山溪之险）5、安守，固守（。

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广灵县13311566068： 指出下列文言文句式特点(在线等,1牛何知2宜乎百姓之谓我爱也3暴见于王4施从良人之所之5遍国中无与立谈者6保民而王,莫之能御也 - ？
羿虞舍兰：[答案] 1 宾语前置 2 宾语前置 3 被动句式 4 定语后置 5 省略句式 6 宾语前置

广灵县13311566068： 蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者的古文翻译 - ？
羿虞舍兰： 早上起来,暗中跟踪到丈夫所去的地方.全城没有人停下和他说话.

广灵县13311566068： 文言文中,你能做到吗怎么说 - ？
羿虞舍兰： 汝能之乎? 有一句话,你能做到吗?或者我能做到吗? 林觉民《与妻书》中有类似的话. 吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死,到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看吾死,吾能之乎?抑汝能之乎? 汝能之乎, 就是 你能做到吗?

广灵县13311566068： 必讲篇目文言翻译(1)蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者.---选自《齐人有一妻一妾》(2)虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生... - ？
羿虞舍兰：[答案] 解析:翻译句子,最重要的是落实关键得分点,常见得分点设置为:通假字,古今异议词,词类活用词,特殊句式等.此外,句子通顺也通常是给分点.(1)蚤:通“早”,1分;施,通“迤”,逶迤斜行,这里指暗中跟踪,1...

广灵县13311566068： 求一篇表达爱意的文言文(不是诗词、小令、散曲等) - ？
羿虞舍兰： 与妻书林觉民 意映卿卿如晤,吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼.吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为...

广灵县13311566068： 求文言文家书200字 - ？
羿虞舍兰： 林觉民《与妻书》意映卿卿如晤:吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼.吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍...

广灵县13311566068： 我喜欢一位女生 我想用文言文写篇文章送她…表达我对她的爱…但是我文笔不好 所以求大家帮我写一篇 - ？
羿虞舍兰： 1衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.-柳永《凤栖梧》 2死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老.-佚名《诗经·邶风·击鼓》 3两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮.-秦观《鹊桥仙》 4相思相见知何日?此时此夜难为情.-李白《三五七言》 ...

广灵县13311566068： 文言文《曲高和寡》翻译 - ？
羿虞舍兰： 战国楚宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人.其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人.其为《阳春白雪》,国中属而和者不过数十人.引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者不过数人而已....

广灵县13311566068： 古文翻译:齐人有一妻一妾 - ？
羿虞舍兰： 原文:齐人有一妻一妾而处室者.其良人出,则必餍酒肉而后反.其妻问所与饮食者,则尽富贵也.其妻告其妾曰:“良人出,则必餍酒肉而后反,问其与饮食者,尽富贵也.而未尝有显者来.吾将□良人之所之也.”蚤起,施从良人之所之,...

广灵县13311566068： 高三语文文言文重要知识点所有考点 ？
羿虞舍兰： 我们很平凡,但我们永不平庸,我们要作永远的进步者,我们会用行动证明一切,... 则尽富贵也(形作名,富贵的人)2、立:遍国中无与立谈者(动作状,站着)3、骄:...