思治论原文及文翻译
思治论原文及文翻译：
方今天下何病哉！其始不立，其卒不成，惟其不成，是以厌之而愈不立也。
凡人之情，一举而无功则疑，再则倦，三则去之矣。今世之士，所以相顾而莫肯
为者，非其无有忠义慷慨之志也，又非其才术谋虑不若人也，患在苦其难成而不
复立。不知其所以不成者，罪在于不立也。苟立而成矣。
今世有三患而终莫能去，其所从起者，则五六十年矣。自宫室祷祠之役兴，
钱币茶盐之法坏，加之以师旅，而天下常患无财。五六十年之间，下之所以游谈
聚议，而上之所以变政易令以求丰财者，不可胜数矣，而财终不可丰。自澶渊之
役，北虏虽求和，而终不得其要领，其后重之以西羌之变，而边陲不宁，二国益
骄。以战则不胜，以守则不固，而天下常患无兵。五六十年之间，下之所以游谈
聚议，而上之所以变政易令以求强兵者，不可胜数矣，而兵终不可强。自选举之
格严，而吏拘于法，不志于功名；考功课吏之法坏，而贤者无所劝，不肖者无所
惧，而天下常患无吏。五六十年之间，下之所以游谈聚议，而上之所以变政易令
以求择吏者，不可胜数矣，而吏终不可择。财之不可丰，兵之不可强，吏之不可
择，是岂真不可耶？故曰：“其始不立，其卒不成，惟其不成，是以厌之而愈不
立也。
殷周制度论全文译文
译文：中国政治和文化的变革，在殷周交替时代最为剧烈。都邑，是政治与文化的标志。自上古以来，帝王的都城都在东方。太昊的墟（？）在东方，大庭氏的库（？）在山东境内，黄帝的都邑在涿鹿的山阿。少昊和颛顼的墟（？）都在鲁地和卫地（应为山东河南之间），帝喾的都城在亳（安徽亳州）。只有史官...
王国维《殷周制度论》全篇完整翻译有没有?
殷周制度论 王国维 中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际。都邑者，政治与文化之标徵也。自上古以来，帝王之都皆在东方。太皞之虚在陈，大庭氏之库在鲁，黄帝邑于涿鹿之阿， 少皞与颛顼之虚皆在鲁卫，帝喾居亳。惟史言尧都平阳，舜都蒲阪，禹都安邑，俱僻在西北，与古帝宅京之处不同。然尧...
中论治学原文及其翻译
中论治学(节选）如下：昔之君子成德立行，身没而名不朽，其故何哉?学也。学也者，所以疏神选思，治情理性，圣人之上务也。民之初载，其蒙末知。譬如宝在于玄室，有所求而不见，白日照焉，别群物斯辨矣。学者，心之白日也。故先王立教官，掌教国子，教以六德，曰:智，仁、圣，义、中、和...
贞观君臣论治原文、翻译
《通鉴纪事本末贞观君臣论治》原文及翻译如下：原文：上问魏征曰：“人主何为而明？何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗。昔尧清问下民，故有苗之恶得以上闻。舜明四目，达四聪，故共、鲧、驩兜不能蔽也。秦二世偏信赵高，以成望夷之祸。梁武帝偏信朱异，以取台城之辱。隋炀帝偏信虞世基...
《贞观君臣论治》全文翻译是什么?
《贞观君臣论治》全文翻译: 闰三月二十日,唐太宗对太子少师萧瑀说:“我年轻的时候喜爱弓箭,得到了十几张优良的弓,自认为没有比这些弓更好的了。近来把它们拿给做弓的工匠看,(工匠)竟然说‘都不是好木材’。” 我追问他原因,工匠说:“木头中心不笔直,那么木头的纹理都不正,(造出来的)弓虽然有劲,但射出去...
治学出自徐干《中论·治学》。
《治学》原文如下：昔之君子成德立行，身没而名不朽，其故何哉?学也。学也者，所以疏神达思，治情理性，圣人之上务也。民之初载，其蒙未知。譬如宝在于玄室，有所求而不见，白日照焉，则群物斯辨矣。学者，心之白日也。学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德。有懿德，故可以经...
贞观君臣论治全文翻译是什么?
其五覆奏者，以决前一二日，至决日又三覆奏；唯犯恶逆者一覆奏而已。上尝与侍臣论狱，魏征曰：“炀帝时尝有盗发，帝令于士澄捕之，少涉疑似，皆拷讯取服，凡二千余人，帝悉令斩之。大理丞张元济怪其多，试寻其状，内五人尝为盗，余皆平民；竟不敢执奏，尽杀之。”上曰：“此岂唯炀帝...
贞观君臣论治全文翻译是什么?
贞观君臣论治全文翻译如下：闰三月二十日，唐太宗对太子少师萧瑀说：“我年轻的时候喜爱弓箭，得到了十几张优良的弓，自认为没有比这些弓更好的了。近来把它们拿给做弓的工匠看，（工匠）竟然说‘都不是好木材’。我追问他原因，工匠说：‘木头中心不笔直，那么木头的纹理都不正，（造出来的）弓虽然...
贞观君臣论治的原文、翻译及赏析唐太宗贞观君臣论治
《贞观君臣论治》原文翻译是：冬十二月，有人报告说右丞相魏征袒护他的亲属，唐太宗派御史大夫温彦博调查此事，但没有查出罪状。温彦博对太宗说：“魏征做事没有留下痕迹，远远避开嫌疑之事，内心即使没有私心，也有可以责备之处。”太宗命令温彦博责备魏征，并且指出：“以后做事要有所保留。”有一天，...
荀子天论原文及翻译分别是什么
1、原文：天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；_道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥渴，寒暑不能使之疾，袄怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富；养略而动罕，则天不能使之全；倍道而妄行，...
巫胖依达： 收录在:唐宋八大家文集--苏轼集--卷四十四--论十一首--思治论(嘉佑八年作) 古文观止没有收录这篇文章.
乐陵市13682046281： 《礼论》全文翻译 - ？
巫胖依达： 原文 礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求.求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求.使欲必不穷于物,物必不屈于欲.两者相持而长,是礼之所起也. 故礼...
乐陵市13682046281： 求苏洵<<明论>>的全文翻译 - ？
巫胖依达： 史记论.第二论》苏洵 天下有大智慧,有小知识.人的智慧有所及,有不到.圣人以他的大智慧而兼并了他的小聪明的功,贤人用它所及而帮助他不到,愚蠢的人不知道大智慧,而以不到丧其所及.所以圣人治理天下的用常,而贤人之治天下的...
乐陵市13682046281： 曹植阅.,善属文.太祖尝...其文...,曹植缓笔立成,可观.太祖甚异之 原文+译文 - ？
巫胖依达：[答案] 楼主写的原文有点不对吧.原文应该是出自《三国志·陈思王植传》.原文:“陈思王植,字子建.年十岁余,诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言,善属文.太祖尝视其文,谓植日:“汝倩人邪?”植跪曰:“言出为论,下笔成章,顾当...
乐陵市13682046281： 后汉书蔡伦传原文及翻译 - ？
巫胖依达： 《后汉书·蔡伦传》原文:蔡伦,字敬仲,桂阳人也.以永平末始给事宫掖,建初中,为小黄门.及和帝即位,转中常侍,豫参帷幄.伦有才学,尽心敦慎,数犯严颜,匡弼得失.每至休沐,辄闭门绝宾,暴体田野.后加位尚方令.永元九年,...
乐陵市13682046281： 月华今夜黑,全见梨花白.原文 - 翻译及赏析 - ？
巫胖依达： 月华今夜黑,全见梨花白.原文_翻译及赏析月华今夜黑,全见梨花白.——明代·杨基《菩萨蛮·水晶帘外娟娟月》月华今夜黑,全见梨花白.水晶帘外娟娟月,梨花枝上层层雪.花月两模糊,隔窗看欲无.月华今夜黑,全见梨花白.花也笑...
乐陵市13682046281： 原臣原文 - 翻译及赏析 - ？
巫胖依达： 原臣黄宗羲有人焉,视于无形,听于无声,以事其君,可谓之臣乎?曰:否!杀其身以事其君,可谓之臣乎?曰:否.夫视于无形,听于无声,资于事父也;杀其身者,无私之极则也.而犹不足以当之,则臣道如何而后可?日:缘夫天下之...
乐陵市13682046281： 【求】论马 译文 - ？
巫胖依达： 良马不以它的力气为出名,而以它的品质出名.我有两匹马,所以经常以之为奇.每天窥视它食豆数升,喝水十斗,然而不是清洁干净的宁愿饿死也不吃,披甲戴盔奔驰,一开始好象不是很快.等到跑了一百多里后,才开始挥动鬣毛长声鸣叫,...
